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词典(续上)
调神
放神
左神
神府
神丽
神境
神骥
神藏
神悦
民神
宅神
酬神
烦神
爱神
土神
《分类字锦》:调神(调神)
杜育荈赋调神和内
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《漢語大詞典》:放神
驰骋心神。 唐 杜甫 《写怀》诗之二:“放神八极外,俛仰俱萧瑟。” 唐 韦应物 《贾常侍林亭燕集》诗:“放神遗所拘,觥罚屡见酬。” 宋 苏舜钦 《寒夜十六韵答子履见寄》:“邦国方登俊,江湖且放神。”
《骈字类编》:左神
黄庭内景经左神公子发神语右有白元并立处 陆龟蒙入林屋洞诗知名十小天林屋当第九题之以左神礼之以天后注林屋洞为左神幽居之天即天后真君之便阙
《漢語大詞典》:神府
(1).犹灵府。谓精神之宅。晋书·文苑传论:“ 季鹰 纵诞一时,不邀名寿,《黄花》之什,濬发神府。” 唐 骆宾王 《上瑕丘韦明府启》:“灵襟转璧,绚逸照於 兰池 ;神府惊苹,韵清音於 桂浦 。”
(2).仙府;洞府。 唐 骆宾王 《游灵公观》诗:“灵峯标胜境,神府枕通川。”
《漢語大詞典》:神丽(神麗)
神妙妍丽。文选·班固〈东都赋〉:“宫室光明,闕庭神丽。” 吕延济 注:“此城内宫室闕庭,光色美丽,正合礼度。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“选自然之神丽,尽高楼之意得。”自注:“﹝余祖﹞於是便求解驾东归,以避君侧之乱……故选神丽之所,以申高楼之志。经始山川,实基於此。”新唐书·逆臣传下·黄巢:“ 朱泚 乱定百餘年,治缮神丽如 开元 时。”《古诗源·庐山诸道人〈游石门诗〉序》:“檉松芳草,蔚然光目。其为神丽,亦已备矣。”
分類:神妙妍丽
《漢語大詞典》:神境
(1).神仙境界。 南朝 梁 江淹 《萧让前部羽葆鼓吹表》:“炎燿仙都,崇丽神境。” 唐 元稹 《酬乐天劝醉》诗:“沉机造神境,不必悟楞伽。”
(2).神妙的意境。 元 吴澄 《次韵灵兴避暑》:“夜堂月影清,剧谈神境超。”《书影》卷三引 明 万时华 《〈诗经偶笺〉序》:“夫古人之唱嘆淫佚,神境超忽,而必欲硬提其字句以为纲,强疏其支派以为断,千年风雅,几为迂拙腐陋之书,嗟乎,弊甚矣!”
《漢語大詞典》:神骥(神驥)
即骏马。 唐 李贺 《吕将军歌》:“西郊寒蓬叶如刺,皇天新栽养神驥。” 宋 范仲淹 《天骥呈才赋》:“偶昌运以斯出,呈良才而必分。天产神驥,瑞符大君。” 明 顾起纶 国雅品·士品四:“是秋虏犯京师,犹力疾疏乞决 白河 御之。一夕梦跨鹤凌空,竟逝。悲夫!神驥当轴,长轡俄絶。”
分類:骏马
《漢語大詞典》:神藏
(1).中医学谓神气蕴藏于内腑。《素问·三部九候论》:“故神藏五,形藏四,合为九藏。五藏已败,其色必夭,夭必死矣。” 王冰 注:“所谓神藏者:肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,肾藏志也。以其皆神气居之,故云神藏五也。”
(2).针灸穴位名。 晋 皇甫谧 针灸甲乙经卷三:“神藏,在彧中下一寸六分陷者中,足少阴脉气所发。仰而取之,刺入四分,灸五壮。”
《韵府拾遗 屑韵》:神悦
张耒暑雨赋付六凿于浑沌独天游而神悦
《韵府拾遗 真韵》:民神
汉书郊祀志民神异业敬而不黩
《漢語大詞典》:宅神
(1).托为神灵。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“上遥听而无声,下脩视而无章。施无有而宅神,永太清乎敖翔。”文选·郭璞〈江赋〉:“ 阳侯 遯形乎大波, 奇相 得道而宅神。” 刘良 注:“ 奇相 者,人也。得道於 江 ,故居 江 为神。”
(2).住宅里的神鬼。 北周 庾信 《小园赋》:“镇宅神以薶石,厌山精而照镜。” 倪璠 集注引《淮南万毕术》:“埋石四隅,家无鬼。”
《國語辭典》:酬神  拼音:chóu shén
报谢神祇。如:「酬神大会」。
《漢語大詞典》:烦神(煩神)
费神。如:这些事情您就别烦神啦!
分類:费神
《國語辭典》:爱神(愛神)  拼音:ài shén
罗马神话中主宰爱情的神邱比特。参见「邱比特」条。
《國語辭典》:土神  拼音:tǔ shén
1.五德神之一。《礼记。王制》唐。孔颖达。正义:「五德之帝,木神仁,金神义,火神礼,水神知,土神信,是五德也。」
2.土地神。汉。王充《论衡。解除》:「世间缮治宅舍,凿地掘土,功成作毕,解谢土神,名曰解土。」《宋书。卷八。明帝本纪》:「宫内禁忌尤甚,移床治壁,必先祭土神。」