关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:神厨(神廚)
亦作“ 神厨 ”。亦作“神橱”。
(1).安置神像的立柜。由神龛及其下面的柜子组成。 唐 段成式 酉阳杂俎·物异:“城北隔 珍珠江 二十里有神,春秋祀之,时国王所须什物金银器,神厨中自然而出,祠毕亦灭。”新唐书·礼乐志三:“增建神厨於庙东之少南,斋院於东门之外少北,制勿逾於庙。”《三侠五义》第五回:“只见佛像残朽败坏,两旁配像俱已坍塌……回身细看神橱之下,地上果有一片血跡迷乱。” 巴金 《〈神·鬼·人〉·神》:“ 长谷川 君马上把角落里放着的神厨搬了出去。”
(2).烹调供神祭品的庖厨。 宋 陆游 《赛神曲》:“乌臼烛明蜡不如,鲤鱼糝美出神厨。” 元 张昱 《辇下曲》:“ 辽东 羞贡入神厨,祭鮪专车一大鱼。寝庙岁行春荐礼,有加鉶豆杂鲜腒。”
《漢語大詞典》:神橱
见“ 神厨 ”。
《漢語大詞典》:人祀
用人做祭品的祭祀。百喻经·杀商主祀天喻:“至旷野中,有一天祠,当须人祀,然后得过。”
《漢語大詞典》:灵歆(靈歆)
神灵享用的祭品。 唐 宋之问 《谒禹庙》诗:“灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。”
《漢語大詞典》:豆实(豆實)
盛于木豆中的祭品。指韭菜。周礼·天官·醢人:“凡祭祀,共荐羞之豆实;宾客丧纪亦如之。” 汉 董仲舒 春秋繁露·祭义:“宗庙之祭,物之厚无上也。春上豆实,夏上尊实,秋上朹实,冬上敦实。豆实,韭也,春之始所生也。”
分類:祭品韭菜
《漢語大詞典》:坟台(墳臺)
坟前用以供放祭品之台。 郭沫若 《虎符》第三幕:“那坟台上有一把锄头,请你把它掩藏起来。”
分類:祭品
《漢語大詞典》:佐食
(1).陪同进餐;劝食。国语·晋语九:“ 献子 将食,问谁於庭。曰:‘ 阎明 、 叔褒 在。’召之,使佐食。” 韦昭 注:“佐,犹劝也。”
(2).古代祭祀中担任进献祭品,助尸享用者。尸,祭祀时代替死者受祭的活人。仪礼·特牲馈食礼:“佐食北面,立於中庭。” 郑玄 注:“佐食,宾佐尸食者。”仪礼·士虞礼:“佐食举肺脊授尸。尸受,振祭,嚌之。”
《漢語大詞典》:布奠
(1).古代大夫家祭时酬答宾客之礼。礼记·曾子问:“布奠於宾,宾奠而不举。” 郑玄 注:“布奠,谓主人酬宾,奠觶於荐北。” 孔颖达 疏:“主人酌西方之尊以酬宾,主人尊爵于宾之荐北,宾取爵东面,奠于荐南,所谓布奠於宾也。”
(2).谓陈列祭品。 唐 李华 《吊古战场文》:“布奠倾觴,哭望天涯。”
《國語辭典》:五牲  拼音:wǔ shēng
五种可供祭祀的牲畜。一般指牛、羊、豕、犬、鸡。《左传。昭公十一年》:「五牲不相为用」晋。杜预。注:「五牲,牛、羊、豕、犬、鸡。」
分類:祭品动物
《漢語大詞典》:六号(六號)
古代对三种神祇和三种祭品各有美称,合称“六号”。
《漢語大詞典》:牢蔬
泛指荤、素祭品。 唐 韩愈 《示儿》诗:“中堂高且新,四时登牢蔬。”
分類:祭品
《漢語大詞典》:祭牲
指古代祭祀时用牲畜(奴隶社会甚至用活人)作祭品。礼记·祭义:“牺牷祭牲,必於是取之,敬之至也。” 郭沫若 《奴隶制时代·关于奴隶与农奴的纠葛》:“ 周 代还是有杀殉制的,而且在 春秋 年间都还在用人为祭牲。”
《漢語大詞典》:丰牺(豐犧)
丰盛的祭品。 北周 庾信 《周祀圜丘歌》之三:“日至大礼,丰牺上辰;牲牢脩牧,茧栗毛纯。” 隋 牛弘 《俎入歌》:“骏奔咸会,供神有序;明酌盈樽,丰牺实俎。”《元史·礼乐志三》:“丰牺在俎,雅奏在庭。”
分類:丰盛祭品
《漢語大詞典》:供礼(供禮)
祭品,供品。《花城》1981年第3期:“一个挎着香烛供礼的小篮子,在西北黄土高原干沟沟里踽踽而行,饱受苦难折磨的农村妇女的形象,深深刻印在我的心里。”
分類:祭品供品
《漢語大詞典》:牲粢
供祭祀用的牲畜和谷物。泛指祭品。《宋史·乐志九》:“皇心追崇,永羞牲粢。”
《漢語大詞典》:面牲
亦作“麵牲”。 用面粉制成的牛羊等祭品。 宋 罗泌 路史·发挥·共工水害:“抑尝即 武帝 所泥报讖之説言之,囚饿 臺城 欲一盂蜜水不得而死,此宗庙麪牲而不血食之报。” 李鉴堂 《俗语考原》:“ 梁武帝 时,詔以宗庙用牺牢,有累冥道。宜皆以麵为之。故后祭鬼神,有以麵牲代之者。”