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《漢語大詞典》:吉祥坐
佛教语。也叫结跏趺坐。佛教徒坐禅的一种姿势。 唐 慧琳 一切经音义卷八:“一曰吉祥,二曰降魔……其吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌仰於二股之上,手亦右押左,仰安跏趺之上,名为吉祥坐。”
《分类字锦》:姬社呈祥
庾信为齐王进苍乌表虞廷告瑞姬社呈祥咸高识哺之心实贵能知之性
庾信齐王进苍乌表况乃虞廷告瑞姬社呈祥咸高识哺之心实贵能知之性
分类:诸瑞
《分类字锦》:虹电之祥(虹电之祥)
苏轼赐罢散兴龙节道场香酒果口宣修彼龙天之供庆兹虹电之祥
分类:毓圣
《分类字锦》:含吐嘉祥
杨乂云赋荡涤尘秽含吐嘉祥
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《國語辭典》:和气致祥(和氣致祥)  拼音:hé qì zhì xiáng
平和融洽的气氛可招致吉祥。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》:「由此观之,和气致祥,乖气致异。」《镜花缘》第七一回:「后来田家因不分家,那棵紫荆又活转过来,岂不是和气致祥的明验么?」
《分类字锦》:卜征考祥
张衡东京赋卜征考祥终然允淑注征巡行也考问也祥吉也左氏传石㚟曰先王卜征五年而岁卜其祥祥习则行
分类:巡幸
《國語辭典》:不祥之兆  拼音:bù xiáng zhī zhào
不吉祥的徵兆。《五代史平话。晋史。卷下》:「狐升御座,不祥之兆。」《二十年目睹之怪现状》第六一回:「若供了壮缪,一面才开张,一面便供出那关门的『关』字来,这不是不祥之兆么?」
《漢語大詞典》:察见渊鱼者不祥(察見淵魚者不祥)
古代谚语。明察太过,知道别人隐私者不祥。列子·说符:“ 周 谚有言:‘察见渊鱼者不祥,知料隐匿者有殃。’” 鲁迅 《两地书·致许广平八》:“由此可知见事太明,做事即失其勇, 庄子 (按当为 列子 )所谓‘察见渊鱼者不祥’,盖不独谓将为众所忌,且与自己的前进亦复大有妨碍也。”亦省作“ 察渊鱼 ”。 宋 刘克庄 《鹊桥仙·乡守赵计院生日》词:“从今也莫察渊鱼,做到不忍欺田地。” 明 李贽 《史纲评要·汉纪·宣帝》:“好京兆,不免腰斩。察渊鱼不祥,其然乎!”按,韩非子·说林上有“知渊中之鱼者不祥”之语,义同。
《漢語大詞典》:常祥
古大山名。吕氏春秋·谕大:“地大则有 常祥 、 不庭 、 岐母 、 羣抵 、 天翟 、 不周 。” 许维遹 集释引 孙诒让 曰:“‘常祥’以下者皆山名。”一说兽名。参见 高诱 注。
分類:大山山名
《分类字锦》:草木呈祥
常衮为宰相贺连理木表孝通神明故祖宗禔福德合天地则草木呈祥
分类:诸瑞
《漢語大詞典》:白祥
(1).白色灾异。旧时迷信认为罕见的白色禽兽等突然出现是不祥之兆。汉书·五行志中之上:“时则有诗妖……时则有白眚白祥。惟木沴金。”宋书·五行志三:“ 晋成帝 咸和 二年正月,有五鸥鸟集殿庭,此又白祥也。”宋史·五行志三:“ 建炎 二年, 杜充 为 北京 留守,天雨纸钱於营中,厚盈寸。明日与 金 人战城下,败绩。纸,白祥也。”清史稿·灾异志四:“凡恒暘、诗妖、毛虫之孽,犬祸、金石之妖、白眚、白祥皆属之於金。”
(2).白色的祥瑞。北史·李嵩传:“于时百姓乐业,请勒铭 酒泉 ,乃使儒林祭酒 刘彦明 为文,刻石颂德。又有白狼、白兔、白雀、白雉、白鳩等集于园间。羣下以为白祥,金精诞,皆应时邕而至。”
《分类字锦》:北阙迎祥(北阙迎祥)
夏竦 春帖子词 东郊候气回青辂,北阙迎祥辟紫闱。
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《分类字锦》:调畅祥和(调畅祥和)
黄帝风经调畅祥和天之喜气也
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《分类字锦》:呈祥郡馆(呈祥郡馆)
赵抃 咏提刑邢梦臣度支连理荔攴诗 嘉阳天远被薰风,荔子呈祥郡馆中。庇本莫将慈竹校,媚时宁与瑞莲同。
分类:荔支
《漢語大詞典》:逞祥
犹呈祥。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折:“逞祥徧逈飞琼凤,表瑞腾空坠素鸞。”《三宝太监西洋记通俗演义》第九八回:“落后 肃宗 果平内难, 唐 祚再兴,枯松逞祥,这岂不是贵物?”
分類:呈祥