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《国语辞典》:五牲看碗  拼音:wǔ shēng kàn wǎn
祭祀用的各种肉类祭品,因为是只供陈设以吸引人,是一种用「看」的祭品,所以叫「看碗」。《金瓶梅》第六三回:「五牲看碗,金银山,段帛䌽缯,冥纸炷香,共约五十馀抬。」
《国语辞典》:祭桌  拼音:jì zhuō
摆设祭品以祀神供祖的桌子。《儒林外史》第四七回:「虞家还有华轩备的一个祭桌,余家只有大先生备的一副三牲,也祭奠了。」
《国语辞典》:大烹五鼎  拼音:dà pēng wǔ dǐng
古代祭祀,大夫用五鼎盛羊、猪、鱼等五种祭品。后人遂以大烹五鼎形容生活奢侈,饭食精致昂贵。
《漢語大詞典》:焚池
焚化祭品的器皿。红楼梦第五三回:“ 贾菖 、 贾菱 展拜垫,守焚池。”
《國語辭典》:笾祭(籩祭)  拼音:biān jì
在笾器内陈列枣栗举行祭礼的仪式。《仪礼。特牲馈食礼》:「祝赞笾祭,尸受祭之,祭酒啐酒。」
分類:祭品祭祀
《漢語大詞典》:尝驹(嘗駒)
谓 汉 代天子郊祀以马驹为祭品。史记·封禅书:“乃令祠官进畤犊牢具,色食所胜,而以木禺马代驹焉。独五月尝驹,行亲郊用驹。”
《漢語大詞典》:祷献(禱獻)
谓向神求福而进献祭品。 明 范濂 《云间据目抄·记祥异》:“丙寅十月朔,城隍庙火。先是, 松江 民俗每重祷献,而于城隍庙尤甚。”
《漢語大詞典》:丹鸡白犬(丹雞白犬)
古俗用丹鸡白犬作盟誓和祭祀的祭品。 唐 段公路 北户录·鸡卵卜 崔龟图 注引《风土记》曰:“ 越 俗性率朴淳而未散……跪妻定交有礼俗,皆当於山间大树下封土坛,祭以白犬一,丹鸡一,鸡子三,名曰木下墅。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“境接 东甌 ,地隣 南越 。言其宝利则瑇瑁珠璣,叙其风俗则丹鸡白犬。”后以“丹鷄白犬”喻盟誓。 清 陶梁 《感事》诗:“丹鸡白犬辞空费,第一干城仗义民。”
《漢語大詞典》:辟奠
(1).指古代举行丧礼小敛时,搬移祭品。仪礼·既夕礼:“小敛,辟奠不出室。” 胡培翚 正义:“辟奠,谓移易之也。”
(2).泛指撤去酒食。国语·晋语二:“ 优施 出, 里克 辟奠,不飧而寝。” 韦昭 注:“辟,去也。奠,置也。”
《漢語大詞典》:黍豚
黍子和小猪。古代庶人秋天行荐礼时所进献的祭品。语本《礼记·王制》:“庶人春荐韭,夏荐麦,秋荐黍,冬荐稻。韭以卵,麦以鱼,黍以豚,稻以鴈。” 汉 刘向 说苑·修文:“秋荐黍豚,冬荐稻鴈。”
《漢語大詞典》:熟献(熟獻)
指烹熟的上献祭品。后汉书·礼仪志上:“进熟献,太祝送,旋,皆就燎位。”
《漢語大詞典》:祭号(祭號)
即六号。古代祭祀时,对与祭祀有关的神祇祭品等所给予的六种美称。如尊称神为皇天、上帝,尊称鬼为皇祖,尊称豕牲为刚鬣。周礼·春官·大祝:“颁祭号于邦国都鄙。” 郑玄 注:“祭号,六号。”参见“ 六号 ”。
《漢語大詞典》:六号(六號)
古代对三种神祇和三种祭品各有美称,合称“六号”。
《漢語大詞典》:面粻
用面做的祭品。 唐 封演 封氏闻见记·道祭:“ 玄宗 朝,海内殷赡。送葬者或当衢设祭,张施帷幙,有假花、假果、粉人、麪粻之属。”
分類:祭品