【生卒】：1328—1398 【介绍】： 明朝开国皇帝。濠州钟离（今安徽凤阳）人。初名重八、兴宗，字国瑞。幼年穷苦，十七岁入皇觉寺为僧，旋即出外化缘乞食。元顺帝至正十二年，投郭子兴部红巾军，自亲兵升九夫长，娶子兴养女马氏为妻，号“朱公子”，始改名取字。次年，擢为镇抚。十五年，子兴死，子郭天叙受宋龙凤政权任为都元帅，以元璋为左副元帅。同年，渡江攻集庆。天叙阵亡，元璋独任元帅府事。十六年，克集庆，改称应天府，遂称吴国公。此后，东与张士诚争江浙，西与陈友谅争长江中游地区。宋小明王龙凤九年(元至正二十三年)，攻杀陈友谅。次年，称吴王。龙凤十二年，围张士诚于苏州。次年，始称吴元年，破苏州，俘杀张士诚；继之，出兵北伐。又次年，即皇帝位，国号明，年号洪武。同年，克大都，灭元。陆续攻克南北各地，屡次出塞攻击北元。洪武十三年，以“谋反”罪杀丞相胡惟庸，罢中书省，废除丞相制度。在位时严惩贪污，以操之过急，不免冤滥。屡兴大狱，胡惟庸、蓝玉两案，前后株连死者数万人。开国功臣多非善终，文人学士以文字取杀身之祸者亦有多人。定八股取士之制。严禁百姓私往海外贸易，禁用白银交易。

