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词典(续上)
神怒
神契
神应
宁神
泣鬼神
神谋
群神
神锋
神骨
送神
真神
神位
上神
神宇
神水
《韵府拾遗 遇韵》:神怒
易林夜归温室神怒不直鬼系无目欲求福利
《漢語大詞典》:神契
(1).谓与神灵相合。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》:“君雅操明允,威厉不猛……知机达要,通含神契。”《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》:“灼灼 淮阴 ,灵武冠世,策出无方,思入神契。” 吕向 注:“谋策所出无极,思与神合也。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗:“为人极清真,緲默见神契。”
(2).犹神交。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》:“明公养素畜德,进业及时,屡承嘉音,愿託神契。” 清 方文 《赠林殿颺》诗:“我虽面未覿,十载有神契。”参见“ 神交 ”。
《國語辭典》:神交  拼音:shén jiāo
1.彼此心意投合,但凭精神相交,不涉形迹。唐。徐坚《初学记。卷一八。交友第二。叙事》:「神交,冥契:袁宏山涛别传曰:『陈留阮籍,谯国嵇康,并高才远识,少有悟其契者,涛初不识,一与相遇,便为神交。』」《三国演义》第八二回:「孤与子瑜可谓神交,非外言所得间也。」
2.彼此慕名而未谋面的交谊。《儒林外史》第一三回:「我两人神交已久,不比泛常。」
《漢語大詞典》:神应(神應)
谓神灵感应。《淮南子·原道训》:“物至而神应,知之动也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“神应休臻,屡获嘉祥。”北史·齐纪上·高祖:“﹝ 神武皇帝 ﹞尝乘驛过 建兴 ,云雾昼晦,雷声随之,半日乃絶,若有神应者。”
《國語辭典》:宁神(寧神)  拼音:níng shén
使心神安宁。汉。扬雄〈法言序〉:「孝莫大于宁亲,宁亲莫大于宁神,宁神莫大于四表之欢心。」
《國語辭典》:泣鬼神  拼音:qì guǐ shén
鬼神都为之动容。形容感人之深切。唐。杜甫寄李十二白二十韵〉:「笔落惊风雨,诗成泣鬼神。」
分類:鬼神感人
《漢語大詞典》:神谋(神謀)
犹神算。 晋 陆云 《九愍·悲郢》:“考余心其焉可,往稽度於神谋。” 唐 刘知几 《仪坤庙乐章》:“妙算申帷幄,神谋出庙廷。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》:“ 成祖 之神谋睿略,岂凡近所能窥测哉!”
《漢語大詞典》:群神
指主山川的众神。书·舜典:“望于山川,徧于羣神。” 孔 传:“九州名山大川五岳四瀆之属,皆一时望祭之。羣神谓丘陵坟衍,古之圣贤皆祭之。”国语·鲁语下:“昔 禹 致羣神於 会稽 之山。” 韦昭 注:“羣神谓主山川之君,为羣神之主,故谓之神也。”后汉书·光武帝纪上:“燔燎告天,禋于六宗,望於羣神。” 李贤 注:“山林川谷能兴致云雨者皆曰神。不可徧至,故望而祭之。”
《漢語大詞典》:神锋(神鋒)
(1).见“ 神峯 ”。
(2).指剑。极言其锋利。 元 张宪 《我有二首》诗:“神锋三尺强,落手断金铁。”《西游记》第六回:“铁棒赛飞龙,神锋如舞凤。”
分類:锋利
《國語辭典》:神峰  拼音:shén fēng
比喻气概俊拔,丰采秀出。《晋书。卷四三。王戎传》:「兄形似道,而神峰太俊。」也作「神锋」。
《漢語大詞典》:神骨
神韵风骨。 唐 元稹 《画松》诗:“ 张璪 画古松,往往得神骨。” 宋 米芾 画史·唐画:“ 江州 张氏 收 李重光 道装像,神骨俱全。” 明 袁宏道 《经太华》诗:“不取色态妍,唯求神骨肖。”
分類:神韵风骨
《國語辭典》:送神  拼音:sòng shén
俗于祀神时先迎接神灵来飨,祭祀完毕,又送之使去,称为「送神」。
分類:送鬼鬼神
《漢語大詞典》:真神
上帝,天帝。 太平天囯 洪秀全 创立“拜上帝会”称上帝为真神。中国近代史资料丛刊《太平天囯·文书》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”
《國語辭典》:神位  拼音:shén wèi
设置供祭祀的祖先神主,及一切作为祭祀的牌位。《周礼。春官。小宗伯》:「小宗伯之职,掌建国之神位,右社稷,左宗庙。」《儒林外史》第四六回:「若是我的侄儿,我先拿他在祠堂里祖宗神位前先打几十板子才好!」也称为「神主」。
《漢語大詞典》:上神
神灵;天神。礼记·礼运:“脩其祝嘏,以降上神与其先祖。” 孔颖达 疏:“上神谓在上精魂之神,即先祖也。指其精气,谓之上神;指其亡亲,谓之先祖。协句而言之,分而为二耳。 皇氏 熊氏 等云:‘上神谓天神也。’”《孔子家语·问礼》:“陈其牺牲,备其鼎俎……以降上神与其先祖。” 王肃 注:“上神,天神。”
《國語辭典》:神宇  拼音:shén yǔ
1.仪表神情。南朝宋。刘义庆《世说新语。雅量》:「子猷遽走避,不惶取屐;子敬神色怡然,徐唤左右,扶凭而出,不异平常。世以此定二王神宇。」
2.神州宇内,指中国。晋。郭璞〈南郊赋〉:「廓清紫衢,电扫神宇。」
《國語辭典》:神水  拼音:shén shuǐ
具有神奇效果的水。如:「传说这洞口曾流出神水,可治百病。」《三国演义》第八九回:「望乞矜念,赐神水以救众兵残生。」