释达益巴未知何国人。少为苾刍事帝师。十有三年侍听言论。陶熏滋久郁成美器。凡大小乘律论及秘密部皆得乎理之所归。帝师西还。送至临洮命依绰思吉大士。十有九年闻所未闻。道益精萃。秦人请居古佛寺。其六波罗蜜靡所不修。兼通贤首之教。于是名誉四表道重三朝。元武宗践祚召问法要称旨所赐虽厚辞不受。未久乞归许之。将谋以终自许。俄而复召还京。大宣法化。帝亲临听特赐弘法普济三藏之号。命铸金印及紫方袍以旌异之。敕王公大臣皆咨决心要。延祐五年八月十有六日无疾端坐而化。寿七十有三。帝命两宫赐币助葬。皇太子宰辅致奠敕有司卫送全身建塔。谥曰祐圣国师。

释达益巴，未知何国人。少为苾刍，事帝师十有三年，侍听言论，陶熏滋久，郁成美器。凡大小乘律论及秘密部，皆得乎理之所归。帝师西还，送至临洮，命依绰思吉大士十有九年，闻所未闻，道益精萃。秦人请居古佛寺，其六波罗蜜靡所不脩，兼通贤首之教，于是名誉四表，道重三朝。元武宗践祚，召问法要称旨，所赐虽厚，辞不受。未久乞归，许之。将谋以终自许，俄而，复召还京，大宣法化，帝亲临听，特赐“宏法普济三藏”之号，命铸金印及紫方袍以旌异之，敕王公大臣皆咨决心要。延祐五年八月十有六日，无疾端坐而化，寿七十有三，帝命两宫赐币助葬，皇太子宰辅致奠，敕有司卫送，全身建塔，谥曰“祐圣国师”。

【生卒】：1247—1309 【介绍】： 元汴梁路祥符人，字吉甫。世祖至元二十三年累官太原路总管，迁参议尚书省事，升中书参政，仕至江南行宣政院同知。

文天祐，庐陵（今江西吉安）人。天祥弟。从天祥军抗元。端宗景炎三年（一二七八）海丰兵溃，天祥被执，天祐死难。事见清同治《庐陵县志》卷三○。今录诗二首。

【介绍】： 元益都人，字吉甫。世祖至元中为福建路管军总管、兼知邵武军事，以镇压民众起事，迁福建行省参政。献计发民一万，凿山炼银，乃赋民钞市银输官，而私其一百七十锭，为台臣所按罢。

【介绍】： 元汴梁人，字天锡。世祖至元中辟平江路掾，历江浙行省照磨，仕至江浙财赋副总管。

癹思八。元世祖尊以为帝师者也。土波国人。族款氏。生时多瑞应。初土波有国师禅达啰乞答。具大威神。累叶相传。其国王。世师尊之。凡十七代。而至萨师迦哇。即师之伯父也。师。从之受业。甫七岁诵数十万言。通贯大义。少长。学富五明。研几三藏。年十五。谒世祖于潜邸。与语大悦。躬率太子以下。从受戒法。尊礼殊异。戊午。师年二十。时道士倡言。化胡宪宗。诏师诘之。不能对。邪说遂熄。世祖登极。尊为国师。授玉印。任中原法主。统天下教门。既而西归。未期月复迎还。庚午。师年三十一。命制蒙古新字。其字仅千馀。其母凡四十有二。共相关纽而成字者。则有韵关之法。其以二合三合四合而成字者。则有语韵之法。而大要。则以谐声为宗也。皆师独运摹画而成。上览悟大悦。即颁行天下遵用。迄为一代典章。升号。曰皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师。更赐玉印。统领诸国释教。旋又西归。至元十一年。复专使迎还。岁杪抵京。王公以下。皆离城一舍。结香坛净供。罗拜迎之。所经衢陌。皆结五䌽翼其两傍。万众瞻礼。若一佛出世矣。复为真金皇太子。说器世界等。彰所知论。词严义伟。三藏沙罗巴。译而行之。未几又力辞西归。上坚留之。不可。庚辰。师年四十二。以至元十七年十一月某日示寂。上闻震悼。怀德无已。乃建大窣堵波于京师。奉藏真身舍利。庄饰无俦。至英宗。诏各路建帝师殿。立碑颂德。其文曰。夫敏者怠于博学。贵者耻于下问。才高而位重。则矜己而骄物。此人之恒也。师以生知之明。为天子师。可谓敏且贵矣。而乃博学。无厌下询。遗老人有一法。不远千里而求之。虽硁硁之谅。佼佼之庸。苟有可取无遗焉。负绝世之材。材莫大焉。处帝师之位。位莫重焉。而乃考考于道。循循诱物。惟恐德之不修。道之不弘。未尝以多能自圣。而有满盈之色。旷若空谷。静若深渊。远若云霞。重若丘山。岂非至德其孰能与于此哉。其道之所被。德之所及。犹杲日丽乎天。明无不炤。阳和煦于物。气无不浃。其高如天。不可阶而升也。其大如海。不可航而涉也。以不言而民信。不劝而物从。所过者化。所存者神。匪天纵之将圣。孰能与于此哉。 师侍者曰达益巴。执事师十有三年。出而从。入而侍。听言论于左右。观道德于前后。陶熏滋久。郁成美器。凡大小乘律论。及秘密经籍。皆耳于口授。目于手示。得乎理之所归。行之所趣。师西还。巴。以久劳弗克侍。留于洮。洮人化之。武宗践祚。巴道大弘。初师在洮。曾居古佛寺。至是。出所赐大厥宇。将谋老于汶上。而上命屡下。锡金印驼纽。封号弘法普济三藏大师。以延祐五年。化于京师。赐祭葬。谥祐圣国师。

