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词典(续上)
地神
神居
波神
神皇
神算
神智
神韵
神泉
驰神
神鉴
神遇
神仙窟
神意
神运
神童
《漢語大詞典》:地神
大地之神。《左传·昭公二十九年》“土正曰后土” 孔颖达 疏引 隋 刘炫 曰:“天子祭地,祭大地之神也;诸侯不得祭地,使之祭社也;家又不得祭社,使祭中霤也。霤亦地神,所祭小,故变其名。”周礼·夏官·校人“凡将事于四海山川” 唐 贾公彦 疏:“山川,地神。土色黄,故用黄驹也。” 宋 邱光庭 兼明书·五行神:“其祀当广祀地神,即如《月令》所祀皇地祇者也。”
《分类字锦》:神居
春秋元命苞头者神所居上圆象天气之府也岁必十二故人头长一尺二寸
分类:神居
《漢語大詞典》:波神
水神。 唐 刘禹锡 《贾客词》:“邀福祷波神,施财游化城。” 唐 元稹 《生春》诗:“ 织女 云桥断,波神玉貌融。” 明 王骥德 《男王后》第二折:“我是个 金塘 小小莲花长,羞杀唤 张 家 六郎 。如今被波神移入五云乡,管领您三百红芳。”
分類:水神
《漢語大詞典》:神皇
(1).神灵。 三国 魏 曹植 《飞龙篇》:“我知真人,长跪问道,西登玉堂,金楼复道,授我仙药,神皇所造。”
(2).指帝王。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节:“有意识地要利用折衷手段来消灭社会的进化,使神皇的位置得以子子孙孙继继承承。”
(3). 唐 武则天 的称号。旧唐书·则天皇后纪:“﹝ 垂拱 四年﹞五月,皇太后加尊号曰 圣母神皇 ……十二月己酉, 神皇 拜 洛水 ,受《天授圣图》,是日还宫。”
《國語辭典》:神算  拼音:shén suàn
神妙的计谋或准确的推测。「算」文献异文作「算」。《后汉书。卷七六。循吏传。王涣传》:「又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。」《三国演义》第四六回:「先生神算,使人敬服。」
《國語辭典》:神智  拼音:shén zhì
精神、智慧。《魏书。卷三三。李先传》:「三皇五帝治化之典,可以补王者神智。」
《國語辭典》:神韵(神韻)  拼音:shén yùn
1.人的精神气度。《宋书。卷六六。王敬弘传》:「故侍中、左光禄大夫、开府仪同三司敬弘,神韵冲简,识宇标峻。」
2.文章书画的精神韵味。唐。张彦远《历代名画记。卷一。论画六法》:「至于鬼神人物,有生动之可状,须神韵而后全。」
《漢語大詞典》:神泉
灵异之泉。多指温泉。《淮南子·墬形训》:“凡四水者帝之神泉,以和百药,以润万物。”初学记卷七引 晋 王廙 《洛都赋》:“ 鸡头 温水, 鲁阳 神泉,不爨自沸,热若焦然。” 清 唐孙华 《题陈乾斋侍讲扈驾西征图》诗:“神泉自涌得甘醴,香草新茁供青芻。”
分類:灵异温泉
《漢語大詞典》:驰神(馳神)
(1).驰思,遐想。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“余所以驰神运思,昼咏宵兴,俛仰之间,若已再升者也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“《九辩》本古辞, 玉 取其名,创为新制,虽驰神逞想,不如《离骚》,而凄怨之情,实为独絶。”
(2).神往,向往。 宋 苏轼 《与南华明老》之二:“南望山门,驰神杳靄。” 明 李贽 《焚书·答周友山》:“独余不知何説,专以良友为生,故有之则乐,舍之则忧,甚者驰神於数千里之外。” 明 徐渭 《书石梁雁宕图后》:“ 台 宕 之间,自有知以来,便驰神於彼,苦不得往,得见於图谱中。”
《漢語大詞典》:神鉴(神鑑)
亦作“ 神鑑 ”。 英明的鉴察力。 晋 葛洪 抱朴子·审举:“人君虽明并日月,神鉴未兆,然万机不可以独统,曲碎不可以亲总,必假目以遐览,借耳以广听。” 南朝 宋 慧通 《驳顾道士夷夏论》:“然则圣人神鉴,靡所不通,智照寧有不周?” 唐 玄奘 大唐西域记·奔那伐弹那国:“神鑑无隐,灵应有徵。”
分類:英明鉴察
《國語辭典》:神遇  拼音:shén yù
心领神会,达到契合的境界。《庄子。养生主》:「臣以神遇,而不以目视。」宋。张邦基《墨庄漫录》卷一○:「凡用笔日益习熟,日有所悟,悟之益深,心手日益神妙矣。……此可以神遇而不可以言传也。」
《漢語大詞典》:神仙窟(神僊窟)
神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。 唐 樊夫人 《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见 云英 ; 蓝桥 便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。” 唐 皮日休 《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“ 神僊窟 ”。 元 柯丹丘 《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨 孟尝 门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”
《國語辭典》:神意  拼音:shén yì
1.神情、意志。《后汉书。卷五一。李陈庞陈桥列传。陈禅》:「笞掠无算,五毒毕加,禅神意自若,辞对无变。」《红楼梦》第五六回:「此时宝玉虽醒,神意尚恍惚。」
2.神明的意志。如:「歹徒谎称神意骗人钱财。」
《漢語大詞典》:神运(神運)
(1).古谓王朝兴替的气运。史记·十二诸侯年表论:“历人取其年月,数家隆於神运,谱谍独记世謚,其辞略,欲一观诸要难。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗:“上德抚神运,冲和穆宸襟。” 元 袁桷 《登侯台》诗:“明良佐神运,目力穷坡陁。”
(2). 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”,而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集:“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局,每一发輒数百万贯,搜岩剔藪,无所不到。虽江湖不测之澜,力不可致者,百计出之,名做神运。”参见“ 花石纲 ”。
(3).指创作冲动、灵感。 清 赵翼 瓯北诗话·李青莲诗:“青莲集中古诗多,律诗少。五律尚有七十餘首,七律只十首而已。盖才气豪迈,全以神运,自不屑束缚於格律对偶,与雕绘者争长。”
《國語辭典》:花石纲(花石綱)  拼音:huā shí gāng
纲,成群结队运送物品。宋时多为官办,如盐纲、茶纲等。花石纲指运送花石往京师的船队。《宋史。卷四七○。佞幸传。朱勔传》:「徽宗颇垂意花石,京讽勔语其父,……至致和中始极盛,舳舻相衔于淮、汴,号『花石纲』。」也称为「花纲」。
《國語辭典》:神童  拼音:shén tóng
聪慧异常的幼童。《三国演义》第六九回:「子春反覆辩难,辂对答如流。从晓至暮,酒食不行。子春及众宾客,无不叹服。于是天下号为『神童』。」《儒林外史》第四七回:「他自小七八岁上,就是个神童。后来经史子集之书,无一样不曾熟读。」