【生卒】：1858—1927 【介绍】： 清广东南海人，初名祖诒，字广厦，号长素，又号更生、更甡，别署西樵山人、天游化人。光绪二十一年进士。十四年，首次上书光绪帝，建议变法。后在广州万木草堂讲学，倡今文经学，借鼓吹孔子托古改制，言变法改良。二十一年《马关条约》签订，有为联合在京会试举人一千三百余人上书清帝，要求拒签和约、迁都抗战、变法图强。中进士，授工部主事，不就。组织《强学会》，编印《中外纪闻》等，鼓吹变法维新。二十四年，得光绪帝召见，促成“百日维新”。戊戌政变起，逃亡国外。后持保皇立场，反对民主革命。辛亥革命后，曾与张勋共谋复辟帝制。有《新学伪经考》、《孔子改制考》等。

康有为，原名祖诒，字长素，一字广厦，号更生，南海人。光绪乙未进士，官工部主事。有《万木草堂丛书》。

康有为(1858-1927) 字广厦，号长素，又号更生，初名祖诒。广东南海(今广州)人。光绪二十一年(1895)进士。会试前发起"公车上书"，要求拒签《马关条约》，变法图强。授工部主事，未就。在京创办强学会。清德宗召见问对，因宣布变法。戊戌政变作，流亡香港、日本及欧美各国，组保皇会，主张君主立宪。入民国，任孔教会会长。治今文经公羊学，借古改制言变法改良。工为政论文。馀事为诗，返虚为浑，积健为雄，有抉天心探地肺之奇。词仅传少作一首。有《康南海先生诗集》，词见《全清词钞》。

康有为（1858—1927） 近代改良派领袖、思想家。原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，晚年别署天游化人。广东南海人，人称“南海先生”。光绪二十一年（1895）进士，授工部主事。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动，失败后逃亡国外，归国后主张君主立宪。光绪十五年（1889）十月溯江西上，游览武昌、汉阳，登临黄鹤楼故址，作七律《登黄鹤楼》诗一首，用“百战山川扼势雄”的诗句来概括此地险要形势，描述黄鹤楼曾见证身经百战、碧血芳草的历史侧面，表达了对时局的关注之情。

康有为（1858年3月19日—1927年3月31日—康有为），清末维新变法派主要发起者，原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更生、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，光绪廿一年（1895年）进士，曾与弟子梁启超合作戊戌变法，又称百日维新，变法失败后，被慈禧太后通缉而出逃。1912年宣统退位后，康有为继续反对共和，1917年曾与张勋合作，发动兵变，拥立宣统帝，是为丁巳复辟，但四日之内就被段祺瑞讨平。1927年在一场宴会后病逝。

孙光祖，贵州省镇远府黄平州人，进士出身。光绪二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士二甲150名。同年五月，以主事分部学习。

周绍祖（1859～？），字顽石，彰化东门人。光绪年间廪生。明治三十三年（1900）曾与吴德功等彰化文人，受邀北上参与扬文会。曾任盐水「月津吟社」诗社词宗，大正年间彰化地区有志之士筹设「汉文夜学会」，曾担任主讲，为当地人士解诗说文，贡献心力于振兴汉学与社会教化。〖参考《台湾日日新报》，「岛政」栏，集议发会，1900年3月8日，第三版；《台湾日日新报》，月津诗榜，1925年1月28日，第四版；《台湾日日新报》，彰化：筹汉文夜学会，1927年2月15日，第四版。 〗诗作多收录于《台湾日日新报》、《栎社癸丑年课卷》、《台湾文艺丛志》、《东宁击钵吟前后集》、《诗报》，今周氏诗作即据此辑录编校。（林淑慧撰）

王祖同（1861年—1919年）字肖庭，河南省归德府鹿邑县人，清朝及中华民国政治人物。王祖同生于清朝咸丰五十一年（1861年），光绪十五年，登己丑科进士；同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。任丁酉科山西乡试正考官，陕西道（1902年任）、云南道、福建道、京畿道各道监察御史，督理五城街道御史，户科给事中，广西庆远府知府，江西饶州府知府，二品衔补用道。中华民国成立后，他历任河南布政使（1912年任）、财政司长、内务司长。1914年，他任约法会议议员。1915年，他任广西巡按使（原来任命李国筠担任广西巡按使，但李国筠辞未就），后又兼会办广西军务。1915年底袁世凯称帝，陆荣廷和王祖同发电劝袁世凯称帝，然而陆荣廷私下密谋反袁。1916年3月，陆荣廷在柳州通电讨袁，并宣布就任两广护国军总司令。不久他从柳州回到南宁，裁撤了广西巡按使公署，将巡按使王祖同礼送至香港。

