【生卒】：454—476 【介绍】： 即拓跋弘。北魏皇帝。鲜卑族。文成帝长子。文成帝和平六年五月即位。初立，丞相乙浑谋反，冯太后密谋诛之，并临朝听政。皇兴元年，帝亲政，喜佛道，赏罚严明，吏治始有起色。取宋淮北四州及豫、淮西、东徐、兖、青等州。在位六年，于皇兴五年，禅位太子宏，自称太上皇。孝文帝延兴六年，为冯太后毒死。庙号显祖。

帝讳弘，(《宋书》作「宏」。)字弟豆胤。文成帝长子。太安二年立为皇太子，和平六年五月即位。改元二：天安、皇兴。在位六年，禅位皇太子，自为太上皇。承明元年，为文明太后所忌暴崩，年二十三，谥曰献文皇帝，庙号显祖。

【介绍】： 南朝齐蜀郡人。累世同居，世所难得。齐明帝建武三年诏表其门，蠲调役。

【介绍】： 北魏广陵人。本寒士。少依裴叔业。及壮，善事人，叔业待之厚。善抚士卒，兼有将才。南齐东昏侯永元二年随叔业投北魏。屡从征战，以功累迁太原太守、光禄大夫、安南将军。宣武帝正始中，南朝梁军陷三关，围义阳急，承祖持节率师大破梁军，解义阳围，复三关，名闻于时。终于并州刺史。

【生卒】：464—549 【介绍】： 即梁武帝。南朝梁开国君主。南兰陵人，字叔达，小字练儿。仕齐为雍州刺史，镇守襄阳。齐末，皇室内乱，起兵入京，独揽政权，封梁王，旋废齐和帝自立，改国号梁。即位后，重儒兴学，改定“百家谱”，设谤木，断贡献，政甚可观。后重用士族，信奉佛教，大建寺院，并三次舍身同泰寺。中大同二年，接纳东魏叛将侯景归降，旋又许东魏求和，景疑作乱，京都陷，饥困而死。在位四十八年，庙号高祖。擅长文学，精乐律，善书法，著述甚多，已佚，明人辑有《梁武帝御制集》。

帝姓萧讳衍字叔达，小名练南，兰陵武进中都里人，齐高帝族孙，永明初为巴陵王南中郎法曹行参军，历卫将军王俭东阁祭酒，随王镇西咨议参军，隆昌初为宁朔将军，镇寿春，除太子庶子给事黄门侍郎，明帝即位，封建阳男，历右军晋安王司马进陵太守，入为博士太子中庶子，领羽林监，镇石头，寻拜辅国将军雍州刺史，永元末进征东将军，和帝即位，为尚书左仆射，加征东大将军，假黄钺，进中书监、大司马、录尚书、骠骑大将军、扬州刺史，都督中外诸军事，封梁公，加九锡，位相国，进封梁王，以中兴二年四月受禅，改元七：天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。在位四十八年，谥曰武皇帝，庙号高祖，有《周易讲疏》三十五卷，《尚书大义》二十卷，又十一卷，《毛诗发题序义》一卷，《礼记大义》十卷、《钟律纬》六卷，《孝经义疏》十八卷，《孔子正言》二十卷，《通史》四百八十卷，《老子讲疏》六卷，《兵书钞》一卷，《兵书要钞》一卷，《金策》三十卷，《围棋品》一卷，《棋法》一卷，《集》三十二卷，《诗赋集》二十卷，《净业赋》三卷，《杂文集》九卷，《别集目录》二卷。

【生卒】：467—499 【介绍】： 即拓跋宏、元宏。北魏皇帝。鲜卑族。献文帝长子。五岁即位，太皇太后冯氏执政。改革吏治，实行均田制。加强户籍管理，推行三长制。孝文帝太和十四年，冯氏死，帝亲政，进一步改革。十七年，迁都洛阳。改鲜卑姓氏为汉姓，禁鲜卑服、鲜卑语，在洛阳立国子、太学、四门小学。重用中原汉族儒生，参照南朝典章制度，制定官制朝仪。加强鲜卑贵族和汉人士族之联合统治。二十一年，鲜卑守旧贵族穆泰等拥太子恂谋反，事败，赐恂死。在位二十九年，庙号高祖。

帝讳宏，献文帝长子。皇兴三年立为皇太子，五年八月即位。改元三：延兴、承明、太和。在位二十九年。谥曰孝文皇帝，庙号高祖。有集三十九卷。(案：《魏书·孝文纪》云：「好为文章诗赋铭颂。」自太和十年已后，诏册皆帝之文也，自馀文章百有馀篇。今录太和十年已前诏册为一卷，十年已后别为四卷。)

【介绍】： 南朝梁范阳遒人，字景烁。祖冲之之子。少传家业，精历算。修订其父所造《大明历》，于梁武帝天监九年颁行。曾发现北极星与北天极不动处相差约一度。并最早计算出球体积公式。官至太舟卿。梁武帝天监六年，在徐州为北魏所俘，后还南朝。河间人信都芳曾从之学。有《天文录》，已佚

