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《漢語大詞典》:祖宗家法
封建时代祖先制定的家族法规。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章:“不要说她是妃子,就是皇后,也严禁对国事说一句话。这是规矩,也叫做‘祖宗家法’。”
《漢語大詞典》:祖宗神
奉为祖先的神。山海经·海外西经“灭蒙鸟在 结 匈国 北” 袁珂 校注:“ 舜 与 伯益 盖皆东方 殷 民族传説中之祖宗神,亦即诗·玄鸟所谓‘天命玄鸟,降而生 商 ’之玄鸟,即燕子之化身。”《华东师范大学学报》1982年第3期:“ 伏羲 原是南方地区许多部落传说里的祖宗神,至今西南少数民族还保存着有关他的传说。”
分類:祖先
《漢語大詞典》:祖宗影神
祖先的画像。二刻拍案惊奇卷二六:“伯伯过年,正该在姪儿家里住的。祖宗影神也好拜拜,若在姊妹们家里,掛的是他家祖宗,伯伯也不便。”
分類:祖先画像
《国语辞典》:春露秋霜  拼音:chūn lù qiū shuāng
1.子孙有感于时序的更替,追念祖先而举行祭祀典礼。南朝陈。徐陵〈册陈公九锡文〉:「春露秋霜,允供粢盛。」
2.比喻恩泽与威严。《北史。卷四七。袁翻传》:「自皇上以睿明纂御,风清化远,威厉秋霜,惠沾春露。」
《国语辞典》:荐新祭(荐新祭)  拼音:jiàn xīn jì
以首次收穫的五谷、蔬果祭祀祖先神明,是表示谢恩的祭典。
《国语辞典》:家底儿(家底儿)  拼音:jiā dǐ ér
祖先的遗产。如:「祖先留下的家底儿,早被他挥霍光了。」
分类:祖先遗产
《国语辞典》:金银纸(金银纸)  拼音:jīn yín zhǐ
祭拜时烧化给鬼神、祖先的纸张,有金纸和银纸两种。金纸形式多种,主要是为了配合所祀神佛位阶不同而设计的。银纸则分为大银和小银两种,大银限于先祖忌辰或人死亡时使用,而小银则是在普渡、祭拜先祖及阴鬼时焚化。
《国语辞典》:普珥日  拼音:pǔ ěr rì
犹太人纪念祖先,受以斯帖和末底改的援助,而逃避了哈曼陷害的日子。约在三月一日。
《国语辞典》:维京人(维京人)  拼音:wéi jīng rén
丹麦、挪威、瑞典人的祖先。西元九到十二世纪时,居住在北欧斯堪的那维亚半岛,由于气候阴湿,土壤贫瘠,所以多向海上发展。拥有高超的航海技术及造船技巧,常在海上掠夺其他船只,因此有「海盗」、「海上战士」之称。维京人为求航行的快速,将船只建造成狭长的形状,船身平浅,船尾高跷,不仅造型特殊,且性能卓越。这些技术随著维京人的侵略而传播到各地,奠定欧洲商业兴盛的基础。也称为「北蛮人」、「诺曼人」。参见「诺曼人」条。
《国语辞典》:新人类(新人类)  拼音:xīn rén lèi
1.原为日本新名词,约指西元一九六一年至一九七○年之间出生的人,标榜自我,不受传统价值观束缚的一群人。主要的作风为敢于突破传统,追求自由、率性、自然的生活态度,而且勇尝试新事物。如:「战后出生的新人类,享有远胜以往的物质生活。」
2.《旧约圣经》中指以诺亚为祖先繁衍下来的人类。参见「大洪水」条。
《国语辞典》:泰雅族  拼音:tài yǎ zú
台湾地区原住民族之一。其传统祖先起源于大霸尖山及瑞岩分布面积广,主要分布于新北市乌来区,宜兰县太平乡、南澳乡,桃园市复兴区,新竹县尖石乡、五峰乡,苗栗县泰安乡,台中市和平区,南投县仁爱乡。传统有文面风俗。继嗣法则采父系,超自然存在统称「乌林」(Utux),有祖灵信仰,其观念认为人死后,灵魂会通过彩虹桥前往祖灵所居之地。
《漢語大詞典》:狗种(狗種)
有些民族传说狗为其祖先,故称。后亦用作詈词。 明 陈士元 《俚言解》卷一:“ 高辛氏 有 犬戎 之患,乃募天下能得 犬戎 之将 吴将军 头者,妻以少女。时帝有畜狗名曰 槃瓠 ,下令之后, 槃瓠 遂啣 吴将军 首至闕下。帝大喜而计 槃瓠 不可妻以女,欲有报而未知所宜。女谓帝皇下令不可违信,因请行。帝不得已,乃以女配 槃瓠 , 槃瓠 负女走,入 南山 石室中,经二年生六男六女,自相夫妻……俗駡人狗种以此。” 文泽 《告别》诗:“呵,快天亮了,这些强盗狗种都已颤栗,恐慌。”
《國語辭典》:光前裕后(光前裕後)  拼音:guāng qián yù hòu
使祖宗增光而子孙得荫。元。宫大用《范张鸡黍》第三折:「似这般光前裕后,一灵儿可也知否。」也作「光前启后」、「光前耀后」。
《國語辭典》:光宗耀祖  拼音:guāng zōng yào zǔ
光耀宗族,显荣祖先。《红楼梦》第三三回:「你说教训儿子是光宗耀祖,当初你父亲是怎么教训你来!」
《漢語大詞典》:黑纸节(黑紙節)
又称送衣节。是 壮 族人民纪念祖先的节日。曾盛行于 广西壮族自治区 西北 巴马 、 凤山 、 天峨 、 东兰 、 田东 等县,每年农历七月十四日, 壮 族家家户户祭奠祖宗,祭毕焚化黑纸制的衣服,并唱送衣歌。传说来源有二;一出于 壮 族原始宗教,认为七月十四阴间最冷,送寒衣为祖先御寒;二出于 壮 族女英雄 妈六巾 拨太阳于七月十四以身殉难的故事。 廖熙英 《穴久山寨七昼夜》:“正是 壮 族人民过罢‘黑纸节’的第二天晚上。”