太祖姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠州钟离人。元至正十一年辛卯起兵，丁未称吴元年，戊申建元洪武。在位三十一年崩，葬孝陵。有文集五十卷，诗五卷。 （黄瑜《双槐》《岁钞》：洪武八年秋八月，上览川流之不息，陋尹程《秋水赋》言不契道，乃亲更为之。赋成，召禁林群臣观之，且曰：「卿等亦各撰赋以进。」宋濂率同列研精覃思，铺叙成章，诣东黄阁次第投献。上皆亲览焉。复置品评于其间。已而赐坐，敕大官进天厨奇珍，内臣行觞。觞已，上顾濂曰：「卿何不尽饮？」廉出，跽奏曰：「臣荷陛下圣慈，赐以醇酎，敢不如诏？第臣年衰迈，恐不胜杯杓，志不摄气，或愆于礼度，无以上承宠光尔。」上曰：「卿姑试之。」濂即席而饮。将彻，上复顾曰：「卿更宜酹一觞。」濂再起固辞。上曰：「一觞岂解醉人乎？卒饮之。」濂举觞至口端，又复瑟缩看三。上笑曰：「男子何不慷慨为？」对曰：「天威咫尺间，不敢重有所渎。」 勉强一吸至尽。上大悦。濂颜面变赪，顿觉精神遐漂，若行浮云中。上复笑曰：「卿宜自述一诗，朕亦为卿赋醉歌。」二奉御捧黄绫案进。上挥翰如飞，须臾成《楚辞》一章，曰：「西风飒飒兮金张，特会儒臣兮举觞。目苍柳兮袅娜，阅澄江兮水洋洋。为斯悦而再酌，弄清波兮永光。玉海盈而馨透，泛琼斝兮银浆。宋生微饮兮早醉，忽周旋兮步骤跄跄。美秋景兮共乐，但有益于彼兮何伤？」濂既醉，下笔欹倾，字不成行列。甫缀五韵，上遽召濂至，命编脩官朱右重书以遗濂。遂谕濂曰：「卿藏之以示子孙。非惟见朕宠爱卿，亦可见一时君臣道台，共乐太平之盛也。」濂五拜叩首以谢。上更敕侍臣应制，赋《醉学》《士歌》者四人：考功监丞华克勤、给事中宋善、方徵、彭通闻。而续赋者五人：秦府长史林温、太子正字桂彦良、翰林编修王琏、张唯、典籍孙蕡。彭与孙皆吾广人也。） 黄佐《翰林记》：太祖尝出御制诗文，以示词臣。太子正字桂彦良即于上前大声诵之琅然，左右惊愕，学士承旨詹同私戒之。上知之，谓曰：「儒者事君，正当诚意，毋事矫揉也。」 廖道南殿阁词林记：丙午年六月，上祷雨钟山获应，赋七言喜雨诗，命待制黄哲等赓和。已而诸将告捷，多令翰林诸臣应制赋诗，上亲加品评。洪武十年十二月，上制十题，命典籍吴伯宗赋之，援笔立就，词语峻洁。上嘉其才敏，赐织金绵衣。尝幸清流关，赋诗，命扈从儒臣和之。起居注刘季道有「治定不教生纵逸，功成犹遣历间关」之句。上叹赏曰：「可谓安不忘危。」赐以白金文绮。又起居注蒋子杰应命即物赋咏，立成。上大悦，特宠赐和章。一日命群儒撰《豢鹤文》，吴府伴读王骥操觚立就，学士宋濂为之进呈。上称善。及日将南至，大祀于园丘，上复命群臣赋七言律十二韵，冠以三百言序。骥与黄昶先成，跽读禦榻前。上听毕，加奖励，命进学禁林云。 解缙《春雨轩集》：洪武二十有八年，北平永清卫之龙门，禾有异茎同穗之祥。今上皇帝遣皮来进，群臣上表贺。太祖高皇帝亲禦翰墨，为诗一章，以赐今上皇帝。其诗首言创业之艰，天命之不易，除暴禁乱之师，抚民致治之略。中言天锡丰登之屡，史书垂示之严，明堂里禋荐之重。末示谦冲戒谨之意。为善不足之诚，大矜下民之惠。与民同乐之盛心，滋于言表。盖不以嘉禾之祥为可矜，而以为可惧，而思以自勉，圣不自圣，兢兢业业，足以垂讯于千万年。今上皇帝服膺圣训，念手泽之存，飒诵追维，不能自已，乃永乐三年用摹勒于石。拓本装治成轴，分赐诸王及近臣。于是臣缙亦得与赐焉。 杨慎《艺林伐山》：吾蜀解元王孝忠，乡试《贺平西蜀表》中有云：「川四巴三，收弹丸黑子之地；傅一廖二，成大统函夏之天。」傅一廖二乃太祖御制《平西蜀颂》中谓「傅友德之功第一，廖永忠之功第二」也。人咸服其博洽。董谷《碧里杂存》：宋太史濂乞归时，彻制诗二首饯之云：「白下开尊话别离。知君此后迹应稀。」濂续云：「臣身愿作衡阳雁，一度秋风一度归。」上悦，赐白金、缗币、文绮，曰：「与汝作百岁衣也。」自是岁一朝焉。 田按：《尧山堂外纪》：「洪武十年，宋学士景廉乞骸骨归，华亭朱孟辨纪其事，作诗送之：『城上春云暖更飞，念卿此地迹应稀，臣身愿作随阳雁，一度秋来一度归。』」据此则又为孟辨诗，而非太祖与濂赓续也。诗亦小有异同。周亮工《闽小纪》：林廷纲洪武初，承太祖亲擢吏科给事中，宠遇日隆。尝侍游江间殿。太祖首唱诗二句曰：「江间小殿与云齐，梁上新添燕子泥。」公承旨足成三联曰：「雉尾晓开红日近，龙衣春湿彩云低。旌旗影裹貔貅息，斧钺门前骐骥嘶。簪笔诗成同拜舞，太平天子赐新题。」后赐名恒忠。 王世贞《艺苑卮言》：高皇帝神武天授，生目不知书。既下集庆，始厌马上，长篇短歌，操笔辄韵，有魏武乐府风，制词质古，一洗骈偶之习。 王世贞《弇山堂别集》：《草木子》谓上有佳句云：「乌啼红树裹，人在翠微中。」天下诵之。又皇太子《新月诗》云：「昨夜严陵失钓钩，何入移上碧云头？虽然未得团圆相，也有清光照九州。」野史附之。谓为太祖及懿文不享国之證。《草木子》乃元遗民国初所著书，谓上者，顺帝也；皇太子者，爱猷识理达腊也。盖以其不获有天下，而在东宫颇擅权，故记之耳。《高帝集》无此二句。 朱孟震《续玉笥诗谈》：近有作《道听录》者，指黄巢《咏菊》，元梁王《晓行》之作以为高皇，宋人讥高宗《养鸽》诗载叶氏《草木子》，而以为武宗北狩。书非异闻，时非久远，尚谬妄若此，况远且僻哉！ 田按：《明史艺文志》：太祖文集五十卷、诗五卷。《四库》著录二十卷。自汉祖以马上得天下，《大风》一歌，妙合音节。明祖起自布衣，与汉合符，御制篇章，炳为巨集。野史所载，最为繁杂，兹择其可信者著于编，以瞻一代之风尚焉。）

朝鲜王朝的开国君主（1392年—1398年在位）。本贯全州李氏，出生于元朝双城总管府（今朝鲜咸镜南道金野郡）。初字仲洁，后改君晋，号松轩，即位后更名李旦，死后庙号太祖，明朝赐谥号“康献”，故又称“朝鲜太祖”或“康献大王”。

