《漢語大詞典》：襟神
《漢語大詞典》：神验（神驗）
(1).谓神奇而确凿。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“《高祖本纪》言：‘ 刘媪 尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥， 太公 往视，见蛟龙於上。已而有身，遂生 高祖 。’言其神验，文又明著，此儒学者莫谓不然。如实论之，虚妄言也。”
(2).灵验。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“县西有 东方朔 冢，冢侧有祠，祠有神验。” 唐 沈佺期 《七夕》诗：“来时不可觉，神验有光辉。” 宋 何薳 《春渚纪闻·骂胥诗对》：“ 福唐 张道 人，多与人言偈，语人祸福，如 徐神公 言法华，既过无不神验者。”
(3).神奇的效验。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“所得三卷方：一卷脉经，一卷汤方，一卷丸方。周行救疗皆致神验。”
(2).灵验。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“县西有 东方朔 冢，冢侧有祠，祠有神验。” 唐 沈佺期 《七夕》诗：“来时不可觉，神验有光辉。” 宋 何薳 《春渚纪闻·骂胥诗对》：“ 福唐 张道 人，多与人言偈，语人祸福，如 徐神公 言法华，既过无不神验者。”
(3).神奇的效验。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“所得三卷方：一卷脉经，一卷汤方，一卷丸方。周行救疗皆致神验。”
《漢語大詞典》：神味
(1).神色情味。《太平御览》卷七○四引 晋 裴启 《语林》：“ 刘承胤 少有淹雅之度， 王 、 庾 、 温 公皆素与周旋；闻其至，共载看之。 刘 倚被囊，了不与 王公 言，神味亦不相酬。”
(2).神韵趣味。 侯方域 《蹇千里传》 清 徐作肃 评：“极老靠，尽节奏，人人能见，不必赘誉，然亦直叙耳。神味都从中出，觉处处飞动。” 清 俞樾 《古书疑义举例·也邪通用例》：“又如：‘事君尽礼，人以为諂也？’子曰：‘其事也？’两‘也’字亦必读为‘邪’，方得当日语气。以本字读之，则神味为之索然矣。” 高步瀛 《唐宋诗举要·绝句序》：“絶句当以神味为主， 王阮亭 之为诗也，奉 严沧浪 ‘水中著盐’及‘羚羊挂角无迹’之喻，以为诗家正法眼藏。”
(2).神韵趣味。 侯方域 《蹇千里传》 清 徐作肃 评：“极老靠，尽节奏，人人能见，不必赘誉，然亦直叙耳。神味都从中出，觉处处飞动。” 清 俞樾 《古书疑义举例·也邪通用例》：“又如：‘事君尽礼，人以为諂也？’子曰：‘其事也？’两‘也’字亦必读为‘邪’，方得当日语气。以本字读之，则神味为之索然矣。” 高步瀛 《唐宋诗举要·绝句序》：“絶句当以神味为主， 王阮亭 之为诗也，奉 严沧浪 ‘水中著盐’及‘羚羊挂角无迹’之喻，以为诗家正法眼藏。”