【生卒】：1280—1335 【介绍】： 元镇江丹徒人，字天锡，一字佑之，号云山。历饶州路鄱江书院山长、青田县腊源巡检、江浙行省掾吏。气岸雄豪。工书画。尝从学于赵孟頫，极得其法。善画竹石窠木。有《快雪斋集》、《云山日记》。

【介绍】： 元太原人，字君辅，小字朵鲁别台。郝天挺子。由宿卫补官，仁宗时为殿中侍御史，以廉直闻。出为陕西行省参知政事，迁陕西行御史台侍御史。

【生卒】：1292—1364 【介绍】： 元处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

元祐，字明德，处州遂昌人。其父希远徙家钱塘，是时咸淳诸老犹在，元祐遍游其门，质疑稽隐，充然有得，以奇气自负。父没，侨居平江，学者云集。浙省台宪争以潜德荐之，臂疾不愿仕，优游吴中者几四十年。至正丁酉，除平江路儒学教授，一岁，移疾去。后七年，擢江浙儒学提举，居九月卒，年七十有三。时至正二十四年也。明德儿时，以乳媪失手，致伤右臂。比长，能左手作楷书，规矩备至，世称一绝，遂自号尚左生。为文章滂沛豪宕，有古作者风。诗亦清峻苍古，时玉山主人草堂文酒之会，名辈毕集，记序之作，多推属焉。东吴碑碣有不贵馆阁而贵其所著者。晚年自汇其所作文以授谢徽曰：吾在杭亦尝有作，兹以侨吴久，而作之为多，故名之曰《侨吴集》。当张士诚据平江，东南文士多依之者，明德最为一时耆宿云。

字明德，处州人。官江浙儒学提举。有侨吴集。

【介绍】： 元广昌人，寓盱水上，号盱里子，晚号希韦子。性伉直。泰定帝时为邵武经历，有能声。好游。尝北至燕赵，东抵辽。遇故都遗迹，必徘徊悲歌而去。有《盱里子集》。

祐民，广昌人。丰颔修髯，长身如鹤。泰定中，官邵武经历，延平太守桀骜自用，祐民直气待之。三至京师，公卿多乐与游，程承旨钜夫尤敬礼焉。后寓居旴水上，号曰「旴里子」。晚年自病狷介，又称「希韦子」。族子徯斯为作《旴里子传略》云：旴里子性抗直，仕闽海间二十馀年，称能官。北游燕、赵，东至辽，览故都遗迹，必徘徊悲歌而去。泛黄河，作《河上赋》。过海口，作《海口赋》。遇空同子，作《空同子传》。腾掷宇宙，陵轹今古，颠倒万类，出无入有，如惊龙飞兔，不可羁而绁也。今录其诗，豪荡激昂，可想见其人矣。

