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《國語辭典》：祖籍　　拼音：zǔ jí
祖先的原籍。《初刻拍案惊奇》卷一四：「其时乃万历二十一年，守宗在卫，要卫人到祖籍讨这一项钱粮。」《清史稿。卷一二○。食货志一》：「如人户于寄居之地置有坟庐逾二十年者，准入籍出仕，令声明祖籍回避。」
分類：祖籍祖先原籍人
《漢語大詞典》：干祫
谓无庙祫祭。祫祭，集合远近祖先神主于太庙合祭，原于天子诸侯丧事完毕时举行。干祫是祫祭的一种特例。《礼记·大传》：“大夫士有大事，省於其君，干祫及其高祖。” 郑玄 注：“干，犹空也。空祫，谓无庙祫祭之於坛墠。” 孙希旦 集解：“干者，自下而进取乎上之意，祫本诸侯以上之礼，而大夫士用之，故曰干祫。” 宋 张载 《正蒙·王禘》：“若祫，则请於其君，并高祖干祫之。”自注：“干祫之，不当祫而特祫之也。”
分類：祫祭集合远近近祖祖先先神神主太庙合祭
《漢語大詞典》：祔食
合食，受祭时和祖先共享祭品。《礼记·丧服小记》：“庶子不祭殤与无后者，殤与无后者从祖祔食。” 夏炘 《学礼管释·释祔》：“此祔食，亦谓常祭之合食。”
分類：时和祖先共享享祭祭品
《漢語大詞典》：拜容
叩拜祖先遗像。《辽史·礼志一》：“告庙、謁庙，皆曰拜容。”
分類：叩拜祖先遗像
《漢語大詞典》：词训（詞訓）
承继祖先教训。词，通“ 嗣 ”。 宋 汪藻 《代镇江府赵修撰谢到任表》：“绍兴 汉 统，喜 邴吉 之有谋；追録 唐 勋，叹 郑公 之无后。肆颂异数，特与名藩。岂微臣词训之能然，实上圣旌贤之至此。”
分類：承继祖先教训
《漢語大詞典》：祠荐（祠薦）
以祭品祀神灵祖先。《南史·羊玄保传》：“四时珍新未得祠荐者，口不妄尝。”
分類：祭品祀神神灵祖先
《漢語大詞典》：庙祫（廟祫）
古时天子诸侯宗庙祭礼之一。集合远近祖先神主于太庙合祭。《清史稿·礼志四》：“敬念列祖创垂，显承斯在。永怀先泽，瞻仰长新。式衷庙祫之仪，斯协家庭之制。应迎列祖、列后圣容奉 寿皇殿 ，岁朝合请悬供，肃将祼献。”
分類：诸侯宗庙祭礼集合远近近祖祖先先神神主太庙合祭帝王
《漢語大詞典》：祖祠
祭祀和供奉祖先的祠堂。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人鱼菽之祭，春秋脩其祖祠。”《二十年目睹之怪现状》第二十回：“我先到祖祠里拜别，然后到 借轩 处。” 许地山 《无忧花》：“她住的正房已经布置好了。现在正计划着一个游泳池，要将西花园那五间祖祠来改造。”
分類：祭祀供奉奉祖祖先祠堂
《漢語大詞典》：祖职（祖職）
谓祖父或祖先所任的官职。 元 袁桷 《武义将军梁公神道碑》：“ 绍祖 娶 天水郡侯 秦稳 女，生子女各一人。曰 成 ，袭祖职佩金符，娶 大名府 安抚使 宋天祐 女。” 清 王夫之 《家世节录》：“生长兄 玉之 ，起邑文学，以继絶嗣祖职官指挥使。”《红楼梦》第六三回：“﹝ 贾敬 ﹞係进士出身，祖职已荫其子 贾珍 。”
分類：祖父祖先官职
《国语辞典》：奉蘋蘩　　拼音：fèng pín fán
《诗经》有〈采蘋〉、〈采蘩〉二章，古人认为乃表扬大夫和诸侯的夫人能够敬祀祖先的作品，后人乃用「奉蘋蘩」代指妇女主持家务。唐。皇甫枚《王知古》：「儿自移天崔门，实秉懿范，奉蘋蘩之敬，如琴瑟之和。」《太平广记。卷三四四。呼延冀》：「是时也，君方年少，酒狂诗逸，在妾之邻。妾即不拘，君亦放荡。君不以妾不可奉蘋蘩，遂以礼娶妾。妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。」
分类：表扬大夫诸侯夫人能够祖先作品
《漢語大詞典》：内祭
古代天子祭祀祖先宗庙。《礼记·祭统》：“外祭则郊社是也，内祭则大尝禘是也。夫大尝禘，升歌清庙，下而管象，朱干玉戚以舞《大武》，八佾以舞《大夏》，此天子之乐也。”
分類：祭祀祖先宗庙帝王
《漢語大詞典》：若菌
传说中人类的祖先。
分類：祖先
《漢語大詞典》：沙壹
传说中古代少数民族 哀牢夷 的祖先。
分類：中古少数民族祖先
《国语辞典》：祭尸　　拼音：jì shī
古代在祭祀祖先时，必先设尸以代表死者，而此尸多由孙辈担任，并接受亲友们的祭拜。祭祀开始时，亲友们依序拈香叩拜，「尸」则可接受九次的敬酒献馔。后来「尸」慢慢由木主、神位所替代。
分类：祭祀祖先先时必先先设死者
《漢語大詞典》：殷祫
天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭。《晋书·礼志上》：“今 晋 庙 宣皇 为主，而四祖居之，是屈祖就孙也，殷祫在上，是代太祖也。”
分類：诸侯太庙远近近祖祖先盛大合祭帝王