天祠
【佛学大辞典】
（术语）祠大自在天等天部之处。
（术语）祠大自在天等天部之处。
火祠法
【佛学大辞典】
（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。(参见：火神)
（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。(参见：火神)
火神
【佛学大辞典】
（神名）又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毗陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毗陀之四十四种，以大梵王为始。示其名与用法，而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对于毗陀之火神，惟云：「若论其世间火天，作梵王形。」
（神名）又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毗陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毗陀之四十四种，以大梵王为始。示其名与用法，而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对于毗陀之火神，惟云：「若论其世间火天，作梵王形。」
仁祠
【佛学大辞典】
（术语）佛寺也。佛祖统纪三十五曰：「诏报曰：楚王诵黄老之微言，尚浮图之仁祠。」释门正统三曰：「精舍所踞，号曰仁祠。」
（术语）佛寺也。佛祖统纪三十五曰：「诏报曰：楚王诵黄老之微言，尚浮图之仁祠。」释门正统三曰：「精舍所踞，号曰仁祠。」
祠部牒
【佛学大辞典】
（物名）自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：「祠部牒自尚书省祠部司出，故称祠部。」僧史略曰：「唐会要曰：则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。」
（物名）自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：「祠部牒自尚书省祠部司出，故称祠部。」僧史略曰：「唐会要曰：则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。」
祠部筒
【佛学大辞典】
（物名）以竹筒盛度牒，行脚之人随身带之者。见象器笺十九。
（物名）以竹筒盛度牒，行脚之人随身带之者。见象器笺十九。
祠堂经
【佛学大辞典】
（仪式）在佛寺或檀家之祠堂，或单对牌位于其忌日诵经，谓为祠堂经，永代修之，故亦曰永代经。
（仪式）在佛寺或檀家之祠堂，或单对牌位于其忌日诵经，谓为祠堂经，永代修之，故亦曰永代经。
祠堂银
【佛学大辞典】
（物名）檀越为祠堂经，纳钱财于佛寺，佛寺以之为常住而保存之，谓为祠堂银。又曰长生钱，亦曰无尽财。释氏要览下曰：「寺院长生钱，律云无尽财，盖子母展转无尽故。」
（物名）檀越为祠堂经，纳钱财于佛寺，佛寺以之为常住而保存之，谓为祠堂银。又曰长生钱，亦曰无尽财。释氏要览下曰：「寺院长生钱，律云无尽财，盖子母展转无尽故。」
灵祠
【佛学大辞典】
（杂语）又云仁祠。佛寺之异名。灵者灵验也。
（杂语）又云仁祠。佛寺之异名。灵者灵验也。