【介绍】： 元石屏人。文宗天历初与朱宝翼共守和龙岛。敌以战艘三百来攻。众惧欲降。祐令：“言降者斩。”发炮击之，连碎数十舟，斩首数百级。受围七旬，粮乏，会救兵至，得免。

【生卒】：1312—1354 【介绍】： 元漳州路龙溪人，字于一，号宗濂。领顺帝至正七年乡荐，恩授庐峰山长，十年又为乡试举首，明年春试不利，翰林诸公欲荐之史馆，以亲老辞归。

【介绍】： 元汴人，字吉甫。幼颖异，五岁知书，弱冠工于诗。泰定帝泰定元年进士。授静海县丞，擢国子助教，迁应奉翰林文字，除浙江儒学提举，未仕而卒。有《庸音集》、《学文斋偶抄》等。

字吉甫，汴梁兰陵人。登泰定甲子进士第，授应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修官。至正间，历江浙儒学提举。

【介绍】： 元磁州人。弱冠上书，世祖授以近侍。累官至集贤大学士。卒赠平章。谥文康。

鲍天祐，元代戏曲作家，字吉甫，生卒年、生平事迹均不详，杭州人。

【介绍】： 元邳州人。任三叉口水、马站提领。以父病弃职归。父卒，序墓尽哀。

【介绍】： 元樊城人。六岁丧父，事母至孝，友爱二弟，勤于治生，为乡党所称。

未详。

【介绍】： 元人，籍贯不详，尝居大都。善画折枝花卉，敷色差厚。其技学赵昌而未得其精奥。

【介绍】： 元镇江人，字辅之。朱士宁子。官铅山州、乐平州提控案牍。

又铸（释广铸）弟子福祐者，生而颖悟，迥出凡辈。少慕钟山之道，不远数千里，步至当阳，从铸薙染。长乃受具，专精毗尼，兼习经论。尝为侍司，服执勤劳。会铸入都朝献，祐与随至燕山。见幻堂讲主大鬯佛旨，心窃慕之。因请于铸，得与幻堂研穷讲席，遍说诸经，获其法要。已而辞归，有翰林侍讲揭徯斯者，赋诗饯之。其词曰：“学道玉泉寺，从师天子都。流年春事半，归路客帆孤。山势遥连蜀，江声不入吴。故园如可到，种芋有馀区。”当时文士缁流，属而和者，颇复不鲜。然其诗多佚而不传。祐至玉泉，大弘讲肆，力振三学。成就新进，利物为心。于寺中旧文，保护尤至。以顺帝至正十年八月朔旦，集众号佛，趺坐而化，塔于钟山之侧。

【生卒】：?—1366 【介绍】： 元晋江人，字伯通。元末，城破，有卒入室索财不得，挥刀欲斫母，祐以身蔽之，被伤仆地，母无恙而祐死。

【生卒】：?—1367 【介绍】： 元末人。有勇力，人称莫老虎。至正十二年，聚众自保。后降张士诚，表为同佥枢密院事，守无锡。士诚败后，仍据城不降，杀明招降使者。后听州人劝而降，为明太祖所杀。

天锡名畀，以字行，一字祐之，别号北山，丹徒人。累举不第，历鄱江书院山长，调吴江儒学教授，未赴。江浙行省辟充掾史，美须髯，人呼为郭髯。画学米南宫，师事高房山，得其笔法。尝往来锡山，与倪高士元镇交最久。元镇尝有诗题其画云：「郭髯余所爱，诗画总名家。水际三叉路，毫端五色霞。米颠船每泊，陶令酒能赊。犹忆相过处，清吟夜煮茶。」时至正癸卯十二月十日，写于笠泽蜗牛庐中，距天锡之殁已二十馀年矣。

【介绍】： 明江西金溪人，名祏，以字行。洪武四年初开科，廷试第一。授礼部员外郎，与修《大明日历》。以不附胡惟庸，坐事谪居凤阳。上书论时政，因言惟庸专恣。帝得奏召还，命使安南。历官武英殿大学士，后坐事降检讨。十七年又坐事谪云南卒。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。

