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词典(续上)
神柩
神精
火神
耸神
弄精神
供神
凶神
行神
芒神
茶神
治神
御神
神华
神技
神祀
《漢語大詞典》:神柩
灵柩。对棺柩的尊称。 汉 蔡邕 《济北相崔君夫人诔》:“既殯神柩,薄言于归,宰冢丧仪,循礼无遗。”三国志·蜀志·先主甘皇后传:“大行皇帝存时,篤义垂恩,念 皇思夫人 神柩在远飘颻,特遣使者奉迎。”
《漢語大詞典》:神精
(1).精神。 三国 魏 刘劭 人物志·九徵:“物生有形,形有神精,能知精神,则穷理尽性。”《轰天雷》第十四回:“ 阿员 读毕大骇,觉有物栩栩来盬其脑,令人神精横泄,不可忍耐。”
(2).犹神情。《天雨花》第九回:“再看二妹姿容好,温柔如玉像娘亲,大妹神精浑似父,尽是无双美丽人。”
分類:精神神情
《國語辭典》:火神  拼音:huǒ shén
传说中司火之神。
《漢語大詞典》:耸神(聳神)
谓露出惊异的神情。耸,通“ 悚 ”。 唐 刘禹锡 《观柘枝舞》诗:“体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。”
《國語辭典》:弄精神  拼音:nòng jīng shén
伤脑筋、费精神。元。马致远《汉宫秋》第一折:「和他也弄著精神射绛纱。」《水浒传》第七回:「在世为人保七旬,何劳日夜弄精神?」
《韵府拾遗 真韵》:供神
隋书音乐志骏奔咸会供神有序
分类:供神
《國語辭典》:凶神  拼音:xiōng shén
本指凶恶的神灵。元。关汉卿《窦娥冤》第一折:「避凶神要择好日头,拜家堂要将香火修。」后用于形容凶恶的人。如:「他发起怒来,好像凶神一般。」《儒林外史》第一七回:「一个凶神的人,赶著他大儿子打了来,说在集上赶集,佔了他摆摊子的窝子。」
《國語辭典》:行神  拼音:háng shén
各行各业所供奉的祖师爷。如制纸业以蔡伦为行神;戏曲业以唐明皇为行神;建筑及木工业奉鲁班为行神。
《國語辭典》:行神  拼音:xíng shén
路神。《汉书。卷五三。景十三王传。临江闵王刘荣传》「荣行,祖于江陵北门」句下唐。颜师古。注:「昔黄帝之子累祖,好远游而死于道,故后人以为行神也。」
《國語辭典》:芒神  拼音:máng shén
古代管木的神。后比喻纠缠不休的人。元。张国宾《合汗衫》第四折:「则你这恶芒神休厮缠,我待超度你在这金沙院。」
分類:司春
《國語辭典》:句芒  拼音:gōu máng
神话传说中的人物。本少皞氏的后代,鸟身人面,乘两龙。死后为木官之神。传说句芒曾降福于民间,使人民免于饥饿,具有创制发明的能力。《礼记。月令》:「孟春之月,日在营室昏参中、旦尾中,其日甲乙,其帝太皞,其神句芒。」
《國語辭典》:茶神  拼音:chá shén
唐代陆羽因著《茶经》三篇,故被后世尊祀为茶神。参见「陆羽」条。《新唐书。卷一九六。隐逸传。陆羽传》:「羽嗜茶,著经三篇,言茶之原、之法、之具尤备,天下益知饮茶矣。时鬻茶者,至陶羽形,置炀突间,祀为茶神。」
分類:陆羽精于
《骈字类编》:治神
周礼司约掌邦国及万民之约剂治神之约为上治民之约次之治地之约次之治功之约次之治器之约次之治挚之约次之
《韵府拾遗 真韵》:御神
管子桓公问管子曰轻重准施之矣筴尽于此乎管子曰未也将御神用宝
《漢語大詞典》:神华(神華)
(1). 中华 的美称。宋书·索虏传论:“至乃连骑百万,南向而斥神华,胡旆映 江 ,穹帐遵渚,京邑荷檐,士女喧惶。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“ 瀍 涧 鞠成沙漠,神华泯为龙荒,吾王所以东运,我祖於是南翔。” 唐 沈亚之 《唐故银青光禄大夫驸马都尉郭公墓志》:“ 河 族 崑崙 ,命源惟长,跋于神华,其来泱泱。”
(2).犹神明。 南朝 梁 江淹 《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》之一:“伏惟陛下神华驭世,理无不镜,赐臣待谤今职,守其私满,则天下有道,庶人不疑矣。”参见“ 神明 ”。
分類:神明中华
《國語辭典》:神明  拼音:shén míng
1.一切神的通称。《易经。说卦》:「昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍。」
2.精神。《庄子。齐物论》:「劳神明为一,而不知其同也。」
3.如神般的通晓、明白。《汉书。卷一○○。叙传上》:「及它隐伏,旬日数得。郡中震栗,咸称神明。」
《漢語大詞典》:神技
亦作“ 神伎 ”。 神妙的技艺。 明 沈德符 野获编·兵部·火药:“今禁军内所称神机营者,其兵卒皆造火药之人也,当时以为古今神技,无可復加。”《野叟曝言》第一一七回:“两人俱是真实本领,虏将中有能识者俱赞不容口,称为神伎。”《花月痕》第四七回:“原来 卓然 百步射, 果斋 连珠箭,都展出神技来,以此贼不敢战而去。” 郭沫若 《王昭君》第一幕:“啊,有这样的神技,有这样的神技,昨天我才拣阅过她们的画像, 王昭君 的相貌不是这样的。”
分類:神妙技艺
《漢語大詞典》:神祀
祭祀天神。周礼·地官·鼓人:“以雷鼓鼓神祀。” 郑玄 注:“神祀,祀天神也。” 贾公彦 疏:“天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。”管子·四时:“谨修神祀,量功赏贤。”