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人物简介

御订全金诗增补中州集·卷六十二
补:《尧山堂外纪》:靖康之变,燕人有过相州者,因谒韩魏公祠堂,题诗祠中一联云云。魏公勋德之重,人知景慕如此。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江秀水人。万历五年进士。官至监察御史。有《建文朝野汇编》二十卷。
槜李诗系·卷十五
叔方,字宗直,号瞻山,应埈子,万历丁丑进士,授鄱阳知县。先是逊国诸臣疏属,一丁一地,分戌剧边,一遇绝丁,辄行勾补,飞符所到,冤结二百馀年。方之令鄱也,适有符勾鄱人胡闰绝丁者,方愤然掷符于地曰:彼死忠何罪?其亲属又何罪?使吾有言责,必碎首争之矣。擢御史,即为具疏请谥请祠,请修治冢墓。恤录子孙,及交游姻党之株累编戍者,一体赦宥。神宗感动,蒙宥者千六百馀人。京师张赦榜时,忽风发榜飞,转展天际,观者如市,自午至未,仍还故所。鄱阳张榜亦然。事见顾宪成英风纪异录中。转山东副使,乞归。著建文朝野汇编行世。
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屠叔方(1545年—?),字宗直,浙江嘉兴府秀水县籍平湖县人。万历丁丑进士,官至山东副使。有《建文朝野汇编》。顺天北闱第二十一名,万历五年(1577年)丁丑科会试第二百六十三名,登三甲第一百一十八名进士。初为宿松知县,七年改任江西鄱阳县知县。万历十一年(1583年),擢广东道监察御史,建议平反建文帝忠臣卓敬,旌表其坟墓,建祠奉祀。十二年巡按陕西甘肃,十七年十一月复除江西道御史,十八年八月出为山东兵备副使。
殷宗器 朝代:

人物简介

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殷宗器(1576年—1615年),字君陈,号泰寰,南直隶徽州府歙县人。万历三十四年(1606年)丙午科应天府举人,万历三十五年联捷丁未科进士,初授兴化府司李(推官),尝摄莆田知县事,兴学校,置祀田,创建乡贤、名宦祠。万历四十一年(1613年),擢吏部验封司主事,调考功司,四十二年调文选司,清奸弊,罪十三人,部务益肃,寻以父艰归,哀毁而卒。
《分类字锦》:立祠汾阴(立祠汾阴)
汉书武帝纪元鼎四年十一月甲子立后土祠于汾阴脽上
分类:
《分类字锦》:礼祠地主(礼祠地主)
史记封禅书天子至梁父礼祠地主
分类:封禅
《分类字锦》:礼祠季子(礼祠季子)
后汉书任延传更始元年以延为大司马属拜会稽都尉时年十九迎官惊其壮及到静泊无为唯先遣馈礼祠延陵季子
分类:教化
《漢語大詞典》:柳子祠
唐 柳宗元 的祠堂。 宋 杨万里 《过百家渡》诗:“ 柳子祠 前春已残,新晴特地却春寒。”
天祠
【佛学大辞典】
(术语)祠大自在天等天部之处。
火祠法
【佛学大辞典】
(修法)外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者,为欲摄伏一类,故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九,同义释十四。经疏说火法四十四种,其所列者,惟二十七耳。(参见:火神)
火神
【佛学大辞典】
(神名)又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毗陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毗陀之四十四种,以大梵王为始。示其名与用法,而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对于毗陀之火神,惟云:「若论其世间火天,作梵王形。」
仁祠
【佛学大辞典】
(术语)佛寺也。佛祖统纪三十五曰:「诏报曰:楚王诵黄老之微言,尚浮图之仁祠。」释门正统三曰:「精舍所踞,号曰仁祠。」
祠部牒
【佛学大辞典】
(物名)自祠部给度牒,故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰:「祠部牒自尚书省祠部司出,故称祠部。」僧史略曰:「唐会要曰:则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。」
祠部筒
【佛学大辞典】
(物名)以竹筒盛度牒,行脚之人随身带之者。见象器笺十九。
祠堂经
【佛学大辞典】
(仪式)在佛寺或檀家之祠堂,或单对牌位于其忌日诵经,谓为祠堂经,永代修之,故亦曰永代经。
祠堂银
【佛学大辞典】
(物名)檀越为祠堂经,纳钱财于佛寺,佛寺以之为常住而保存之,谓为祠堂银。又曰长生钱,亦曰无尽财。释氏要览下曰:「寺院长生钱,律云无尽财,盖子母展转无尽故。」
灵祠
【佛学大辞典】
(杂语)又云仁祠。佛寺之异名。灵者灵验也。