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释道孚(别称 凤头和尚、凤头祖师 字 信庵、知幻 号 知幻子 蒋 )
顾兴祖(字 世延 镇远侯 )
释祖能(字 蕴空 号 松轩道人 )
严祖兴(字 廷杰 )
刘显(字 光祖 )
马孝祖(字 德源 )
张同(字 祖年 )
陈祖馀(号 喜耕 )
朱继祖(字 孝思 号 慕庵 )
释祖遇(别称 慈海舟之徒 )
任继祖(字 述之 )
李承祖(字 继宗 )
唐继祖
李贡(字 祖禹 )
其它辞典(续上)
释清天(号 洁祖 )释道孚(别称 凤头和尚、凤头祖师 字 信庵、知幻 号 知幻子 蒋 )
顾兴祖(字 世延 镇远侯 )
释祖能(字 蕴空 号 松轩道人 )
严祖兴(字 廷杰 )
刘显(字 光祖 )
马孝祖(字 德源 )
张同(字 祖年 )
陈祖馀(号 喜耕 )
朱继祖(字 孝思 号 慕庵 )
释祖遇(别称 慈海舟之徒 )
任继祖(字 述之 )
李承祖(字 继宗 )
唐继祖
李贡(字 祖禹 )
人物简介
补续高僧传·义解篇
一清天者。江右庐陵人也。别号洁祖。为欧阳族。自幼颖悟。深厌尘俗。依多宝正宗忠公受业焉。宣德改元。右街云海法师为落发。入大天界。见弘慈普应禅师。命侍香掌藏钥。进第一座。正统初。得古刹废址于都城西山之麓。慨然有兴复之志。繇是。罄鬻衣资。募众缘。度工庀材。虽片瓦只椽。皆自手之。事闻于上。赐额弘庆禅寺。师为开山第一代。即今黑塔是也。师拔萃超群。卓然如孤鹤之在鸡群。初主水月。次迁南通法至。既又开山弘庆。自此道风浩荡。朝野知名。丙寅右街善世两庵宗师。荐师于春官。大宗伯胡公。及诸钜卿名公。莫不推赏。遂有双径之行。觉山冯宁。印施华严大经。并函绣幡。金台诸檀。如沈福诚杜弘真辈。皆欣然发心。铸铁佛三躯。及诸供具。随师而往。以明年丁卯入院。远近钦仰。罔不嘉奖劝助。师所履之事大有径庭。翰林张公益谓。师根性坚利。志力勤笃。遂能因师之教。悟玄义于杂华。视师之行。绝三业于满分。盖寔录也。
人物简介
补续高僧传·义解篇
道孚。字信庵。江浦刘氏子。善习表于儿戏。利根发于童心。七岁入学堂。先生授以书。不肯读。读又不肯竟。曰。此书非我所喜。先生亦非我师。乃依灵谷庆叟。为弟子。落发衣缁。昕夕礼观音。发聪智。通唯识涅槃诸大乘经论。群言所涉。一览无遗。精旨妙义。囊括而川注。滔滔然莫能窥其涯涘。复礼天童观翁。时观公道望高天下。宣庙在潜。每承顾问。宣德岁丙午。召至京师。馆于庆寿丈室。师执侍惟谨。上嘉之。赐西服茜衣。师牢让不服。寻游江浙。受满分戒。入五台。睹圣相摄身光中。奇幻百出。转念之顷。倏忽不见。叹曰。古人所云。一翳在眼。空华乱坠。因自号知幻子。英庙闻师名。召见大悦。呼为凤头和尚。盖以师头前锐起也。寻授僧录讲经。未几告退。结茆于山中。扁曰松樾。屏息诸缘。不妄交接。唯苦心真寔之士。得以相依。餐服遐异。悠然自适。若将终身焉。先是。司礼阮公简。得京西马鞍山废寺。欲兴之。思得大知识主宗风。与议。非师不可。修词致恳。至于再四。不许。后掘地获断碑。阮持碑。泣请曰。碑虽不完。犹可读。惟师寓目焉。师读之。始知此寺乃辽普贤大师所建。