《國語辭典》：喜容 拼音：xǐ róng
1.欢喜的神态。唐。刘肃《大唐新语。卷七。容恕》：「既无喜容，亦无愧词。」《二十年目睹之怪现状》第三九回：「喜容原好，愁容也好，蓦地间怒容越好。」
2.人生前所画的肖像。宋。张瑞义《贵耳集。卷下》：「寿皇使御前画工写曾海野喜容，带牡丹一枝。」《西游记》第四○回：「一壁厢传旨宣召丹青，写下唐师徒四位喜容，供养在金銮殿上。」也称为「喜神」。
2.人生前所画的肖像。宋。张瑞义《贵耳集。卷下》：「寿皇使御前画工写曾海野喜容，带牡丹一枝。」《西游记》第四○回：「一壁厢传旨宣召丹青，写下唐师徒四位喜容，供养在金銮殿上。」也称为「喜神」。
《漢語大詞典》：神味
(1).神色情味。《太平御览》卷七○四引 晋 裴启 《语林》：“ 刘承胤 少有淹雅之度， 王 、 庾 、 温 公皆素与周旋；闻其至，共载看之。 刘 倚被囊，了不与 王公 言，神味亦不相酬。”
(2).神韵趣味。 侯方域 《蹇千里传》 清 徐作肃 评：“极老靠，尽节奏，人人能见，不必赘誉，然亦直叙耳。神味都从中出，觉处处飞动。” 清 俞樾 《古书疑义举例·也邪通用例》：“又如：‘事君尽礼，人以为諂也？’子曰：‘其事也？’两‘也’字亦必读为‘邪’，方得当日语气。以本字读之，则神味为之索然矣。” 高步瀛 《唐宋诗举要·绝句序》：“絶句当以神味为主， 王阮亭 之为诗也，奉 严沧浪 ‘水中著盐’及‘羚羊挂角无迹’之喻，以为诗家正法眼藏。”
(2).神韵趣味。 侯方域 《蹇千里传》 清 徐作肃 评：“极老靠，尽节奏，人人能见，不必赘誉，然亦直叙耳。神味都从中出，觉处处飞动。” 清 俞樾 《古书疑义举例·也邪通用例》：“又如：‘事君尽礼，人以为諂也？’子曰：‘其事也？’两‘也’字亦必读为‘邪’，方得当日语气。以本字读之，则神味为之索然矣。” 高步瀛 《唐宋诗举要·绝句序》：“絶句当以神味为主， 王阮亭 之为诗也，奉 严沧浪 ‘水中著盐’及‘羚羊挂角无迹’之喻，以为诗家正法眼藏。”