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词典(续上)
神威
神怪
下神
神往
神用
不神
钱神
游神
神羊
神宫
颐神
神护
大神
神马
神庙
《國語辭典》:神威  拼音:shén wēi
神奇的威力。《西湖佳话。岳坟忠迹》:「贼众齐上,岳公转起神威,大喝一声,就如平地起一个霹雳,手起枪落,只是杀人。」
《國語辭典》:神怪  拼音:shén guài
神仙鬼怪或荒谬无稽、奇异难解的事物。《汉书。卷二五。郊祀志上》:「齐人之上疏言神怪奇方者以万数,乃益发船,令言海中神山者数千人求蓬莱神人。」南朝梁。刘协《文心雕龙。封禅》:「观剧秦为文,影写长卿,诡言遁辞,故兼包神怪。」
《國語辭典》:下神  拼音:xià shén
1.巫觋召请神灵依附在自己身上。《史记。卷一二。孝武本纪》:「于是五利常夜祠其家,欲以下神,神未至而百鬼集矣,然颇能使之。」
2.巫觋。
《國語辭典》:神往  拼音:shén wǎng
心神向往。《红楼梦》第八七回:「真是李后主说的,『此间日中只以眼泪洗面』矣。一面思想,不知不觉神往那里去了。」
《漢語大詞典》:神用
(1).神明的作用。《文选·任昉〈王文宪集序〉》:“斯固通人之所包,非虚明之絶境,不可穷者,其唯神用者乎!” 刘良 注:“其不可穷究者,其唯神明之用者乎!”隋书·高祖纪上:“王受天明命,叡德在躬,救頽运之艰,匡坠地之业……至德合於造化,神用洽於天壤。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·外办将出》:“宏规则天地,神用叶陶钧。”
(2).精神的功能。南史·梁哀太子大器传:“太子性宽和,兼神用端嶷,在贼中每不屈意。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》诗:“诗书礼乐适足衰人之神用,宗族朋友不足驻人之頽年。” 唐 郑棨 开天传信记:“ 万回师 , 閿乡 人也。神用若不足,谓愚而痴,无所知。”
《漢語大詞典》:不神
谓失灵验。老子:“以道莅天下,其鬼不神。”
分類:灵验
《漢語大詞典》:钱神(錢神)
(1).谓金钱之力,如同神物。 晋 元康 之后,纲纪大坏。 鲁褒 著《钱神论》一文,刺世风之贪鄙。见《晋书·隐逸传·鲁褒》。 唐 白居易 《江南谪居十韵》:“忧方知酒圣,贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。 元 无名氏 《神奴儿》第四折:“尀奈顽民簸弄钱神。” 清 黄遵宪 《番客篇》:“名为叶子戏,均为钱神忙。”
(2).铜钱表面常附着铜绿,因喻指绿色。 唐 黄滔 《锺陵故人》诗:“荆榛翠是钱神染, 河 岳 期须国士钟。”
《漢語大詞典》:游神(遊神)
(1).犹游心。艺文类聚卷五五引 汉 冯衍 《说邓禹书》:“诚少游神乎经书之林,驰情乎玄妙之中。” 宋 苏辙 《谢太中大夫门下侍郎表》之二:“此盖伏遇皇帝陛下,游神渊默,灼见羣臣之情;运智密微,阴扶圣母之断。” 明 梁辰鱼 《江东白苎·效沉青门唾窗绒体引》:“但峻志未就,每托迹于醉乡;逸气不伸,常游神於花阵。”参见“ 游心 ”。
(2).巡游之神;游荡之鬼。 清 尤侗 《西堂杂俎·瑶宫花史小传》:“ 王母 闻其以腴词赠答,切责之,命游神巡察,不许私至。” 清 蒲松龄 聊斋志异·于去恶:“数十年游神耗鬼,杂入衡文,吾辈寧有望耶!”
