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《漢語大詞典》：祝伯
掌宗庙祭祀之官。 汉 焦赣 《易林·需之困》：“祝伯善言，能事鬼神，拜辞万岁，使君延年。”
分類：宗庙祭祀
《漢語大詞典》：祝不胜诅（祝不勝詛）
谓祝而得益不能胜过诅而受损。 宋 洪迈 《容斋四笔·祝不胜诅》：“ 齐景公 有疾， 梁丘据 请诛祝史。 晏子 曰：‘祝有益也，诅亦有损。 聊摄 以东， 姑尤 以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？’ 晋中行寅 将亡，召其太祝欲加罪。曰：‘子为我祝，斋戒不敬，使吾国亡。’祝 简 对曰：‘今舟车饰，赋歛厚，民怨谤诅多矣。苟以为祝有益於国，则诅亦将为损。一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎，祝其何罪？’”
分類：得益胜过受损
《漢語大詞典》：祝盗（祝盜）
祈求免受盗贼之害。《汉书·息夫躬传》：“ 躬 夜自被髮，立中庭，向北斗，持匕招指祝盗。” 颜师古 注：“或招或指，所以求福排祸。”
分類：祈求盗贼
《漢語大詞典》：祝盗方（祝盜方）
古代祈免盗患的一种方术。《汉书·息夫躬传》：“ 躬 归国，未有第宅，寄居丘亭，姦人以为侯家富，常夜守之。 躬 邑人 河内 掾 贾惠 往过 躬 ，教以祝盗方。”
分類：方术
《漢語大詞典》：祝顶红（祝頂紅）
鸟名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·祝顶红》：“京师十月以后，则有梧桐鸟等……祝顶红者，小於家雀而红其顶，技如交嘴，而灵巧过之。”
分類：鸟名
《漢語大詞典》：祝发空门（祝髮空門）
谓削发出家为僧尼。 清 景星杓 《山斋客谭·孙旭》：“ 耿逆 平， 旭 未授官，忽祝髮空门，日修禪诵以老。” 清 徐瑶 《太恨生传》：“妾计决矣，倘事势穷促，以死继之，否则祝髮空门耳。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“戚属劝之，遂负气祝髮空门。”
分類：削发发出出家僧尼
《漢語大詞典》：祝发文身（祝髮文身）
削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《穀梁传·哀公十三年》：“ 吴 ，夷狄之国也，祝髮文身。” 范宁 注：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也。” 晋 孙绰 《喻道论》：“ 周 之 泰伯 远弃骨肉，託迹殊域，祝髮文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
分類：短头头发刻画中原外地地区异族风俗服制
《韵府拾遗 虞韵》：祝凫（祝凫）
管子祝凫已疵献胙按凫疵皆祝名
《漢語大詞典》：祝哽祝噎
古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们不要哽噎。《后汉书·明帝纪》：“尊事三老，兄事五更，安车輭轮，供绥执授，侯王设酱，公卿饌珍，朕亲袒割，执爵而酳，祝哽在前，祝噎在后。” 李贤 注：“老人食多哽咽，故置人於前后，祝之，令其不哽噎也。”
分類：帝王三老仁惠寅时
《漢語大詞典》：祝鲠祝噎（祝鯁祝噎）
见“ 祝鯁祝饐 ”。
《漢語大詞典》：祝鲠祝饐（祝鯁祝饐）
同“ 祝哽祝噎 ”。 《后汉书·礼仪志上》：“三老升，东面，三公设几，九卿正履，天子亲袒割牲，执酱而馈，执爵而酳，祝鯁在前，祝饐在后。”亦作“ 祝鯁祝噎 ”。 明 唐顺之 《罗君八十寿序》：“吁，有如君者以生于古而亲遇三王之盛，安知其不在祝鯁祝噎之列也歟？”亦省作“ 祝鯁 ”。 宋 陆游 《秋感》：“渔家那有悬车地，蔬食何施祝鯁人。”
《漢語大詞典》：祝鲠祝饐（祝鯁祝饐）
同“ 祝哽祝噎 ”。 《后汉书·礼仪志上》：“三老升，东面，三公设几，九卿正履，天子亲袒割牲，执酱而馈，执爵而酳，祝鯁在前，祝饐在后。”亦作“ 祝鯁祝噎 ”。 明 唐顺之 《罗君八十寿序》：“吁，有如君者以生于古而亲遇三王之盛，安知其不在祝鯁祝噎之列也歟？”亦省作“ 祝鯁 ”。 宋 陆游 《秋感》：“渔家那有悬车地，蔬食何施祝鯁人。”
《漢語大詞典》：祝虎院
旧时对犹太教堂的称呼。祝虎djuhud的音译，阿拉伯和波斯语中对 犹太 人之称。 清 刘智 《天方典礼择要解·居处》：“祝虎院、祝乎德寺，俗谓挑筋教也。”
分類：犹太教称呼音译
《漢語大詞典》：祝回
祝融 、 回禄 的并称。皆为火神。亦作为火灾的代称。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“天殆怒其妖邪，使海市蜃楼尽付于 祝 回 之一炬。”
分類：祝融火神火灾
《漢語大詞典》：祝鸡公（祝雞公）
即祝鸡翁。《艺文类聚》卷九一引 晋 张华 《博物志》：“祝鸡公养鸡法，今世人呼鸡云祝祝，起此也。”参见“ 祝鷄翁 ”。
《漢語大詞典》：祝鸡翁（祝鷄翁）
传说中古代善养鸡者。 汉 刘向 《列仙传·祝鸡翁》：“ 祝鷄翁 者， 洛 人也。居 尸乡 北山下，养鷄百餘年。鷄有千餘头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名即依呼而至。卖鷄及子得千餘万，輒置钱去。之 吴 ，作养鱼池。后升 吴山 ，白鹤孔雀数百常止其傍云。” 唐 杜甫 《奉寄河南韦尹丈人》诗：“ 尸乡 餘土室，难説 祝鷄翁 。”
分類：中古养鸡
《漢語大詞典》：祝籍
祭祀的簿籍。
分類：祭祀簿籍