四众受戒之所。师喟然曰。释迦如来。三千馀年遗教。几乎泯绝。吾为佛弟子。讵忍视其废而不兴耶。乃幡然而起。于是铲荒夷险。郁起层搆。散己赀以鸠工。择干僧以董役。匠成于心。受规于手。日不笠而雨不屐。趋风望景者。翼如而至。百年癈刹。复兴于顷刻。廊庑龙象。焕然一新。始末具载大学士杨公士奇所撰碑记。黔宁昭靖王。复以宣武门府第。施为梵刹。赐额承恩。为师往来憩息之处。师善书。笔法遒健。尝于文华殿。大书扁额。上俛案视之。称善。赠之诗。有高僧书法胜中书之句。又尝施食于内庭。开法于秘殿。上皆亲御视闻。无不击节叹赏。当是时。耆旧凋丧。独师法闻四方。学子趋参。唯恐或后。僧中之杰出者。一人而已。以是奇德妙行。足以驾苦海之慈航。跻迷途于觉岸也。景泰丙子夏六月十日。集众升堂。说偈曰。昔本不生。今亦不灭。云散长空。碧天皓月。遂端坐而逝。计闻。上震悼。遣宫谕祭命。公侯以下。咸从吊临。茶毗获舍利。建塔于寺之南原。世寿五十有五。僧腊四十有九。年度弟子数万。得戒四众百亿。门弟子千馀辈。皆缚禅秉律。阐化一方。著述。有定制戒本戒牒。并偈颂诗章若干卷。传于丛林。胡忠安公荧。称师学之博。行之修。功之盛。能光大法门云。新续高僧传·明律篇第四之二
释道孚,字知幻,姓蒋氏,江浦人也。初依金陵灵谷寺,雅慕清絜,不和情俗。年三十薙染,受具,发愿参方。展程之日,即自誓曰:“此行不踏曹溪路,不敢回头见故乡。”卒践其言。明正统间,孚方北游。睿宗崇尚内典,尤重清修,闻声嘉赏,有诏赐紫,敕建戒台。每岁四月一日至十日,闳敷坛席,深契帝心。又以僧众既多,隆污莫辨,敕建净染二门于此山中,以验泾渭。其笃信者则受净戒,不笃信者则触染法。但众生愚昧,多著染法,因奏毁之,一归净流。孚仪表雄特,顶题隆起,帝见奇之,称为“凤头祖师”。孚应声曰:“亦鹅头耳,敢附凤耶?”帝叹其谦德,弥近蔼光。尝召入大内详询佛法,试以凡情,不动声色,由是钦崇戒德,益加敬仰,赐号“万寿祖师”。春秋八十有五,法腊五十有五,寂后建塔兹山,云封犹在。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明扬州府江都人,字世延。顾成孙。永乐十二年袭镇远侯。仁宗初以总兵官先后镇压浔州、平乐、思恩、宜山诸苗。正统末,自土木脱归,论死。会也先攻都城,充副总兵御敌于城外,授都督同知守备紫荆关。天顺初,守备南京。
人物简介
新续高僧传·兴福篇第九之五
又祖能,字蕴空,号松轩道人,三河孙氏子。九岁出家,师香林如庵翁,后至京师依可堂善。复游汴洺香山,礼天龙潭公,传付心法,仍还香林,重新殿宇。已而退居白岩,自号“白岩叟”。姚太守叔谦常与往还,一日步入峻峡,石齿碍足,踬而伤肩,了无愠色。盖契其道谊,不惮跋涉,时人重两贤之交,乐道其事,丛林至今传之。能生平恬退,以法自任。成化丙戌十月二十日示寂,归葬香林西北隅。
人物简介
维基
严祖兴(1424年—?年),字廷杰,四川叙州府富顺县人。天顺元年(1457年)丁丑科第二甲第八十三名进士。
人物简介
维基
刘显(1422年—?),字光祖,湖广宝庆府新化县人,军籍。同进士出身。湖广乡试第三十五名举人。景泰五年(1454年)甲戌科会试第二百三十九名举人,殿试登进士第三甲第十三名。