伯宗名祐，以字行，金溪人。洪武辛亥开科，廷对擢进士第一，授礼部员外郎。与修《日历》，以事谪居凤阳。寻召还，奉使安南，归除国子助教。改翰林典籍，除太常寺丞，辞，改国子司业，又辞，贬金县教谕。召还为翰林检讨，进武英殿大学士，降检讨。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂集》二十四卷。 田按：辛亥为明兴首科，伯宗以刚直显，可谓得人。是科读卷者为国子祭酒魏观、太常博士孙吾，与给事中李颜、修撰王僎。觐早朝奉天殿诗云：「多士听宣鱼贯入，诸侯分直雁行联。」纪其事也。先是有诏高丽、安南、占城等国，如有经明行修之士，各就本国乡试，许贡赴京师会试。高丽金涛中三甲，授东昌安丘县丞，以不通华言，请还本国，诏给道里费送归。

吴伯宗（1334年—1384年），名祐，字伯宗，以字行，江西金溪人，进士出身、状元。明太祖洪武三年（1370年）中江西乡试解元。次年，联捷辛亥科状元，为明朝开国以来第一位状元。赐给冠带袍笏，授礼部员外郎，参与修编《大明日历》。当时胡惟庸独揽大权，欲其附庸，吴伯宗不屈从，后被贬职于凤阳。后上疏谈论时政，弹劾胡惟庸，后朱元璋准奏，并召还。出使安南（今越南），取得四只大象归国。洪武十五年（1382年）为武英殿大学士。同年九月，奉命与翰林学士李翀、回回大师马沙亦黑、马哈麻等翻译《回回历》、《经纬度》、《天文》等书。洪武十七年（1384年）谪居云南，暴卒途中。伯宗无子，殁时囊空如洗，由其妻倪氏勉力归葬乡里。

【生卒】：1341—1427 【介绍】： 名一作祐。明浙江钱塘人，字宗吉。学博才赡，年十四能即席和杨维桢诗，俊语叠出，被誉为“瞿家千里驹”。洪武中以荐历仁和、临安、宜阳训导，升周府右长吏。永乐中以诗祸下诏狱，谪戍保安十年。洪熙元年释归，复原职，内阁办事。有《剪灯新话》、《存斋诗集》、《乐府遗音》、《余清词》、《归田诗话》等。

瞿佑（一作祐）（1341—1427）字宗吉，自号存斋，钱塘人。洪武初以荐历宜阳训导、迁周府长史。永乐间以诗祸谪戍保安，洪熙元年放归。著有《香台集》、《乐府遗音》、《剪灯新话》等。

字宗吉，钱塘人。洪武中周府长史。

字宗吉，钱塘人。洪武中，以荐历仁和、临安、宜阳三县训导，升周王府右长史。永乐间，谪戍保安。洪熙初，赦还。有《存斋乐全集》、《香台百咏》。

佑字宗吉，钱塘人。洪武中以荐历仁和、临安、宜阳训导，迁周府长史。永乐间谪戍保安，洪熙时赦还。有《存斋乐全集》、《香台百咏》。（《诗谈》：钱塘瞿宗吉组织工丽，其温飞卿之流乎！ （田汝成《西湖游览志馀》：瞿宗吉风情丽逸，见之诗篇者，往往有歌扇舞裙之兴。金公素谓之司空见惯者，诚然也。夏时正修《杭州府志》独不录其诗词，而白、苏、杨、萨偎红倚翠之篇悉皆衷裒采，岂非贵耳而贱目哉！钱塘陈端子肃者，喜游侠，为奇俊语，宗吉甚奇之。尝春日游湖有句云：「茜红女儿歌《白纻》，墨黑燕子来乌衣。」后商于闽中，盘桓妓馆赋诗云：「青铜三百一斗酒，荔枝十八谁家娘？」逾一岁而卒，年二十三云。宗吉作念奴娇词悼之，曰：「海山何处，叹人间，别有芙蓉城阙。雾阁云窗深几许？独驾青骡超越。香霭云屏，被朋锦浪，笑捧龙绡袜。镜鸾舞罢，半帘灯影明灭。谁信一钦琼浆，玉山自倒，魂逐惊鸿没。瘅雨蛮烟归梦断，愁满空梁残月。畴昔相期，杀鸡炊黍，中道成长别。故山秋晚，何人共采薇蕨！」 《归田诗话》：元遗山编《唐鼓吹》，专取七言律诗，郝天挺为之注，世皆传诵。少日效其制取宋、金、元三朝名人所作，得一千二百首，分为十二卷，号《鼓吹续音》。自为八句题其后云：「《骚选》亡来雅道穷，尚馀律体见遗风。半生莫售穿杨技，十载曾加刻楮功。此去未应无伯乐，后来当复有扬雄。吟窗玩味韦编绝，举世宗唐恐未公。」既成，求观者众，转相传借。或有嫉之者，藏匿其半，因是遂散失不存，再欲裒集，无复是心矣。 姜南《洗砚新录》：世之瞽者，或男或女，有学弹琵琶演说古今小说以觅衣食，北方最多，京师特盛，南京、杭州亦有之。尝读瞿存斋《过汴梁》一律云：「歌舞楼台事可誇，昔年曾此擅豪华。尚馀艮岳排苍昊，那得神霄隔紫霞。废苑草荒堪牧马，长沟柳者不藏鸦。陌头盲女无愁恨，能拨琵琶说赵家。」观此，则自昔盖有之矣！ 田按：宗吉才华烂漫，咏古之作最为警策。若徒赏其《安荣美人行》、《美人画眉歌》及《漫兴》、《书生叹》诸篇，鲜不为才人之累矣！）