(3).方言。流氓。 郭沫若 《初出夔门》一:“我们的一批和清华学生的一批,便不能不成为了轮船上的游神--游神者 四川 话之流氓也。”
(1).谓专心致志。 晋 葛洪 抱朴子·逸民:“未若游神典文,吐故纳新,求饱乎耒耜之端,索緼乎杼轴之閒。” 晋 李兴 《故使持节侍中太傅鉅平成侯羊公碑》:“游神元默,散志青云。” 宋 孙沔 《论治本》:“伏望皇帝陛下,游神清浄,毓德太寧。”
(2).谓脱离尘俗,隐居成仙。 北魏 郦道元 水经注·洹水:“县北有 隆虑山 ,昔 帛仲理 之所游神也。” 吴越 钱鏐 《天柱观记》:“具悉我国家集庆仙源,游神道域,普天之下灵迹甚多。”
(3).指死亡。《汉魏南北朝墓志集释·北魏叔孙协墓志》:“春秋卅,游神放世。”
(4).古代方士迷信认为精神可以离开躯体出游。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“﹝道士﹞又能游神驭气,出天界,没地府以求之,不见。” 吴越 钱镠 《天柱观记》:“方 瑶水 以游神,復 华胥 而入梦。” 明 田艺蘅 留青日札·妖僧:“顷之, 刘 忽瞑眩欲死,以语 行果 , 行果 曰:‘是将游神,神游而復可以昇矣。’”
(5).“游弈神”的省称。道教认为有游弈神,游弈人间,伺察善恶,有“日游神”、“夜游神”之称。 明 汤显祖 《邯郸梦·行宫望幸》:“到头天样大事,撞着一个老太岁游神。”《天雨花》第一回:“因此,惊动日夜游神,奏之上帝。”
《漢語大詞典》:游心(遊心)
(1).潜心;留心。庄子·骈拇:“駢於辩者,纍瓦结绳窜句,游心於坚白同异之閒,而敝跬誉无用之言非乎?而 杨 墨 是已。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》:“ 休 少以好学,游心典謨,既综七经,又精羣纬。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》:“臣虽至愚,亦知陛下游心经术,动法 尧 舜 。” 明 唐顺之 《答顾东桥少宰书》:“及屏居山林,自幸尚有餘日,将以游心六籍,究贤圣之述作,鉴古今之沿革,以进其识而淑诸身。”
(2).浮想骋思。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗:“目送归鸿,手挥五絃,俯仰自得,游心泰玄。” 明 陶宗仪 辍耕录·叙画:“凡画,气韵本乎游心,神采生於用笔,意在笔先,笔周意内,画尽意在,像应神全。” 叶圣陶 《城中·搭班子》:“他一向游心于理想的境界,对于 钱先生 的话不免生疏,因生疏而不免诧怪。”
(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游堕策》:“方今人多游心,地有遗力,守本业者,浮而不固;逐末作者,荡而忘归。”
留心;心神倾注在某一方面。庄子·德充符:“夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和。”梁书·韦叡传:“每虚室独坐,游心坟素。” 清 龚自珍 《拟进上〈蒙古图志〉表文》:“翘首昭代之蹟,游心官书之府。”
《漢語大詞典》:神羊
獬豸的别称。传说是一种能以其独角辨别邪佞的神兽。亦指獬豸冠。后汉书·舆服志下:“獬豸神羊,能别曲直, 楚王 尝获之,故以为冠。”晋书·舆服志:“或谓獬豸神羊,能触邪佞。” 唐 权德舆 《祭故薛殿中文》:“今则繆盩,天心茫茫,追维明灵,夙播馨芳,解巾秘府,累冠神羊。” 宋 梅尧臣 《孙屯田召为御史》诗:“轻轩辞瑞翟,危弁学神羊。”
《漢語大詞典》:神宫
(1).神庙;神殿。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“先生过神宫而息,潄 吾泉 而行,迴乎逌而游览焉。” 南朝 梁 沈约 《梁宗庙登歌》之七:“神宫肃肃,灵寝微微。”
(2).指皇宫。 朱祖谋 《声声慢·落叶》词:“香沟旧题红处,拚禁花憔悴年年。寒信急,又神宫凄奏,分付哀蝉。”
(3).古星名。属尾宿。晋书·天文志上:“﹝尾九星﹞第三星旁一星,名曰神宫,解衣之内室。”
《國語辭典》:颐神(頤神)  拼音:yí shén
保养精神,使神志安息宁静。唐。韩愈〈闵已赋〉:「恶饮食乎陋巷兮,不足以颐神而保年。」
分類:养神
《分类字锦》:神护(神护)
李商隐 桂林诗 神护青枫岸。
分类:
《漢語大詞典》:大神
(1).尊神。周礼·春官·肆师:“类造上帝,封大神,祭兵于山川。” 郑玄 注:“大神,社及方岳也。”左传·僖公二十八年:“不协之故,用昭乞盟于尔大神以诱天衷。”
(2).大治。荀子·王制:“故天之所覆,地之所载,莫不尽其美,致其用,上以饰贤良,下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰:“《释詁》:‘神者,治也。’然则大神谓大治。”
分類:大神大治
《國語辭典》:神马(神馬)  拼音:shén mǎ
传说中神奇的马。北魏。郦道元《水经注。温水注》:「长老传言,池中有神马。家马交之,则生骏驹,日行五百里。」
《國語辭典》:纸马(紙馬)  拼音:zhǐ mǎ
印绘马匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像纸。最早源于秦国人用马作祭品,唐代以后改以纸扎马祭祀鬼神,故称「纸马」。后世则大多以刻版五色纸印神佛像。元。无名氏《冯玉兰》第二折:「只等那船头上烧了利市纸马,分些神福,吃得醉饱了,便撑动篙来,开起船来。」《儒林外史》第四回:「就在胡老爹面前转托僧官去约僧众,并备香、烛、纸马、写法等事。」也称为「甲马」。
《國語辭典》:神庙(神廟)  拼音:shén miào
供奉神佛的寺庙。如:「海神庙」、「帕德嫩神庙」。唐。元稹和李校书新题乐府十二首〉之一一:「阴森神庙未敢依,脆薄河冰安可越。」元。无名氏《替杀妻》第三折:「人间私语,天闻若雷。行道数十里地,见座神庙,我且问珓杯咱。」