弘祖字彦昌，临川人。洪武初以明经举，官都税大使。有《东皋耕叟诗》八卷。 （《青溪暇笔》：太祖高皇帝以至正十五年乙未取安庆及太平、宁国，赵双刀陷池州。余忠宣公守安庆，使判官莫伦赤市盐浙东；还泊龙湾，时方以兵邀之，莫伦赤自称安窿使者。太祖闻之，曰： 「馀公元名臣，使当道皆若之，天下岂有乱哉？」命诸军勿得俘掠，以礼宴劳之，遣还。且曰：「告馀公，善自为守。」又曰：「老赵在池州素无仁心，恐汝去不能免也，吾以书与汝，至则以示其左右。」莫伦赤至池州，果为所扼，以书示之，赵省书曰：「但免汝一死耳，盐货不可得也。」悉为所掠，而莫伦赤遂得生还。福按：馀公之守安庆也，赵双刀、陈友谅引群盗四面而攻之，太祖与之接壤，未尝加以一镞，虽曰兵不攻坚，然神谋庙算皆由天纵，非一时英雄所能知也。其时友谅已僭大号，据有全楚，隐然一国。而太祖初提一旅之师，渡江而来，若又悉力疲众以攻坚城，不惟顿兵挫锐，然自撤屏翰，身受强敌，则亦安能从容俯仰，砺兵秣马，以观四方之衅，而出万全之计哉？此其远略何如也。以是而论，馀公虽为元守，实为我用，岂非天佑国家，故使之然乎！其后友谅虽下安庆，然兵力亦自是渐衰，而勃兴之朝巳莫之能禦，故陈氏不旋踵而灭也。临川朱彦昌有吊馀公诗一联云：「十年血战身无援，一旦唇亡齿亦寒。」下句盖指友谅而云耳。于此见受天命者，其所云为固自异也。

【生卒】：1338—1370 【介绍】： 明初临濠府人，字世安。元末从朱元璋渡江征战，迁统军元帅，擢天策卫指挥使。从大将军徐达克元大都。留守燕山六卫，领大都督分府事。后从达出塞，至三不剌川，战死。追封燕山侯，谥忠悯。

【介绍】： 明徽州休宁人，字叔武。洪武中以经明行修举，授监察御史，后左迁湖口知县，在任九年，有惠政。

【介绍】： 明江西彭泽人。博学能文，制行刚方。洪武中以贤良方正举，任湖口县学训导。

【介绍】： 明湖广长阳人。洪武中以秀才异等，拜监察御史，命同御史张亨等署都察院事。劾奏武定侯郭英诸不法事。出为浙江按察佥事，治狱平允。官至江西按察使。

释祖你。字日章。别号用拙。苏州常熟张氏子。祝发后东游四明。时我庵无公住延庆。石室瑛公居育王。皆待以忘年。后嗣法于竹屋净法师。出世永定教寺。继迁昆山广孝嘉定净信。而主教吴下垂五十年。洪武初预选高行。有旨就天界寺说法上数召入禁中。奏对称允加赐慈忍法师之号。后赐归故里终焉。

释祖你，字日章，你或作称，章亦作彰，别号用拙，常熟张氏子也。祝发后，东游四明。时我庵无住延庆，石室瑛居育王，皆侍以忘年。后嗣法于竹屋净法师，出世永定教寺，继迁昆山广孝、嘉定净信，而主教吴下垂五十年。洪武初，预选高行，有旨就天界寺说法，上数召入禁中，奏对称允，加赐“慈忍法师”之号，后赐归故里终焉。

道联。字季芳。鄞人也。幼读儒书。穷理命之学。长依荐严羲公。修沙门行。寻尝内记于大天界寺。遂嗣法于净觉禅师。矩度雍容。进退咸有恒则。盖温然如玉者也。丛林之中。咸器重之。或挽其为住持事。则谦然不敢当。且曰。我心学。未能尽明也。三乘十二分之说。亦未能尽通也。我归四明山中。求诸己而已矣。宋公。亦作序送之。二公皆于道有闻。而退然不居。有高尚之风焉。宜乎。见称于长者也。

