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词典(续上)
神色
神飞
神珠
神笔
存神
神采
赛神
神鼎
神怒
神契
神应
宁神
泣鬼神
神谋
群神
《國語辭典》:神色  拼音:shén sè
神态、脸色。《初刻拍案惊奇》卷二:「举止外像,一些不差,就是神色里边,有些微不像处。」《红楼梦》第八二回:「只这一句话又勾起黛玉的梦来,觉得心头一撞,眼中一黑,神色俱变。」
《漢語大詞典》:神飞(神飛)
(1).神采飞扬。 唐 蒋防 《霍小玉传》:“生闻之惊跃,神飞体轻,引 鲍 手且拜谢。” 清 沈复《浮生六记·闺房记乐》:“﹝ 芸 ﹞眉弯目秀,顾盼神飞。”
(2).犹言神往。 明 徐弘祖 徐霞客游记·滇游日记六:“时余神飞 玉龙阁 ,遂不及南下问 大士阁 之胜,於是仍返脊南循峡端。”
《漢語大詞典》:神珠
(1).犹明珠。 唐 楼颖 《〈国秀集〉序》:“神珠匿耀,剖巨蚌而寧周;寳剑韜精,望斗牛而未获。” 元杨显之《酷寒亭》第二折:“莫不是少柴无米苦央及,便休题伶牙俐齿相支对,想着他亲娘在日看承似神珠寳贝。” 元 袁桷 《次韵士文感兴》:“神珠守深渊,光怪孰可比;矫矫林中鹤,絜白不受耻。”
(2).指 唐 代蹴毬戏中的皮质圆球。 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“毬惊杖奋合且离,红牛缨紱黄金羈,侧身转臂著马腹,霹靂应手神珠驰。”
(3).苦葴的别称。
分類:明珠皮质
《國語辭典》:神笔(神筆)  拼音:shén bǐ
神仙所作的文章。比喻文笔神奇巧妙。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》:「籍时在袁孝尼家,宿醉扶起,书札为之,无所点定,乃写付使。时人以为神笔。」
《國語辭典》:存神  拼音:cún shén
1.存养精神。《西游记》第二六回:「我们还要养精、鍊气、存神,调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫。」
2.留意。《镜花缘》第五四回:「好在此书红光上彻霄汉,若要探其落在何人之手,咱妹子自当存神。」
《國語辭典》:神采  拼音:shén cǎi
精神、风采。如:「神采飞扬」。《北齐书。卷二三。列传。崔㥄》:「聪明强学,有文情,善容止,神采嶷然,言不妄发。」《元史。卷一七二。列传。赵孟頫》:「孟頫才气英迈,神采焕发。」
《國語辭典》:赛神(賽神)  拼音:sài shén
设祭酬神。宋。陆游 镜湖女诗:「到家更约西邻女,明日湖桥看赛神。」
分類:设祭酬神
《漢語大詞典》:神鼎
(1).鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。史记·封禅书:“闻昔 泰帝 兴神鼎一,一者壹统,天地万物所繫终也。” 汉 焦赣 《易林·渐之临》:“ 禹 作神鼎, 伯益 衔指。斧斤既折,撞立独倚。” 宋 罗泌路史·后纪一·太昊:“﹝ 太昊 ﹞爰兴神鼎,制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。宋书·袁顗传:“神鼎将沦,宗稷几泯。” 清 沈德潜 《司马懿故居》诗:“中原回首移神鼎,竖子成名建禪坛。”
(2).指道教炼丹药的鼎器。 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗:“ 广成 爱神鼎, 淮南 好《丹经》。”
《韵府拾遗 遇韵》:神怒
易林夜归温室神怒不直鬼系无目欲求福利
《漢語大詞典》:神契
(1).谓与神灵相合。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》:“君雅操明允,威厉不猛……知机达要,通含神契。”《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》:“灼灼 淮阴 ,灵武冠世,策出无方,思入神契。” 吕向 注:“谋策所出无极,思与神合也。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗:“为人极清真,緲默见神契。”
(2).犹神交。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》:“明公养素畜德,进业及时,屡承嘉音,愿託神契。” 清 方文 《赠林殿颺》诗:“我虽面未覿,十载有神契。”参见“ 神交 ”。
《國語辭典》:神交  拼音:shén jiāo
1.彼此心意投合,但凭精神相交,不涉形迹。唐。徐坚《初学记。卷一八。交友第二。叙事》:「神交,冥契:袁宏山涛别传曰:『陈留阮籍,谯国嵇康,并高才远识,少有悟其契者,涛初不识,一与相遇,便为神交。』」《三国演义》第八二回:「孤与子瑜可谓神交,非外言所得间也。」
2.彼此慕名而未谋面的交谊。《儒林外史》第一三回:「我两人神交已久,不比泛常。」
《漢語大詞典》:神应(神應)
谓神灵感应。《淮南子·原道训》:“物至而神应,知之动也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“神应休臻,屡获嘉祥。”北史·齐纪上·高祖:“﹝ 神武皇帝 ﹞尝乘驛过 建兴 ,云雾昼晦,雷声随之,半日乃絶,若有神应者。”
《國語辭典》:宁神(寧神)  拼音:níng shén
使心神安宁。汉。扬雄〈法言序〉:「孝莫大于宁亲,宁亲莫大于宁神,宁神莫大于四表之欢心。」
《國語辭典》:泣鬼神  拼音:qì guǐ shén
鬼神都为之动容。形容感人之深切。唐。杜甫寄李十二白二十韵〉:「笔落惊风雨,诗成泣鬼神。」
分類:鬼神感人
《漢語大詞典》:神谋(神謀)
犹神算。 晋 陆云 《九愍·悲郢》:“考余心其焉可,往稽度於神谋。” 唐 刘知几 《仪坤庙乐章》:“妙算申帷幄,神谋出庙廷。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》:“ 成祖 之神谋睿略,岂凡近所能窥测哉!”
《漢語大詞典》:群神
指主山川的众神。书·舜典:“望于山川,徧于羣神。” 孔 传:“九州名山大川五岳四瀆之属,皆一时望祭之。羣神谓丘陵坟衍,古之圣贤皆祭之。”国语·鲁语下:“昔 禹 致羣神於 会稽 之山。” 韦昭 注:“羣神谓主山川之君,为羣神之主,故谓之神也。”后汉书·光武帝纪上:“燔燎告天,禋于六宗,望於羣神。” 李贤 注:“山林川谷能兴致云雨者皆曰神。不可徧至,故望而祭之。”