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《国语辞典》:祢衡(祢衡)  拼音:mí héng
人名。字正平,生卒年不详,东汉平原人。有辩才,善属文,气刚傲,尝骂曹操,后为黄祖所杀。
《漢語大詞典》:祖祢(祖禰)
(1).祖庙与父庙。周礼·春官·甸祝:“舍奠于祖禰,乃敛禽,禂牲,禂马,皆掌其祝号。”史记·孝武本纪:“鼎宜见於祖禰,藏於帝庭,以合明应。”
(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》:“乃及 忠文 ,克慎明德,以服享祖禰之遗风,悉心臣事,用媚天子。”旧唐书·段文昌传:“以先人坟墓在 荆州 ,别营居第以置祖禰影堂,岁时伏腊,良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《〈告先太师墓文〉跋》:“余始至 南安军 ,即絶粒为告墓文,遣人驰归,白之祖禰。”
(3).本源;起始。 清 徐釚 词苑丛谈·三百篇为词祖:“凡此烦促相宣,短长互用,以启后人协律之原,岂非《三百篇》实祖禰哉。” 章炳麟 《訄书·订文》:“数字之义,祖禰一名,久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章:“所谓徽调、汉调、秦腔等等,都是代表的地方戏,先于皮黄而出现,而为其祖祢的。”
《漢語大詞典》:祢庙(禰廟)
父庙。或称考庙。左传·襄公十二年:“凡诸侯之丧,异姓临於外,同姓临於宗朝。同宗於祖庙,同族於禰庙。” 杜预 注:“父庙也。同族谓高祖以下。”左传·襄公十三年:“所以从先君於禰庙者。” 杜预 注:“从先君代为禰庙。” 孔颖达 疏:“《祭法》云,诸侯立五庙,曰:考庙、王考庙、皇考庙、显考庙、祖考庙。此云禰庙,即彼考庙也……禰,近也。於诸庙,父最为近也。”《穀梁传·文公十六年》:“夏,五月。公四不视朔。天子告朔于诸侯,诸侯受乎禰庙。礼也。” 范宁 注:“每月天子以朔政班于诸侯,诸侯受而纳之禰庙。”
《漢語大詞典》:祢生(禰生)
指 祢衡 。 唐 许浑 《途经李翰林墓》诗:“ 禰生 狂善赋, 陶令 醉能诗。” 程自修 《归龙门》诗:“ 禰生 狂到死,君子要知机。”
分類:祢衡
《漢語大詞典》:祢刺(禰刺)
后汉书·文苑传下·祢衡:“[ 禰衡 ]始达 潁川 ,乃阴怀一刺,既而无所之适,至於刺字漫灭。”后因以“禰刺”谓士人耿介有节操。 唐 黄滔 《与蒋先辈启》之二:“足以雪曩岁之湮沉,恢张 禰 刺;壮平生之意气,弃掷 终 繻。”
《漢語大詞典》:祢祖(禰祖)
父与祖的庙。《汉书·韦贤传》:“既去禰祖,惟怀惟顾。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》:“唯德是縈,弗拘禰祖。”
《漢語大詞典》:祢鹗(禰鶚)
孔融 《荐祢衡疏》:“鷙鸟累百,不如一鶚。”后因以“禰鶚”喻指英才。 唐 黄滔 《谢试官启》:“而某丘锦小才,路蒲末学,既非 禰 鶚,大惧 温 犀。”
分類:英才
《漢語大詞典》:告祢(告禰)
谓祭告父庙或父之神主。礼记·曾子问:“大宰、大宗、从大祝而告于禰。” 孔颖达 疏:“禰,父殯宫之主也,既葬讫,殯无尸柩,唯有主在,故告於主,渐神事之故也。同庙主之名,故曰禰也。”仪礼·聘礼“释币于禰” 汉 郑玄 笺:“天子、诸侯将出,告羣庙;大夫,告禰而已。” 贾公彦 疏:“大夫三庙,降天子,故直告禰而已。”
分類:祭告神主
《韵府拾遗 先韵》:祢贤(祢贤)
释清江诗寓蝶成庄梦怀人识祢贤
《分类字锦》:择日祭祢(择日祭祢)
见上注
分类:
《分类字锦》:作龟祢宫(作龟祢宫)
礼记卜郊受命于祖庙作龟于祢宫尊祖亲考之义也
分类:
《漢語大詞典》:祖祢庙(祖禰廟)
祖庙与父庙。史记·五帝本纪:“归,至于祖禰庙,用特牛礼。”
分類:祖庙
《漢語大詞典》:父祢(父禰)
指亡父。北齐书·文襄帝纪:“僕立当世之功,君卒父禰之业。”
分類:亡父
《漢語大詞典》:公祢(公禰)
指载之于车、随国君而行的庙主。礼记·文王世子:“其在军,则守於公禰。” 郑玄 注:“公禰,行主也。” 孔颖达 疏:“公禰,谓迁主载在齐车,随公行者也。”
分類:国君
《分类字锦》:高曾祖祢(高曾祖祢)
曾巩本朝要政策隋但立高曾祖祢四庙
分类:偶字