释道联，字祖芳，晚号拙逸叟，姓陆氏，鄞人也。幼而英敏，举止不凡，读书尤慧，过目成诵，父母钟爱之。稍长即好内典，慕出世法。年十四，往游西浙，礼昆山荐严、悦堂颜。时玺书再下,有金襕法衣之赐，王公大臣函书问道，黑白奔走如市，随机接引，沾被殊多。联既栖止，遂亦得度。久之，受具足戒于鄞之五台寺，复还昆山，则荐严已更主席，物禅师，一见器之，遂留侍室。而联方笃意禅学，兼穷止观，废寝忘飧，惟务明心见性。用志精专，智藏为开，词源涌泻，辩若悬河，同侣无出其右者。明洪武九年丙辰，随侍佛心住持灵谷，已名震京刹。天界觉源昙，重其才识，延居记室，声誉益著。一时湖海尊宿，若穆庵康、恕中温、木庵聪，皆相与忘年，往复酬唱，激扬宗旨，莫不服其解脱。始出世台之广孝，迁紫箨道场、景山、补陀、能仁，六徙名刹，而至净慈。所主法席，策励后学，随机开示，各极归趣，缁素向化，道誉为禅林之冠。洪武壬申，净慈又燬，联力任恢复，不数年，殿宇堂室为之一新。先是，兹寺困于赋役，联白有司减去田税，蠲除徭役，众赖以安。既而举任僧录，以疾固辞。蜀王闻而贤之，锡之衣盂。永乐四年丙戌，朝廷纂脩大典，再被徵召，命为释教总裁，以其博通经典，文理缜密，恩宠方深，事毕还山。五年丁亥，寺僧擅自披薙，因事逮及，例谪五台。礼部尚书赵羾以联名奏闻，驿召至京，上加慰劳。己丑七月三日，坐逝于京邸大祐国寺，世寿六十四，僧腊五十，著有《拙逸语录》行世。文宗为之嗟悼，敕工部备龛茶毗，归葬藕花居之阴建塔焉。胡濙为作铭，刻于石。

【介绍】： 明江西新建人，字思祖。洪武二十一年进士。授御史，以指陈阙失获罪几死，出除赵府长史。赵府败，以尝切谏获免。

范敬先，字思祖，江西新建人。明朝初年政治人物。洪武二十年（1387年），中二甲第十二名进士，授御史，因指责政策得失，言辞激烈，触怒明太祖，判磔刑。因上诗得释，改任赵府长史。因贫而亡。

【介绍】： 元明间浙江金华人，字景先。许谦弟子。其学以诚意为主，严以慎独持守之功。朱元璋克婺州，祖干持《大学》以进，陈治国之道。辞官不就，事亲孝，人称“纯孝先生”。

张志逊，原名世祖。东莞人。明太祖洪武十七年（一三八四）举人，入国子上舍。二十三年选刑部观政，逾年授户部司务。未几左迁柳城少宰。三十一年罢官归。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷六。

【生卒】：1351—1424 【介绍】： 明江西吉水人，字伯颖。洪武十七年举人。永乐中官翰林检讨。预修《永乐大典》，为副总裁。升修撰，署南京翰林院事。有《澹斋集》。

【介绍】： 明山西解州人。洪武末知汶上县，廉平宽简。永乐七年御史考核郡县长吏，称诚祖第一。在官二十九年，土田增辟，户口繁滋，增编户十四里。卒于任。

【生卒】：1360—1424 【介绍】： 即朱棣。明朝皇帝。太祖子。洪武三年，封燕王。十三年，至封地北平。屡率诸将出塞击北元。建文元年，起兵号“靖难”。四年，陷京师，即皇帝位。杀齐泰、黄子澄、方孝孺等，尽灭其族，坐“奸党”死者至众。次年，定年号永乐，改北平为北京顺天府。十九年，迁都北京，以南京为留都。在位时，开会通河，解决南粮北运问题。五次亲自领兵出塞击败鞑靼、瓦剌二部。设立奴儿干都指挥使司，加强对东北边疆地区管理。自永乐三年起，派宦官郑和下西洋，终永乐之世，远航六次，最远曾达非洲东海岸。又用宦官监军，为明朝重用宦官之始。命解缙等纂修《永乐大典》。定文臣入直文渊阁，预机务之制。永乐二十二年，北征还至榆木川，病死。

成祖讳棣，太祖四子，初封燕王。靖难兵入，革除建文年号，建元永乐。在位二十二年崩，葬长陵。有集。 （《翰林记》：永乐四年二月，上视学，服皮弁，御宸翰，赋长诗赐太子、亲王。祭酒胡俨、司业张智坐讲，文武三晶以上及翰林儒臣皆赐坐以听，讲毕赐茶。 何乔远《名山藏》：文皇御制条达宏远，如万骑千乘，驰骤植立于平沙大漠之中。 《弇山堂别集》：永乐五年，授交趾明经甘润祖等十一人为谅江等府同知，赐敕慰勉，仍赋诗一章各送之。 沈德符《野获编》：永乐十一年五月午节，车驾东苑观击球射柳。皇太孙击射，连发皆中，上大喜。射毕，进皇太孙嘉劳之，因曰：「今日华夷毕集，朕有一言，尔当思对之。曰：『万方玉帛风云会。』」皇太孙即叩头对曰。「一统山河日月明。」上喜，赐名马、锦绮、罗纱及番国布，因命儒臣赋诗，赐群臣宴。）