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词典(续上)
神宅
神号
神道碑
方神
怪神
神丘
神渊
神资
神木
神司
神武门
属神
渎神
媪神
神林
《漢語大詞典》:神宅
(1).指精神依附或聚留之处。 晋 慧远 《明报应论》:“夫四大之体,即地、水、火、风耳,结而成身,以为神宅。” 唐 司马承祯 天隐子·神仙:“人生时禀得灵气,精明通悟,学无滞塞,则谓之神宅。”
(2).神所居之处。《南齐书·乐志》:“报惟事天,祭实尊灵。史正嘉兆,神宅崇禎。”
《漢語大詞典》:神号(神號)
神的名号。周礼·春官·大祝:“辨六号,一曰神号。” 郑玄 注:“神号,若云皇天上帝。” 汉 蔡邕 独断:“神号,尊其名更为美称,若曰皇天上帝也。”
《國語辭典》:神道碑  拼音:shén dào bēi
墓道前用以记载死者生平的石碑,有时亦指碑上的文字。
《漢語大詞典》:方神
四方之神。文选·班固〈东都赋〉:“山灵护野,属御方神。” 李善 注:“方神,四方之神也。”
分類:方神四方
《漢語大詞典》:怪神
(1).怪异鬼神。 汉 应劭 《风俗通·〈怪神〉序》:“传曰:神者申也,怪者疑也。 孔子 称‘土之怪为坟羊’,论语:‘子不语怪、力、乱、神。’故采其晃著者,曰《怪神》也。”后汉书·方术传序:“而斯道隐远,玄奥难原,故圣人不语怪神,罕言性命。”
(2).指怪异之神。 明 胡应麟 少室山房笔丛·史书佔毕六:“四巨灵,二男子,二妇人,俱怪神。”
分類:怪异鬼神
《漢語大詞典》:神丘
(1).祭社神之坛。庄子·应帝王:“鼷鼠深穴乎神丘之下,以避重凿之患。” 成玄英 疏:“神丘,社坛。” 三国 魏 阮籍 《猕猴赋》:“鼷畏逼以潜身兮,穴神丘之重深。” 晋 陆云 《岁暮赋》:“处孝敬於神丘兮,结祗慕於帷桑。”
(2).灵异的山丘。 汉 应玚 《灵河赋》:“咨灵川之遐源兮,于 崑崙 之神丘。” 汉 班固 《封燕然山铭》:“夐其邈兮亘地界,封神丘兮建隆嵑。”
《漢語大詞典》:神渊(神淵)
深渊。《韩诗外传》卷十:“ 东海 有勇士曰 菑丘訢 ,以勇猛闻於天下,遇神渊,曰:‘饮马。’” 三国 魏 曹植 《七启》之八:“观游龙於神渊,聆鸣凤於高冈。” 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》:“神渊写时雨,晨色奏景风。”
分類:深渊
《漢語大詞典》:神资(神資)
天资,禀赋。 唐 柳宗元 《唐故特进赠开府仪同三司南府君睢阳庙碑》:“时维 南公 ,天与拳勇,神资机智,艺穷百中,豪出千人。”
分類:天资禀赋
《國語辭典》:神木  拼音:shén mù
1.年代久远,特别粗壮高大的树木。
2.成精化神的树木。《三国演义》第七八回:「吾乃梨树之神也。汝盖建始殿,意欲篡逆,却来伐吾神木!吾知汝数尽,特来杀汝!」
3.县名。位于陕西省境东北,濒临窟野河东岸。
《高级汉语词典》:神司
负责某种职责的天神
《漢語大詞典》:神武门(神武門)
古宫门名。即 南朝 时 建康 皇宫西首之 神虎门 。 唐 初因避 太祖 李虎 讳而改“虎”为“武”或“兽”。相传 南朝 梁 陶弘景 曾在此门挂衣冠而上书辞禄。见南史·陶弘景传南史·梁纪下·敬帝:“﹝ 太平 元年﹞十一月,起 云龙 、 神武门 。”按,梁书作“神虎门”。宋书·傅亮传:“ 神武门 外,每旦车常数百两。”按,南史作“神兽门”。 宋 苏轼 《再送蒋颖叔》诗之二:“归来趁别 陶弘景 ,看挂衣冠 神武门 。” 北京 紫禁城 ( 故宫 )北门也叫“神武门”。
《漢語大詞典》:属神(屬神)
会聚群神。国语·楚语下:“乃命南正 重 司天以属神。” 韦昭 注:“属,会也。所以会羣神,使各有分序,不相干乱也。”
分類:会聚群神
《國語辭典》:渎神(瀆神)  拼音:dú shén
渎,冒犯、不敬。渎神指对神明不敬。
分類:亵渎神灵
《國語辭典》:媪神(媼神)  拼音:ǎo shén
地神。《汉书。卷二二。礼乐志》:「惟泰元尊,媪神蕃釐。」唐。颜师古。注:「泰元,天也。蕃,多也。釐,福也。言天神至尊,而地神多福也。」
分類:地神
《漢語大詞典》:神林
尧 陵的俗称。《临汾县志·古迹记》:“﹝ 陶唐氏 陵在城东七十里,﹞土人谓之神林,又谓之神临。陵高一百五十尺,广二百餘步,旁皆山石,惟此地为平土,深丈餘。其庙正殿三间,廡十间。山后有河一道。有 金 泰和 二年碑记。”