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词典(续上)
淘神
桃神
桃李精神
天英神断
天启神安
天生神物
天子圣神
天发神谶碑
颜神山
荀令伤神
一路神祇
一神教
疑神见鬼
疑神疑鬼
疑鬼疑神
《國語辭典》:淘神  拼音:táo shén
耗费精神。如:「工作繁重淘神,自己身体要多加注意。」
分類:耗费精神
《漢語大詞典》:桃神
桃木刻的门神。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“今正腊旦,门前作烟火、桃神、绞索松柏、杀鷄著门户逐疫,礼也。”参见“ 桃人 ”。
《國語辭典》:桃人  拼音:táo rén
桃木刻成的木偶。于除夕时挂桃人于门,可用以驱邪。汉。应劭《风俗通义。卷八。桃梗》:「上古之时,有荼与郁垒昆弟二人,性能执鬼,度朔山上立桃树下,简阅百鬼,无道理,妄为人祸害,荼与郁垒缚以苇索,执以食虎。于是县官常以腊除夕,饰桃人,垂苇茭,画虎于门,皆追效于前事,冀以卫凶也。」也称为「桃梗」。
《漢語大詞典》:桃李精神
形容妖艳娇媚的神态。 五代 和凝 《何满子》词之一:“正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鸚鵡舌,可堪虚度良宵。”
《分类字锦》:天英神断(天英神断)
唐元和南省请上尊号表天英神断不疾而速
《分类字锦》:天启神安(天启神安)
后汉书黄琬传昔周公营洛邑以宁姬光武卜东都以隆汉天之所启神之所安
分类:都邑
《分类字锦》:天生神物
易是故天生神物圣人则之正义谓天生蓍龟圣人法则之以为卜筮也
《分类字锦》:天子圣神(天子圣神)
柳宗元平淮雅度拜稽首天子圣神
分类:
《國語辭典》:天发神谶碑(天發神讖碑)  拼音:tiān fā shén chèn bēi
三国吴末帝天玺元年(西元276)刻立。此碑结构是以隶书笔法作方整的篆体,笔力峻厚,造形奇特。原石于清嘉庆年间在南京孔庙毁于火,现存拓本。也称为「三段碑」、「吴天玺纪功碑」。
《漢語大詞典》:颜神山(顔神山)
山名。在今 山东省 益都县 西南,山下有 颜神庙 ,因 北齐 孝妇 颜文 妻居此而得名。 清 顾炎武 《颜神山中见橘》诗:“但得 灵均 长结伴, 颜神山 下即江潭。”
《漢語大詞典》:荀令伤神(荀令傷神)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·惑溺:“ 荀奉倩 与妇至篤,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之……曰:‘妇人德不足称,当以色为主。’” 刘孝标 注引《荀粲别传》:“妇病亡,未殯, 傅嘏 往喭 粲 。 粲 不明(哭)而神伤……曰:‘佳人难再得,顾逝者不能有倾城之异,然未可易遇也。’痛悼不能已已,岁餘亦亡。”后因以“荀令伤神”为悼念爱妻的典实。警世通言·庄子休鼓盆成大道:“杀妻 吴起 太无知, 荀令 伤神亦可嗤。”
分類:悼念典实
《漢語大詞典》:一路神祇
谓同伙的人。意含讥讽。《金瓶梅词话》第十五回:“﹝ 祝日念 ﹞因指着 应伯爵 、 谢希大 説道:‘这两个天杀的,和他都是一路神祇。’”
分類:同伙讥讽
《國語辭典》:一神教  拼音:yī shén jiào
相信世界由一个神所创造,并且亦由祂统治,祂是全能的神。相对于多神教而言。如基督教、犹太教、回教等即为一神教。
《漢語大詞典》:疑神见鬼(疑神見鬼)
犹言疑神疑鬼。 茅盾 《霜叶红似二月花》五:“少见多怪,一点点儿眉毛大的事儿,就疑神见鬼似地!”参见“ 疑神疑鬼 ”。
分類:疑神疑鬼
《國語辭典》:疑神疑鬼  拼音:yí shén yí guǐ
形容内心多疑。《玉佛缘》第一回:「周氏夫人疑神疑鬼,招了好些女巫和尚,烧纸钱,拜延寿忏,闹了个烟雾腾天,仍旧是一无用处。」也作「疑鬼疑神」、「疑人疑鬼」。
《國語辭典》:疑神疑鬼  拼音:yí shén yí guǐ
形容内心多疑。《玉佛缘》第一回:「周氏夫人疑神疑鬼,招了好些女巫和尚,烧纸钱,拜延寿忏,闹了个烟雾腾天,仍旧是一无用处。」也作「疑鬼疑神」、「疑人疑鬼」。
《國語辭典》:疑鬼疑神  拼音:yí guǐ yí shén
形容内心多疑。《儿女英雄传》第五回:「如今安公子正在个疑鬼疑神的时候,遇见了这等一个神出鬼没的脚色,一番话说得言言逆耳,字字诛心,叫那安公子怎样的开口?」也作「疑神疑鬼」、「疑人疑鬼」。
《國語辭典》:疑神疑鬼  拼音:yí shén yí guǐ
形容内心多疑。《玉佛缘》第一回:「周氏夫人疑神疑鬼,招了好些女巫和尚,烧纸钱,拜延寿忏,闹了个烟雾腾天,仍旧是一无用处。」也作「疑鬼疑神」、「疑人疑鬼」。