胡念祖（1862—1928），字汝修，四川富顺县人。光绪朝中宪大夫花翎三品衔郎中。有《洞易斋遗诗》。

褚焕祖，湖北省武昌府江夏县人，同进士出身。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第50名。同年闰五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

任祖澜，字子明，山东省莱州府高密县人，书法家，进士出身。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士二甲第51名。同年闰五月，以主事分部学习，授吏部文选司兼验封司主事，后任山西恒曲县知县、山东泗水县知县，有政绩。中华民国成立后，定居济南，善于书法，存有《古本大学说略》、《梦觉庐诗草》行世。侄女嫁王鸣盛之弟王鸣韶。

水祖培，字善端，湖北武昌人。进士出身。光绪二十九年（1903年），中式癸卯科三甲进士。同年闰五月，改翰林院庶吉士。散馆授翰林院检讨。

吕祖翼，安徽旌德人，光绪三十年（1904年）进士登第，以主事分部学习。民国成立后，曾任参议院议员安徽省代表。

谭延闿（1880年1月25日—1930年9月22日），幼名宝璐，字组庵，或作祖庵、组安、祖安，别号无畏，斋号切斋，湖南茶陵人。曾任湖南都督，第二任国民政府主席、第一任行政院院长。当年与陈三立、谭嗣同并称「湖湘三公子」；「国民党四大书法家」之一。光绪廿八年（1902年）谭延闿在长沙参加乡试，成绩为湖南第九十九名举人，光绪三十年（1904年）3月开封会试第一名，成为中国最后一个会元，亦填补了湖南在清代200余年无会元的空白。同年7月殿试位列二甲三十五名。后以进士朝考名列第一（朝元）选庶吉士，散馆授翰林院编修。谭延闿和谭嗣同、陈三立并称“湖湘三公子”。光绪三十三年（1907年）组织“湖南宪政公会”，积极推行君主立宪制。宣统元年（1909年）举为湖南咨议局议长，成为湖南立宪派首脑人物。

张祖荫，字槐卿，顺天宝坻县人。进士出身，京师大学堂进士馆最优等毕业学员。生于今天津市宝坻区霍各庄镇九王庄村。光绪二十九年（1903年），中式癸卯科二甲进士。同年闰五月，改翰林院庶吉士。散馆授翰林院编修。1907年初，为京师大学堂进士馆最优等毕业学员。

沈祖燕（1866年—？），浙江省绍兴府萧山县人，同进士出身。光绪十五年，登进士，同年五月，授内阁中书。1899年，接替田宝荣任崇明县知县一职，1901年由杳亮采接任。

王建祖（1879年—1935年），字长信。广东省广州府番禺县瑶头乡（今佛山市南海区和顺镇）人，晚清至民国初年学者。先祖来自江苏镇江, 迁居于广东为官。他的父亲是鉴平。有两个弟弟，成祖及彦祖。他们先后就读于美国康奈尔大学。后者，与胡适先生善，一起前往康奈尔大学就读，及后同在北京大学任教。入美国加州大学，攻读经济法。他曾于1906年秋参加了清政府组织的游学生考试并被授予“法政科进士”，从这一点来看，王建祖起码要有硕士或博士学位，如果仅是学士学位，通常情况下仅被授予“举人”。光绪三十三年（1907年)毕业归国，通过学部考试，赏给法政科进士。三十四年（1907年）授翰林院检讨。

袁祖光（1867年—1930年），字骥孙，号晓村，别号瞿园。祖籍太湖，民初迁居望江县麦元乡，同进士出身。光绪二十年，乡试中举。光绪二十九年，登进士三甲第二十六名，授吏部文选司主事，后历任直隶州知州、湖北候补道尹。此后加盟同盟会，民国六年，担任众议院议员。后历任豫、鄂、皖三省帑捐局局长等职。著作有《瞿园诗文集》、《缘天香雪箨诗话》、《摘星词杂十二种》、《古今齐谐》、《东游诗草》等。

1869-1915.3.5，一名赤，字伯华，江西德化人。同治八年（1869）生，与夏敬观同师皮锡瑞，经词章，根柢深厚。光绪丁酉（1897）上副举。以甲午（1894）受刺激，戊戌（1898）从康、梁变政，主沪萃报馆。梁启超离湖南，举念祖代时务学堂讲席。未行而难作，念祖匿于乡，旋趣金陵，依杨文会学佛。嗣后留学日本十余年，以民国四年（1915）三月五日客死。临终，自撰挽联云：“无限惭惶，试回思囊日壮心，只余一恸。有何建白？惟收拾此番残局，准备重来。”（参考《忍古楼词话》及欧阳渐撰：《桂伯华行述》。）