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词典（续上）
一子出家，七祖升天
一祖三宗
显祖荣宗
显祖扬名
显祖扬宗
熊祖
玄元圣祖
小祖宗
欺师灭祖
普庵老祖
六祖坛经
妈祖诞辰
猛著祖鞭
绳厥祖武
清水祖师
《國語辭典》：一子出家，七祖升天（一子出家，七祖昇天）　　拼音：yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān
（谚语）一人得志，一家人连祖宗都沾光。《红楼梦》第一一七回：「我说的不是功名么？你们不知道，一子出家，七祖升天呢！」
分類：一百
《國語辭典》：一祖三宗　　拼音：yī zǔ sān zōng
宋末方回著瀛奎律髓，推崇江西诗派，倡一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。
分類：方回见解贬斥
《國語辭典》：显祖荣宗（顯祖榮宗）　　拼音：xiǎn zǔ róng zōng
显耀昌明祖宗的名声。明。王玉峰《焚香记》第九出：「在你身上显祖荣宗，封妻荫子，所系不小。」也作「显祖扬宗」。
《國語辭典》：显祖扬宗（顯祖揚宗）　　拼音：xiǎn zǔ yáng zōng
光耀表扬祖宗的名声。《孤本元明杂剧。魏徵改诏。头折》：「博得个官高禄重，都则要敬于事上要摅忠，咱人要立身行道，显祖扬宗。」也作「显祖荣宗」。
分類：祖宗名声显耀传扬
《漢語大詞典》：显祖扬名（顯祖揚名）
谓使祖宗显耀，使名声传扬。 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“及 吴 诸 顾 陆 旧族长者，世有高位，当报 汉 德，显祖扬名。”
分類：祖宗显耀名声声传传扬
《國語辭典》：显祖扬宗（顯祖揚宗）　　拼音：xiǎn zǔ yáng zōng
光耀表扬祖宗的名声。《孤本元明杂剧。魏徵改诏。头折》：「博得个官高禄重，都则要敬于事上要摅忠，咱人要立身行道，显祖扬宗。」也作「显祖荣宗」。
分類：祖宗名声显耀传扬
《骈字类编》：熊祖
史记赵世家简子出有人当道曰主君之疾臣在帝侧帝令主君射熊与罴皆死简子曰是且何也当道者曰晋国且有大难主君首之帝令主君灭二卿夫熊与罴皆其祖也
《漢語大詞典》：玄元圣祖（玄元聖祖）
指 老子 。 唐 白居易 《海漫漫》诗：“何况 玄元圣祖 五千言：不言药，不言仙，不言白日昇青天。”参见“ 玄元皇帝 ”。
分類：老子
《漢語大詞典》：玄元皇帝
唐 奉 老子 为始祖，于 乾封 元年二月追号为“太上玄元皇帝”， 天宝 二年正月加尊号“大圣祖”三字， 天宝 八载六月又加尊号为“圣祖大道玄元皇帝”。见《旧唐书·高宗纪下》及《礼仪志四》。 唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》诗之五：“ 大历 三年调玉烛， 玄元皇帝 圣云孙。” 唐 李绅 《赠毛仙翁》诗：“忆昔我祖神仙主， 玄元皇帝 周 柱史。”
分類：玄元皇帝老子始祖元年二月追号
《漢語大詞典》：小祖宗
(1).奴仆在焦急时对年轻主子的一种称呼。《红楼梦》第九回：“ 李贵 道：‘小祖宗，谁敢望“请”，只求听一两句话就有了。’”《红楼梦》第五二回：“急的 晴雯 央道：‘小祖宗，你只管睡罢。’”
(2).今父母或其他成年人埋怨、责备小孩顽皮时亦用之。
分類：奴仆父母焦急成年人年轻主子埋怨责备称呼小孩顽皮
《国语辞典》：欺师灭祖（欺师灭祖）　　拼音：qī shī miè zǔ
背叛师门，使师门蒙羞。如：「为了夺取权势，他竟然做出欺师灭祖的事情。」
分类：背叛师门
《国语辞典》：普庵老祖　　拼音：pǔ ān lǎo zǔ
油漆匠所供奉的神。生于徽宗政和五年十一月二十七日。相传曾在空际题名，不用规矩等工具，即能空手作画。
分类：供奉政和五年十一月
《国语辞典》：六祖坛经（六祖坛经）　　拼音：liù zǔ tán jīng
佛教典籍。为记载中国佛教禅宗六祖慧能的事迹和语录。一卷，五十七节，不分品目。但由于现存的版本和写本间差异颇多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌写本题名《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》为最古本。此外尚有日本兴圣寺本、曹溪原本和元僧宗宝改编本。诸本中以宗宝的改编本流行最广。
分类：佛教佛教典籍教典典籍记载中国禅宗六祖慧能事迹和语语录
《国语辞典》：妈祖诞辰（妈祖诞辰）　　拼音：mā zǔ dàn chén
妈祖的生日，在农历三月二十三日。
分类：妈祖生日农历三月二十三
《国语辞典》：猛著祖鞭　　拼音：měng zhuó zǔ biān
晋祖逖与刘琨情好绸缪，共被同寝。后闻逖被用，与亲故书曰：「吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。」典出《晋书。卷六二。刘琨传》。比喻勉励人发愤图强。《幼学琼林。卷三。器用类》：「勉人发愤，曰猛著祖鞭。」
分类：祖逖情好同寝
《国语辞典》：绳厥祖武（绳厥祖武）　　拼音：shéng jué zǔ wǔ
遵守、继承祖先的行迹规范。比喻继承祖业。明。汪廷纳《狮吼记》第二七出：「他志在青云，料非身终白屋，倘能绳厥祖武，庶几不负慈恩。」也作「绳其祖武」。
分类：遵守继承祖先行迹规范祖业
《国语辞典》：清水祖师（清水祖师）　　拼音：qīng shuǐ zǔ shī
道教奉祀的神明之一。宋代末年河南开封人陈昭应，祖先世代为封疆臣，传到昭应时正值大乱，于是迁居福建泉州的清水岩，改装僧徒，游劝反抗夷人。死后，明太祖封田立庙祭祀。民间传说每当地方上有火灾或祸事时，寺庙中木雕的清水祖师就显灵，让自己的鼻子掉下来，以警告百姓，故称为「落鼻祖」。今闽台各地庙祀隆盛。在台北万华的清水岩为主庙，每年农历元月初六诞辰，有盛大的庆祝仪式。
分类：道教奉祀神明末年河南开封