暅一作暅之，字景烁，范阳蓟人。齐长水校尉冲之子，天监初为员外散骑侍郎，后迁至太府卿。

【生卒】：476—519 【介绍】： 北魏范阳涿人，字宁祖。卢道将弟。尚献文帝女乐浪长公主，拜驸马都尉、太子舍人。历安东将军、中书侍郎，迁龙骧将军、幽州大中正。官至左将、泾州刺史。

【生卒】：?—536 【介绍】： 即菩提达摩。或作达磨。高僧。南朝梁时南天竺国王子。姓刹帝利，本名菩提多罗。师从般若多罗尊者，为西土禅宗二十八世传人。梁武帝大通元年泛海至广州。普通中迎至金陵与谈佛理。谈不契合，乃渡江入魏传布佛教。居嵩山少林寺面壁参禅九年，人莫测其玄妙。传《楞伽经》及其心法于慧可，于是禅宗得流传中国。世称中土禅宗初祖。

菩提达磨姓刹帝利，天竺王子。梁大通元年(即普通八年)。来至东土，与梁武语，机缘不契，度江来归，止嵩山少林寺，明年终(大通二年即孝庄建义元年)。梁武帝追慕为碑，昭明为祭文，是为初祖。

南天竺香至国王之季子也。刹帝利种。资性开朗。神慧无方。志存大乘本名菩提多罗。后遇二十七祖般若多罗尊者。游化其国。受王供养。以神通力。知其密迹。使与二兄月净多罗功德多罗。辨所施珠。而磨才智无碍。二兄不能屈。尊者因谓之曰。汝于诸法。已得通量。夫达磨者。通大之义也。宜名达磨。以承统寄。磨恭禀教义。服勤左右。垂四十年。迨尊者顺世。遂躬行阐导。破伏六宗。然观震旦。有大乘气象。故附舶东来。阅三寒暑。达于南海。时梁大通元年也。广州既备礼迎接。即驿奏武帝。帝诏至。慰劳勤渥。问曰。朕自御极以来。造寺写经度僧。有何功德。答曰。人天小果耳。上曰。何谓大乘功德。答曰。净智妙圆。体自空寂。如是功德。不于世求。上曰。如何是圣谛第一义。答曰。廓然无圣。上曰。对朕者谁。答曰不识。上终无所领悟。乃北抵魏。寓止嵩山少林寺。面壁危坐。终日嘿然。人竞以壁观婆罗门称之。时则孝明帝武泰元年也。帝钦磨道德。三诏不起。就赐摩衲袈裟。金钵银水瓶。以致供养。 俄有沙门惠可道副道育尼总持者。从其诲励九年。乃命之曰。时至矣。汝等宜各言其所得乎。副曰。如我所见。不执文字。不离文字。而为道用。磨曰。汝得吾皮。尼总持曰。我今所解。如庆喜见阿閦佛国。一见更不再见。磨曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五阴非有。而我见处。无一法可得。磨曰。汝得吾骨。慧可礼拜后。依位而立。磨曰。汝得吾髓。于是顾谓慧可曰昔如来。以王法眼藏。付迦叶大士。展转嘱累。以至于吾。我今付汝。汝当护持。拜授袈裟。以表信。听吾偈曰。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。又曰吾观震旦。惟楞伽经。可以印心。汝等宜加勉。乃往禹门千圣寺。端坐示灭。即太和十九年丙辰岁。十月五日也。其年十二月二十八日。葬熊耳山之定林寺。塔其上焉。后三岁。奉使宋云自西域回。遇磨葱岭手𢹂只履。翩然独迈。问之曰。西天去云归以闻。诏启。圹视之。仅只履而已。唐代宗朝追谥圆觉禅师。塔曰空观。

菩提达摩。南天竺婆罗门种。神慧疏朗。闻皆晓悟。志存大乘冥心虚寂。通微彻数定学高之。悲此边隅以法相导。初达宋境南越。末又北度至魏。随其所止诲以禅教。于时合国盛弘讲授。乍闻定法多生讥谤。有道育慧可。此二沙门。年虽在后而锐志高远。初逢法将知道有归。寻亲事之经四五载。给供咨接。感其精诚诲以真法。如是安心谓壁观也。如是发行谓四法也。如是顺物教护讥嫌。如是方便教令不著。然则入道多途。要唯二种。谓理行也。藉教悟宗。深信含生同一真性。客尘障故。令舍伪归真。疑住壁观。无自无他凡圣等一。坚住不移不随他教。与道冥符寂然无为名理入也。行入四行万行同摄。初报怨行者。修道苦至当念往劫。舍本逐末多起爱憎。今虽无犯是我宿作。甘心受之都无怨对。经云。逢苦不忧。识达故也。此心生时与道无违。体怨进道故也。二随缘行者。众生无我苦乐随缘。纵得荣誉等事。宿因所构今方得之。缘尽还无何喜之有。得失随缘心无增减。违顺风静冥顺于法也。三名无所求行。世人长迷处处贪著。名之为求。道士悟真理与俗反。安心无为形随运转。三界皆苦谁而得安。经曰。有求皆苦。无求乃乐也。四名称法行。即性净之理也。摩以此法开化魏土。识真之士从奉归悟。录其言诰卷流于世。自言年一百五十馀岁。游化为务不测于终。