人物简介
维基
马孝祖(1426年—?),字德源,顺天府昌平县人。进士出身。顺天府乡试第九名。天顺四年(1460年)庚辰科会试第五十五名,殿试登进士第三甲第八名。
人物简介
维基
张同(1428年—?),字祖年,江西吉安府永新县人。同进士出身。江西乡试第三十三名。天顺四年(1460年)庚辰科会试第三十二名,殿试登进士第三甲第四十七名。天顺七年十二月(1464年)擢南京主事。
人物简介
全粤诗·卷一六二
陈祖馀,号喜耕。东莞人。明宪宗成化间布衣。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。
人物简介
维基
朱继祖(15世纪—16世纪),字孝思,号慕庵,江西瑞州府高安县坡山人。朱继祖是成化十年(1474年)的举人,二十年(1484年)成进士,获授兵部职方司主事镇守山海关,升武库司员外郎,到江南恤刑及提督武学,外任广西知府,适逢遇上竹山子之役,上级徵召他督剿,有人认为这很危险,他笑著说:「事关君国,义所当赴,怎可退避?」于是分兵跃马,亲身上阵,俘获敌军甚众,不久流寇也投降,报捷上闻后得遣使赐奖,朝廷又以边才荐调任楚雄知府,数年后重臣有以事经过楚雄,傲慢对待他并索贿,他感到不悦,即日上疏乞休,不候批覆而起行,府民都到官府请求收回成命,后晋阶云南参政,多次受徵用都不出仕,著有《效颦集》及《双溪存稿》待刊。有子朱寔昌。
人物简介
补续高僧传·遗身篇
祖遇。不知何许人。自称慈海舟之徒。自金陵来远安。缚禅于法琳洞。跏趺而坐。足迹未尝及山下。又服水斋。不粒食惟饮水。如此者四十九日。每岁率以为尝。成化十五年。提学副使薛纲。督学至远安。至洞见遇癯瘦若有病者。因谓之曰。岩冈僻寂。非人所居。何乃自苦如此。遇曰。不如此不能成正觉。又问曰。人七日不食则死。闻汝水斋四十九日。何术致然耶。遇曰。吾知传吾师之教。无他术也。但先三五日。为饥火所烧。体热而倦。力不能支。越六七日之后。饮水透彻。觉清爽如尝。薛叹慕而去。十八年。薛再过洞。遇尚无恙。见庵之西槛。为岩之坠石所毁。去禅所仅丈许。薛诘之曰。汝能先知岩石之坠。而不惧乎。曰。不知也。薛曰。石无慧眼。汝非金身。若一夕再坠。汝其齑粉矣乎。圣贤有戒知命者。不立乎岩墙之下。汝宜识之慎之。遇微笑而不答。至二十年五月初二夜半。雷雨大作。岩石乱坠。其声动地。遇压焉遂寂。年才四十。其立志之坚。至死不变如此。 明河曰。无论世出世法。办志如此。何事不办。死生浮幻。有道者。视之如戏。处之若无。薛告语谆谆。何异对醒人说梦。宜乎。遇笑而不答也。
人物简介
维基
任继祖(1454年—?年),字述之,河南开封府陈州项城县人。河南乡试第十四名举人。成化二十三年(1487年)中式丁未科三甲第二百二十八名进士。官至户部员外郎。
人物简介
维基
李承祖,字继宗,山东兖州府济宁州人,民籍。山东乡试第四名举人。弘治三年(1490年)中式庚戌科二甲第十七名进士。
人物简介
全粤诗·卷一六二
唐继祖,琼山人。舟孙。明宪宗成化贡生,任长沙卫经历。事见明正德《琼台志》卷三九。
人物简介