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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 或作累祖、傫祖。传说中黄帝元妃,西陵氏之女。相传发明养蚕缫丝。后奉为先蚕,即蚕神。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 即篯铿。传说中远古时人。陆终氏之子。相传尧时举用,历夏至殷末,约八百余岁,常食桂芝,善导引行气。封于彭城,故称彭祖。
全上古三代文·卷十六
彭祖姓彭名剪,一云名篯铿,一云姓篯名铿,陆终第三子,祝融之孙,颛顼之玄孙。历事唐虞夏,至商为守藏史,年七百馀岁,一云八百岁。有《养性经》一卷。(《淮南子。说林训》:「莫寿于殇子,而彭祖为夭矣。」高诱注:「一说彭祖盖黄帝时学仙者。」葛洪《神仙传》:「彭祖讳铿,帝颛顼之玄孙。至殷末年已七百六十七岁,而不衰老,遂往流沙之西,非寿终也。」谨案经传无神仙之说。《论语》「窃比于我老彭。」包曰:「老彭,殷贤大夫。」《释文》引郑曰:「老,老聃。彭,彭祖。」皇侃《疏》曰:「老彭,彭祖也。年八百岁,故曰老彭也。老彭亦有德无位。」皇习见神仙家言,故以八百岁释「老」,非经意也。《郑语》史伯曰:「祝融后八姓,大彭、豕韦为商伯,彭姓彭祖、豕韦诸稽,商灭之。」韦昭曰:「大彭,陆终第三子,曰篯,为彭姓,封于大彭,谓之彭祖。」又曰:「彭祖,大彭也。」《史记。楚世家》:「陆终生子六,一曰昆吾,三曰彭祖。」《集解》引虞翻曰:「名剪,为彭姓,封于大彭,谓之彭祖。」《索隐》引《世本》:「三曰篯铿,是为彭祖。」《周书。尝麦解》:「皇天哀禹,赐以彭寿,思正夏略。」《竹书纪年》:「帝启十五年,武观以西河叛,彭伯寿帅师征西河。」合而断之,知彭祖国名即大彭,夏商为方伯,古五霸之一,唐虞封国,传数十世八百岁而灭于商,此其实事也。《论语》之老彭,未知何人。即如郑说,或是彭祖国之支族,入仕商,因以国名名之,后世传会,乃谓彭祖以房中术寿八百岁,此不经之谈也。)
祖伊 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 商代人。纣之臣。西伯(周文王)发兵攻饥国,取其地。祖伊惧祸将及,因谏纣,纣不听,曰:“我生不有命在天乎?”

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 或作且乙。商代国君。河亶甲之子。居庇,一说居邢。任用巫贤,商复兴。称中宗祖乙,与犬乙(汤)、大甲合称三示。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 或称且辛。商代国君。祖乙之子,河亶甲孙。继祖乙嗣为君。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 商代国君。祖辛之子,沃甲之侄。继沃甲即位为君。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 又作小祖乙、后祖乙、亚祖乙。商王。名敛,祖丁之子,小辛之弟。小乙是庙号。继小辛即位。
中国历代人名大辞典
【介绍】: 商代国君。小辛弟。继小辛即位。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 商代国君。武丁子。继高宗武丁即位。
祖己 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 商代人。帝武丁时贤臣。相传武丁祭成汤,有飞雉升鼎耳而鸣,武丁以为不祥,惧。祖己劝武丁修政行德。武丁从之,殷道复兴。武丁崩,子帝庚立,祖己嘉武丁之以祥雉为德,立其庙为高宗,遂作《高宗肜日》。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 或称帝甲、且甲。商代国君。祖庚弟。继祖庚即位,淫乱,殷复衰,延七世,以至灭亡。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 或称康丁、康祖丁。商代国君。廪辛弟。继廪辛即位。

人物简介

全上古三代文·卷十六
佛名悉达多,净饭王子,年十九立为太子,出家成佛,号天人师。以周昭王二十四年四月八日生,至周穆王五十二年二月十五日死,年七十九,是为贤劫第四世尊。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时鲁国人,字子之。孔子弟子。
呵佛骂祖
【佛学常见辞汇】
唐朗州德山院宣鉴禅师,一日上堂说:「我这裹,佛也无,法也无,达摩是个老臊胡,十地菩萨是担粪汉,等妙二觉是破戒凡夫,菩提涅槃是系驴橛,十二分教是点鬼簿,拭疮纸,佛是老胡屎橛。」又有一僧问韶州云门山文偃禅师:如何是佛?云答:「乾屎橛」。他也曾说过:「释迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方云;天上天下,惟我独尊。老僧当时若见,一棒打杀与狗子吃,贵图天下太平。」这都是提醒世人:凡有相者,皆是虚妄,纵是经典佛像,或圣或贤,既落形迹,皆属生灭,并不是正常如实之道。
七祖──华严宗七祖
【三藏法数】
(出佛祖统纪)
〔一、马鸣尊者〕,马鸣乃西土十一祖也。东天竺国人。说法时,能感群马,得解悲鸣,故曰马鸣。依百本大乘经,造起信论,是为初祖。
〔二、龙树尊者〕,龙树,乃西土十三祖也。南天竺国梵志之裔。始生之日,在于树下,因入龙宫,而得成道,故号龙树。申明起信论义,是为二祖。(梵语梵志,华言净裔。)
〔三、帝心法师〕,帝心,号也。姓杜,讳法顺。世间聋哑者遇之,必能闻能语。唐太宗诏谓之曰:朕苦劳热,师之神力,何以蠲除?师曰:圣德御宇,微恙何忧,但颁大赦,圣躬自安。上从之,疾遂瘳。因锡号曰帝心。作法界观门,专弘华严,是为三祖。
〔四、云华法师〕,云华,寺名也。师居是寺,因以名之。姓赵,讳智俨。得帝心之亲传,以授贤首。其教大行,是为四祖。
〔五、贤首法师〕,贤首,谥号也。讳法藏,其先,康居国人。唐则天诏于太原寺,开华严宗旨,感白光自口而出,须臾成盖,万众欢呼。召对长生殿,指殿隅金师子,以喻法界体、用,而为说法。则天领解,遂著其说,为金师子章,是为五祖。
〔六、清凉法师〕,清凉,号也。姓夏侯氏,讳澄观。会稽人,造华严大疏。唐德宗诞节,召对内殿,能以妙法清凉帝心,遂赐号清凉。宪宗问华严宗旨,豁然有得,加号大统清凉国师。文宗开成三年示寂。凡历九朝,为七帝门师,是为六祖。(九朝者,唐玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗也。七帝者,即代宗以下七帝也。)
〔七、圭峰法师〕,圭峰,终南山之别名也。师居是山,因得是名。姓何,讳宗密,果州人。清凉尝谓之曰:毗卢华藏,能随我游者,其汝乎?遂著圆觉华严等疏钞。唐文宗诏问佛法大意,赐号大德,是为七祖。(毗卢,梵语具云毗卢遮那,华言遍一切处。华藏,即华藏世界也。)