菩提达磨。南天竺婆罗门种。神慧疏朗闻皆晓悟。志存大乘冥心虚寂。通微彻数定学高之。梁武帝普通初至广州。刺史表闻。武帝遣使诏迎至金陵。帝亲问曰。朕即位以来造寺舍经度僧不可胜数。有何功德。师曰。并无功德。帝曰。何以并无功德。师曰。此但人天小果。有漏之因。虽有非实。帝曰。如何是真功德。师曰。净智妙圆体自空寂。如是功德不以世求。帝问。如何是圣谛第一义。师曰。廓然无圣。帝曰。对朕者谁。师曰。不识。帝不省玄旨。师知机不契。十九日遂去梁。折芦一枝渡江。二十三日北趋魏境。寻至雒邑。初止嵩山少林寺。终日面壁而坐九年。遂逝焉。葬熊耳山。魏宋云奉使西域回。遇师于葱岭。见手携只履翩翩独逝。云问何去。曰西天去。又谓云曰。汝主已厌世。云闻之茫然别师。东迈暨复命明帝已登遐矣。迨孝庄即位。云具奏其事。帝令起圹。惟空棺一只革履存焉。

【介绍】： 南朝齐清河东武城人。崔景真子。有学行，好属文。仕至射声校尉。齐武帝以为延昌主帅。帝作悼何美人诗，命和之，帝称善。历位骁骑将军、东海太守。时江北荒俭，有流亡之弊，上书邻州不应断粮出境，书奏见从。

元祖，祖思从弟，为射声校尉，历骁骑将军，出为东海太守。

【生卒】：480—约529 【介绍】： 北魏东平须昌人。毕祖朽弟。自奉朝请稍迁前军将军。孝明帝神龟中，官豳州刺史，入为光禄大夫。正光五年，豳州民举事，围州城。祖晖再任豳州刺史，突围入城，有全城功。封新昌县子。孝庄帝永安中，为宿勤明达部所攻，阵亡。

【介绍】： 北魏东平须昌人。毕元宾子。袭父须昌侯爵。以本州中正为统军，隶邢峦部。孝明帝神龟末，除持节、东豫州刺史，善抚边，清平有信。孝昌初，官瀛州刺史，为鲜于修礼攻围，拒守积旬，病卒。

【介绍】： 南朝梁襄阳人。武帝时为后军行参军。帝深信佛教，朝政纵弛，祖深抬棺上奏，建议严刑罚，禁奢侈，薄赋敛，劝农桑，僧尼无道行者四十以下还俗务农等。帝嘉其正直，擢为豫章钟陵令，员外散骑常侍。普通七年，为南津校尉，加云骑将军。在州公严清刻，搜检奸恶，不避权贵。朝野惮之，绝于干请。所领皆精兵，令行禁止，威振远近。

祖深，襄阳人。武帝初起，以客从。后随蔡道恭在司州陷北，还为长兼南梁郡丞，徙后军行参军，擢为豫章钟陵令员外散骑常侍。普通末为南津校尉，加云骑将军。

【生卒】：482或484—563 【介绍】： 北周上谷昌平人，字祖俊。寇臻子。幼好学强记，以选为魏孝文帝挽郎。除奉朝请，累官梁州刺史。入西魏，拜秘书监。时军国草创，坟典散佚，俊始选置令史，抄集经籍，四部群书，稍得周备。周明帝时进骠骑大将军、开府仪同三司。帝甚敬重之。卒谥元。

【生卒】：485—545 【介绍】： 东魏渤海蓨人，字祖裔，小名皮。封回子。以开府中兵参军参与镇压大乘教起事，获法庆，赐爵武城子。累迁河内太守。尔朱兆入洛阳，以父被害，常怀报雪。高欢出晋阳，隆之附之，为其心腹。孝静帝立，除吏部尚书。元象初，除豫州刺史，累迁尚书右仆射。首参经略，奇谋皆密以启闻，罕知于外。凡四为侍中，再为吏部尚书，一为仆射，四为冀州刺史。卒于齐州刺史，谥宣懿。

隆之，字祖裔。小名皮。伟伯族子。初为奉朝请，历汝南王悦中兵参军，以平法庆功赐武城子。寻兼司徒主簿、河南尹丞。永安中，除抚军长史、龙骧将军、河内太守，加持节后将军，假平北将军。中兴初，拜左光禄大夫、吏部尚书，行冀州事，征为侍中。寻封安德郡公，进仪同三司，行并州剌史。天平初，复入为侍中，除吏部尚书，加侍中。元象初，除冀州剌史，加开府。兴和初，复征为侍中。历尚书右仆射、齐州剌史。武定三年卒。赠司徒，加赠太保，谥曰宣懿。

祖胄，名兴之。以字行。隆之弟。延昌中，为太学博士。孝明时，迁员外郎，出为瀛冀二州平北府长史。孝昌中卒。天平中，追赠散骑常侍、抚军将军、雍州刺史。重赠殿中尚书。谥曰孝。