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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：好男不吃婚时饭（好男不喫婚時飯）
谓不靠祖先馀荫，靠自己的能力生活。 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“常言道：‘好男不喫婚时饭，好女不穿嫁时衣。’”参见“ 好女不穿嫁时衣 ”。
分類：祖先馀荫自己能力
《漢語大詞典》：好女不穿嫁时衣（好女不穿嫁時衣）
比喻自力更生，不靠馀荫生活。 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“常言道：‘好男不喫婚时饭，好女不穿嫁时衣。’”
分類：馀荫荫生
《漢語大詞典》：卜禘
占卜择定禘祭的日期。禘为天子五年一度合祭祖先的大祭。《礼记·学记》：“未卜禘，不视学，游其志也。” 郑玄 注：“禘，大祭也。” 孔颖达 疏：“禘是大祭，必先卜。”
分類：占卜择定禘祭日期五年一度合祭祭祖祖先大祭帝王
《漢語大詞典》：不祧之祖
不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。 清 吴乔 《答万季埜诗问》：“至於 空同 ，唯以高声大气为 少陵 ； 于鳞 ，唯以皮毛鲜润为盛 唐 ，其义本欲振起‘中’‘晚’，而不知全无自己，以病为药也。然在今日，遂为不祧之祖，何也？”亦作“ 不祧之宗 ”。 清 黎庶昌 《〈续古文辞类纂〉序》：“ 曾文正公 略师 班氏 ，其文规恢閎阔，遂崒然直躋两 汉 ，况进於此者邪？故今断以 马 、 班 、 韩 、 欧 为百世不祧之宗云。”参见“ 不祧 ”。
分類：不迁祧庙祖先创业
《國語辭典》：不祧　　拼音：bù tiāo
一种古代庙制。古时要把世次过远的祖先神主，陆续迁于太祖庙合祭，称为「祧」，只有创业的始祖是永不迁移的，称为「不祧」。后比喻永久不废之意。《宋史。卷一○六。礼志九》：「今太祖受命开基，太宗缵承大宝，则百世不祧之庙矣。」
分類：帝王宗庙分家家庙和远远祖祖庙
《漢語大詞典》：赐荫（賜蔭，賜廕）
封建时代，因祖先的官职、功劳而赐其子孙以官爵。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“其年 天顺 爷爷正遇‘ 土木 之变’，皇太后权请 郕王 摄位，改元 景泰 。将奸阉 王振 全家抄没，凡参劾 王振 吃亏的加官赐荫。” 清 吴伟业 《鹿樵纪闻·山左二臣》：“至 福王 时，犹以不守 河 为失策，赐諡、赐祭葬而不予赐廕，尤可叹耳！”
分類：封建祖先官职功劳子孙官爵
《國語辭典》：七代先灵（七代先靈）　　拼音：qī dài xiān líng
历代祖先。元。石君宝《秋胡戏妻》第三折：「谁著你桑园里戏弄人家良人妇！便跳出你那七代先灵也做不的主！」元。王晔《桃花女》第四折：「只是你不死，我与你报冤便好；你也死了，就把周公家七代先灵都死绝了。」
分類：七代祖先
《國語辭典》：绳其祖武（繩其祖武）　　拼音：shéng qí zǔ wǔ
遵守、继承祖先的行迹规范。比喻继承祖业。《诗经。大雅。下武》：「昭兹来许，绳其祖武；于万斯年，受天之祜。」也作「绳厥祖武」。
分類：继承足迹祖先继续
《國語辭典》：慎终追远（慎終追遠）　　拼音：shèn zhōng zhuī yuǎn
终，父母之丧。远，祖先。语出《论语。学而》：「慎终追远，民德归厚矣。」指依礼慎重办理父母丧事，祭祀要诚心的追念远祖。唐。张说〈唐故夏州都督太原王公神道碑〉：「皆笃行纯孝，慎终追远。」后亦指慎重从事，追念前贤。也作「谨终追远」、「追远慎终」。
分類：父母母丧祭祀祖先尽哀恭敬敬虔虔诚
《漢語大詞典》：升荫（陞廕）
古代因祖先官职、功劳而得到朝廷叙用升官，叫“陞廕”。《明史·广西土司传一·平乐》：“守臣以捷闻，并上僉事 茅坤 、参将 王宠 、都指挥 钟坤秀 、参政 张谦 、百户 吴通 等功状，各陞廕有差。”
分類：祖先官职功劳朝廷叙用升官
《漢語大詞典》：霜露之感
《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之谓也。” 郑玄 注：“非其寒之谓，谓悽愴及怵惕，皆为感时念亲也。”后因以“霜露之感”指对父母或祖先的怀念。 唐 王勃 《为原州赵长史请为亡父度人表》：“臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 唐 白居易 《大唐故贤妃京兆韦氏墓志铭》：“妃先以《采蘩》之诚奉于上，故能助霜露之感，荐于九庙。” 宋 曾巩 《中大夫尚书左丞蒲宗孟父师道赠太子少师制》：“所以称其显亲之心，慰其霜露之感。”亦省作“ 霜露感 ”。 宋 王安石 《驾自启圣还内》：“天子当怀霜露感，都人亦嘆鼓簫悲。” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“先畴旧德忆京尘，眷念清门下士贫。二十餘年霜露感，《麦舟》重到 浦 南新。”
分類：父母祖先怀念
《漢語大詞典》：守产（守産）
承受和保持祖先的产业。 茅盾 《手的故事》四：“除了整天盘据在茶馆的好事之徒以及顶着‘高贵的职业头衔’所谓‘守产’的少爷班，谁也不曾把‘八少奶奶’的手当作一桩事来侦察研究。”
分類：承受保持祖先产业
《國語辭典》：荣宗耀祖（榮宗耀祖）　　拼音：róng zōng yào zǔ
显扬祖宗，光耀门庭。元。石君宝《曲江池》第四折：「今幸得一举登科，荣宗耀祖。」《儒林外史》第一五回：「只是有本事进了学，中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖。」也作「耀祖荣宗」。
分類：建功立业使家家族祖先显荣生辉
《漢語大詞典》：入门问讳（入門問諱）
客人进门，先问主人祖先名讳，以便谈话时避之，谓之“入门问讳”。语出《礼记·曲礼上》：“入国而问俗，入门而问讳。” 孔颖达 疏：“‘入门而问讳’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。”
分類：客人进门主人祖先名讳以便谈话
《國語辭典》：认祖归宗（認祖歸宗）　　拼音：rèn zǔ guī zōng
被人收养或非婚生的子孙回复原来姓氏，并祭祀具有血缘关系的祖先。如：「经过多年的辛苦访寻，他终于找到自己的亲生父母，得以认祖归宗。」元。无名氏《合同文字》第四折：「我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。」
分類：祖先回归故土并归归还还本本宗
《漢語大詞典》：日冯（日馮）
传说为树木的祖先。《淮南子·墬形训》：“日冯生阳閼，阳閼生乔如，乔如生干木，干木生庶木。” 高诱 注：“日冯，木之先也。”
分類：树木祖先
《國語辭典》：山顶洞人（山頂洞人）　　拼音：shān dǐng dòng rén
旧石器时代晚期的人类。于民国二十二年在河北省房山县周口店附近的山顶洞穴发现其化石，距今约有两万年，为我境内发现最早的真人。
分類：祖先石器时代晚期