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《漢語大詞典》：泥担汉（泥擔漢）
指泥塑神像。 前蜀 陈裕 《咏深沙》：“祸福岂由泥担汉，烧香供养弄蛇人。”
分類：泥塑神像
《漢語大詞典》：应天三绝（應天三絶）
唐僖宗 年间， 孙位 在 成都 应天寺 左壁画坐天王及其部从鬼神像。 后蜀 景焕 又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人 欧阳炯 为此作长歌，僧 梦归 草书此歌于壁。因画、诗、书法三者俱佳，时人称之“应天三絶”。参阅 宋 郭若虚 《图书见闻志·应天三绝》。
分類：成都应天壁画天王鬼神神像
《國語辭典》：迎神赛会（迎神賽會）　　拼音：yíng shén sài huì
民间以鸣锣击鼓及各种化装游艺节目迎送神像，沿途表演的习俗。
分類：迎神赛会神像游行并举
《漢語大詞典》：四神纹（四神紋）
以青龙、白虎、朱雀、玄武四种神像组成的纹饰。 汉 代多用作瓦当、铜镜、墓室和葬具上的装饰。两 晋 、 南北朝 至 唐 代初年甚为流行。
分類：青龙白虎朱雀玄武神像纹饰
《国语辞典》：门神将军（门神将军）　　拼音：mén shén jiāng jūn
贴在门上有守护作用的神像。民间皆用尉迟恭和秦叔宝两位将军的画像，故称为「门神将军」。《通俗常言疏證。鬼神。门神将军》引《丹铅录》：「《晋书职官志》：『裤褶之制，……今画门神将军有之。』」
分类：门上守护护作神像民间秦叔宝将军画像
《国语辞典》：神纸马儿（神纸马儿）　　拼音：shén zhǐ mǎ ér
用纸印画的神像，祭毕即将它焚化。
分类：印画神像即将焚化
《国语辞典》：开光点眼（开光点眼）　　拼音：kāi guāng diǎn yǎn
台湾地区民间信仰中，凡新雕的神像、佛像或纸扎、图绘的神佛，于完成后，安座奉祀前，所举行使神像附有神灵的仪式。一般多由道士或法师主导，或请地方首长或年高德劭者持笔，沾混有鸡冠血的朱砂，手拿符镜，以反射的阳光照射在神像上，口中念咒，先从眼睛开始点起，待神像各部位一一点过后，仪式便告完成。
分类：台湾地区民间信仰神像佛像纸扎图绘神佛
《國語辭典》：箕姑　　拼音：jī gū
传说中的神仙。吴俗婢女辈于正月十五日，以筲箕插上筷子，蒙以巾帕，两手托箕胁，以迎「箕姑」。也称为「紫姑」。
分類：女装紫姑神像占卜卜吉吉凶
《漢語大詞典》：箕卜
吴中 古俗，每岁正月灯节，取筲箕饰以女装，插箸为口谓之箕姑，令二童子夹扶之，使书沙盘，以占吉凶，称为箕卜。 宋 陆游 《箕卜》诗云：“孟春百草灵，古俗迎 紫姑 。厨中取竹箕，冒以妇裙襦，竖子夹扶持，插笔祝其书，俄若有物凭，对答不须臾。岂必考中否，一笑聊相娱……持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。几席亦已彻，狼藉果与蔬。纷纷竟何益，人鬼均一愚！” 元 程俱 《元夕块坐写怀》诗：“藜灯不来下，箕卜岂復迎！”
分類：吴中正月女装元宵
《國語辭典》：白眉神　　拼音：bái méi shén
妓院里所供的神像。长髯魁伟，白眉赤眼，骑马持刀。明。沈德符《万历野获编补遗。神仙。神名误称》：「近来狭邪家多供关壮缪像，余窃以为亵渎正神，后乃知不然。是名『白眉神』长髯伟貌，骑马持刀，与关像略肖，眉白眼赤。」也称为「祆神」。
分類：妓院供神神像
《國語辭典》：老郎神　　拼音：lǎo láng shén
1.戏剧界所祭祀的祖师。也称为「老郎」。
2.机灵能干的人。如：「他是个老郎神，找他帮忙准没错。」
分類：戏曲曲艺艺人奉祀祖师神像大都白面无须
《漢語大詞典》：金魁星
黄金铸成的魁星神像。《红楼梦》第八回：“ 贾母 又给了一个荷包和一个金魁星，取‘文星和合’之意。”中国艺术研究院红楼梦研究所校注：“黄金铸成的魁星神像，有祝颂功名顺利的意思。魁星：本作奎星，北斗第一星， 汉 代纬书《孝经援神契》有‘奎主文章’之説，后遂以此星为掌文运之神。”
分類：黄金金铸魁星神像红楼梦中国艺术研究院研究所
妙见神像
【佛学大辞典】
（图像）山阴杂录中曰：「图画妙见像则童子形，躯卷金甲，右手伸臂握神剑，左手屈肘著于腰，足蹈龟蛇，盖此大士现迹于北方七宿，所谓北宫玄武也。」