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《漢語大詞典》：灵木（靈木）
(1).指松柏之属。 汉 张衡 《冢赋》：“曲折相连，迤靡相属，乃树灵木，灵木戎戎，繁霜峩峩。” 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》：“故非英非蘂，非香非馥。而珍跨仙草，宝踰灵木。” 胡之骥 注：“ 张平子 《西京赋》曰：‘神木灵草，朱实离离。’ 薛综 注曰：‘神木，松柏之属。’” 明 林鸿 《同郑二宣江上泛舟》诗：“猿禽相叫啸，灵木共清苍。”
(2).神异的树木。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“冠五华於仙草，超四照於灵木。”
(3).即冥灵。传说中的长寿木名。 宋 苏轼 《斋日致语口号》序：“虽 絳县 之老人，难穷甲子；如 楚 南之灵木，莫计春秋。”参见“ 冥灵 ”。
分類：神异松柏树木长寿木名
《國語辭典》：冥灵（冥靈）　　拼音：míng líng
神话传说中的树木。《庄子。逍遥游》：「楚之南，有冥灵者以五百岁为春，五百岁为秋。」唐。陆德明《经典释文。卷二六。庄子音义上》：「冥灵，木名也。江南生，以叶生为春，叶落为秋；此木以二千岁为一年。」
分類：树木木名
《國語辭典》：灵圣（靈聖）　　拼音：líng shèng
天神显灵的事迹。元。关汉卿《窦娥冤》第三折：「若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。」元。马致远《汉宫秋》第四折：「那里也爱卿爱卿，却怎生无些灵圣。」
分類：佛教神异灵验道教灵应佛祖上仙尊称
《漢語大詞典》：神兽（神獸）
神异之兽。《楚辞·九章·涉江》“驾青虬兮驂白螭” 汉 王逸 注：“虬、螭，神兽，宜於驾乘。” 晋 孙楚 《相风赋》：“神兽盘其根，灵鸟据其颠。”《晋书·吕光载记》：“营外夜有一黑物，大如断堤，摇动有头角，目光若电， 光 笑曰：‘黑龙也。’ 杜进 言于 光 曰：‘龙者神兽，人君利见之象。’”《宋书·符瑞志下》：“周印者，神兽之名也，星宿之变化。王者德盛则至。”
分類：神兽神异
《國語辭典》：灵慧（靈慧）　　拼音：líng huì
聪明颖悟。《红楼梦》第五回：「虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。」
分類：神异机灵聪明智慧
《漢語大詞典》：灵树（靈樹）
(1).神异的树。 晋 郭璞 《山海经图赞·榣木》：“榣惟灵树，爰生若木，重根增驾，流光旁烛。”
(2).特指仙桃树。 唐 曹唐 《小游仙诗》之四：“ 方朔 朝来到我家，欲将灵树出丹霞。三千年后知谁在，拟种红桃待放花。”参阅旧题 汉 班固 《汉武故事》。
分類：神异仙桃桃树
《國語辭典》：萐莆　　拼音：shà fǔ
一种瑞草。尧时生于庖厨，扇暑而凉，可防止食物腐败。《宋书。卷二九。符瑞志下》：「萐莆，一名倚扇，状如蓬，大枝叶小，根根如丝，转而成风，杀蝇。尧时生于厨。」也作「萐脯」、「箑脯」。
分類：吉祥神异
《漢語大詞典》：神标（神標）
神异的风标。 明 何景明 《怀三吉士》诗：“神标秀骨自殊众，水之文蛟山之鹤，十年戢鳞在烟海，一日比翼栖云阁。”
分類：神异风标
《漢語大詞典》：神瑞
神异的吉兆。《南齐书·乐志》：“ 永明 六年， 赤城山 云雾开朗，见石桥瀑布，从来所罕覩也。山道士 朱僧标 以闻，上遣主书 董仲民 案视，以为神瑞。”《法苑珠林》卷十四：“所以神形六动，方行七步，五浄雨华，九龙洒水，神瑞毕臻，吉徵总萃。”
分類：神异吉兆
《漢語大詞典》：宝曜（寶曜）
道教谓真人背后的神异圆光。《云笈七籤》卷八：“上皇真人皆项负宝曜，体映圆光，气合三宝，灵洞五藏也。”《云笈七籤》卷十一：“高元紫闕中有五神宝曜，敷暉放光。”
分類：道教真人背后神异
《国语辞典》：救济院（救济院）　　拼音：jiù jì yuàn
一种慈善机构。专门收容无力谋生者或精神异常、丧失行为能力者，以使其获得妥善的照顾。
分类：慈善机构专门收容无力谋生精神神异异常丧失
《国语辞典》：林默娘　　拼音：lín mò niáng
人名。(西元960～？）宋福建莆田人。相传具神异能力，救人无数。死后升天为神。参见「天上圣母」条。
分类：人名神异能力公元
《漢語大詞典》：凤仪兽舞（鳳儀獸舞）
《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪……击石拊石，百兽率舞。”后用“凤仪兽舞”表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。 明 谢肇浙 《五杂俎·物部四》：“ 田氏 专政，主德日衰，纵日奏 虞 庭之乐，能令四方风动，凤仪兽舞耶？” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“而国子之教，乐乃专精。乐之至者，能使凤仪兽舞。” 清 陆陇其 《祭京江张太夫子文》：“我宗伯先生，方将成賡歌颺言之治，致凤仪兽舞之休。”
分類：圣贤教化功效极大神异鸟兽奋然起舞
《漢語大詞典》：圣鼓（聖鼓）
传说中有神异事迹的鼓。 北魏 郦道元 《水经注·洭水》：“ 洭水 又南逕县故城西，《耆旧传》曰：往昔县长临县，輒迁擢超级，大史逕观，言势使然，掘断连冈，流血成川，城因倾陁，遂即倾败。阁下大鼓，飞上 临武 ，乃之 桂阳 ，追号圣鼓。自 阳山 达乎 桂阳 之 武步驛 ，所至循圣鼓道也。其道如堑，迄于 鼓城 矣。”《初学记》卷十六引 南朝 宋 王韶之 《始兴记》：“ 秦 凿 杨山 ， 桂阳县 阁下鼓便自奔逸，息於 临武 ，遂之 始兴 、 洛阳 ，遂名圣鼓。今 临武 有 圣鼓城 。”
分類：有神神异异事事迹
《漢語大詞典》：肉翅虎
飞兽名。古人认为神异，谓可食人。 清 王士禛 《居易录》卷十六：“肉翅虎，出 石抱山 ，晨伏宵出，比虎差小，翅如蝙蝠，身如虎文，飞而食人，其皮可辟鬼物。”按，《旧唐书·五行志》亦有此记载。
分類：神异食人记载