祝圣拈香
【佛学大辞典】
（仪式）祝皇帝之万岁而烧香也。
（仪式）祝皇帝之万岁而烧香也。
满祝子
【佛学大辞典】
（人名）富楼那尊者之译名。(参见：富楼那)
（人名）富楼那尊者之译名。(参见：富楼那)
紧祝
【佛学大辞典】
（植物）树名。又宝名。(参见：紧祝迦)。
（植物）树名。又宝名。(参见：紧祝迦)。
紧祝迦
【佛学大辞典】
（植物）Kim%suka，又作甄叔迦，坚叔迦。树名。又宝名。慧琳音义十六曰：「紧祝迦，梵语宝名也，古译或云坚叔迦。」可洪音义二曰：「紧祝，树名也，诸经作甄叔迦。」(参见：甄叔迦)
（植物）Kim%suka，又作甄叔迦，坚叔迦。树名。又宝名。慧琳音义十六曰：「紧祝迦，梵语宝名也，古译或云坚叔迦。」可洪音义二曰：「紧祝，树名也，诸经作甄叔迦。」(参见：甄叔迦)
甄叔迦
【佛学大辞典】
（物名）Kim%s/uka，又作坚叔迦，紧祝迦。宝石名。译曰赤宝。玄应音义六曰：「甄叔迦宝，译云赤色宝。按西域传云：有坚叔迦树，其花赤色，形大如手。此宝色似此花，因以名焉。」慈恩之上生经疏下曰：「甄叔迦宝，状如延圭，似赤琉璃。」慧琳音义十六曰：「紧祝迦。」【又】（植物）树名。慧琳音义十一曰：「甄叔迦，西国花树名也。此方无此树。大唐西域记云：印度多有甄叔迦树，其花赤色，形如人手。一说云：亦名阿叔迦（As/oka），亦名无忧树，其花亦赤色，此说正也。」
【三藏法数】
梵语甄叔迦，华言赤色宝。西域传云：甄叔迦，树名，其花赤色，形大如手，此宝色如此花，故以名焉。
（物名）Kim%s/uka，又作坚叔迦，紧祝迦。宝石名。译曰赤宝。玄应音义六曰：「甄叔迦宝，译云赤色宝。按西域传云：有坚叔迦树，其花赤色，形大如手。此宝色似此花，因以名焉。」慈恩之上生经疏下曰：「甄叔迦宝，状如延圭，似赤琉璃。」慧琳音义十六曰：「紧祝迦。」【又】（植物）树名。慧琳音义十一曰：「甄叔迦，西国花树名也。此方无此树。大唐西域记云：印度多有甄叔迦树，其花赤色，形如人手。一说云：亦名阿叔迦（As/oka），亦名无忧树，其花亦赤色，此说正也。」
【三藏法数】
梵语甄叔迦，华言赤色宝。西域传云：甄叔迦，树名，其花赤色，形大如手，此宝色如此花，故以名焉。
祝愿
【俗语佛源】
指僧人于受食等之际，以唱诵或叙述咒语的方式为众生祈愿。又作咒愿。据《十诵律》卷四一载，古代印度婆罗门于受食毕，为施主咒愿赞叹，后释尊沿用此法为沙门之制。《盂兰盆经》曰：「时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿。愿七世父母，行禅定意，然后受食。」后佛教通常将祝愿为食时祝愿与法会祝愿。《增一阿含经》卷二九谓，依咒愿之功德可得六德，即施主与施物能各得三种成就。中国古代向神祷告，以求实现自己的愿望，也叫祝愿。如汉·焦赣《易林·小过之涣》：「求玉获石，非心所欲，祝愿不得。」佛教传入中国后，用咒愿心表示祝愿，祝愿和咒愿遂相互通用，并广泛流行。后一般指表示良好的愿望。如巴金《永远向他学习》：「走出医院的时候，我们衷心祝愿郭老早日恢复健康。」（吴明）
指僧人于受食等之际，以唱诵或叙述咒语的方式为众生祈愿。又作咒愿。据《十诵律》卷四一载，古代印度婆罗门于受食毕，为施主咒愿赞叹，后释尊沿用此法为沙门之制。《盂兰盆经》曰：「时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿。愿七世父母，行禅定意，然后受食。」后佛教通常将祝愿为食时祝愿与法会祝愿。《增一阿含经》卷二九谓，依咒愿之功德可得六德，即施主与施物能各得三种成就。中国古代向神祷告，以求实现自己的愿望，也叫祝愿。如汉·焦赣《易林·小过之涣》：「求玉获石，非心所欲，祝愿不得。」佛教传入中国后，用咒愿心表示祝愿，祝愿和咒愿遂相互通用，并广泛流行。后一般指表示良好的愿望。如巴金《永远向他学习》：「走出医院的时候，我们衷心祝愿郭老早日恢复健康。」（吴明）