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《漢語大詞典》:祠求
祭神祈求。 唐 玄奘 大唐西域记·瞿萨旦那国:“罗汉曰:‘大王治国,政化清和,河水断流,龙所为耳。宜速祠求,当復昔利。’”
分類:祈求
《漢語大詞典》:祠山神
民间俗祭。其所供神之姓名、事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓 乌程 横山 张渤 ,或谓 武当 张秉 ,号 祠山神 或 祠山大帝 、 张大帝 。其祭所称 张王庙 ,又称 祠山庙 。 汉 唐 以来,庙祀不绝。 清 赵翼 陔馀丛考·祠山神:“合而观之,则 祠山神 之祀,本起于 广德 ,其所谓化猪通津,盖本《淮南子》 禹 化为熊,通轘辕之路, 涂山氏 见之,惭而化为石之事,移以附会于 祠山 。然俗所传 祠山 张大帝 寔本此。而非如 弇州 所云也。且 祠山 张大帝 之称乃近代流俗所传,而 宋 以来尚称 张王 ,并未加以帝号。”参阅 宋 吴曾 能改斋漫录·神仙鬼怪通俗编·神鬼引 明 田艺蘅 留青日札
《韵府拾遗 寘韵》:祠祟
梁简文帝悔赋:及其祠祟泾水,作衅夷宫。
《分类字锦》:祠田赡族(祠田赡族)
刘克庄 诗当日传家惟諌草 至今赡族赖祠田。
分类:宗族
《漢語大詞典》:祠尾
即鸱尾。古代宫殿正屋脊两端的装饰构件,以瓦为之。以其形似猛禽鸱之尾,因以为名。 北齐 颜之推 颜氏家训·书证谓 张敞 撰《东宫旧事》何以呼鸱尾为祠尾,因 张敞 为 吴 人,呼祠祀为鸱祀,故以祠代鸱。一说,即蚩尾,鱼尾形屋饰。 唐 苏鹗 苏氏演义卷上谓:蚩,海兽;蚩尾,水之精,能辟火灾,可置之堂殿。
《分类字锦》:祠以为神(祠以为神)
后汉书濊传:常用十月祭天,昼夜饮酒歌舞,名之为舞天。又祠虎以为神。
分类:虎豹
《分类字锦》:祠云中君(祠云中君)
汉书郊祀志:晋巫祠五帝、东君、云中君、巫社、巫祠、族人炊之属。注:服虔曰:东君以下,皆神名也。师古曰:东君,日也。云中君,谓云神也。巫社、巫祠,皆古巫之神也。族人炊,古主炊母之神也。
分类:
《分类字锦》:祠秩枌榆
汉书郊祀志:高祖初起,祷丰枌榆社,天下已定,诏御史令丰治枌榆社,常以时春,以羊彘祠之。晏殊奉和圣制社日诗:芟柞尚传周室颂,枌榆仍秩汉家祠。
分类:社日
《漢語大詞典》:绮里祠(綺里祠)
祭祀 绮里季 的祠庙。 唐 贾岛 《赠李金州》诗:“ 綺里祠 前后,山程践白云。”参见“ 綺里季 ”。
《漢語大詞典》:绮里季(綺里季)
(1). 汉 初隐士。“ 商山 四皓”之一。《史记·留侯世家》载:四皓隐居 商山 , 汉高祖 征召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 留侯 计,厚礼卑辞,迎请四皓,使辅太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓从太子。 高祖 曰:“羽翼成矣。”遂辍废太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“于是遯世之士, 荣期 、 綺季 之儔,乃相与登飞梁,越幽壑,援琼枝,陟峻崿,以游乎其下。” 唐 李商隐 《商於》:“割地 张仪 诈,谋身 綺季 长。”
(2).泛指隐士。 明 万泰 《留别董西来》诗:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未称臣。”
《分类字锦》:生为立祠(生为立祠)
晋书·荀勖传》:为安阳令,转骠骑从事中郎。勖有遗爱,安阳生为立祠。
分类:县令
《分类字锦》:如入灵祠(如入灵祠)
吴澄《敬铭》:收敛方寸,不容一物。如入灵祠,如奉军律。
分类:恭敬
《漢語大詞典》:三龙祠(三龍祠)
古 匈奴 俗,于正月、五月、九月戊日祭天神。戊为龙,故称。后汉书·南匈奴传:“ 匈奴 俗,岁有三龙祠,常以正月,五月、九月戊日祭天神。”
《漢語大詞典》:蜡祠
蜡祭用的祠堂。 清 方苞 《尹元孚墓志铭》:“完城,濬河,建桥梁,设津渡,修学校,立书院,创蜡祠,表前贤旧蹟,赐高年布帛,寒者衣之,疾者药之。故民皆感兴,政教信从。”
分類:蜡祭祠堂
《漢語大詞典》:滥祠(濫祠)
不当立的祭祠。亦指滥予祭祀。 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·崇祀名贤》:“滥祠名宦,犹不失为地方之过情。”
分類:不当祭祀
《骈字类编》:沔祠
史记·封禅书》见江水下。