【介绍】： 明初江西泰和人，字子启。洪武二年授御史，擢广西佥事。按察使尝咨以政体，建言明礼法示劝惩，广西称治。蜀平，徙重庆知州，招徕抚辑，甚得民和。坐事免官卒，年六十六。

字子启，泰和人。洪武三年，举教官，擢监察御史，出佥广西按察事，改知崇庆州。有《长江万里槁》。

佑字子启，沂弟。洪武初，以教官举授监察御史，出为广西按察佥事。改知崇庆州，谪和州，赦归。有《长江稿》五卷。 田按：子启与刘子高交分不浅，家住龙湾，有南园，擅水竹之胜。子高为作《南园灌隐说》，又有《过王氏南园看竹》诗云：「禁得南园笋，新成数百竿。何年通一径，长有客来看。」《坐子启竹林》诗云：「爱尔幽栖处，门前青竹林。石床三伏冷，池水一春深。」《陪虞管勾幼悦坐王子启南园竹林》诗云：「王子宅前千个竹，拂檐当户总萧萧。土垣近出青相映，池水下通寒不凋。上客频留苍玉佩，佳人时度紫琼箫。重寻载酒题诗处，记取龙湾第二桥。」子启出知崇庆州，子高《怀王太守》诗云：「二十年来南浦客，八千里外锦城仙。水边送别秋风冷，马上怀人夜月圆。载酒渡江怜往日，听猿出峡定何年？只今飘泊桑乾曲，西望酣歌一惘然。」其谪和州放还也，子高有《大赦后一日闻王太守自屯所携儿南归》诗云：「故人旧谪和阳戍，五月初闻罢种田。谁使南山歌石烂？天教合浦得珠还。」子启生平事迹，皆可于子高诗一一见之。竹诧诗话引子启《狱中述怀》诗，知其牧崇庆获罪之由，尚未知谪和州屯所一节也，因检《槎翁集》，补录于此。

字子启，泰和人。仕至广西佥事。

【介绍】： 明浙江鄞县人，名佑，以字行。于经史百家乃至宋理学家书，无不深究。洪武中与慈溪桂彦良等同举明经。入见太祖，陈治世之策，以疾放归。十三年复召授国子助教。改云南大理府教授，卒。

【介绍】： 原名位，明江西永宁人。洪武中由贡士为序班。召试治安策，称旨，擢广东道监察御史，斥奸邪不避权势。升广东按察副使，以廉明称。

【介绍】： 元贵池人。元末红巾军起，与罗友贤起兵保乡闾，封总管。为帐下夏百户所杀。

李广祐，又名李广佑，福建建宁县人，进士出身。洪武二十六年，福建癸酉乡试中举。洪武二十一年，登戊辰科会试中进士，授长洲县知县，为官廉明，卒于任内。

吴复（14世纪—1417年），字祐之，福建延平府将乐县人。吴复是永乐元年（1403年）福建乡试举人，次年（1404年）联捷进士，获授湖广道监察御史，为官清正忠直，知无不言，审理冤案得体，明成祖称他为「圆眼御史」，十五年（1417年）升任广西按察司副使，未赴任就已经去世。

雷吉生（14世纪—15世纪），字祐之，福建建宁府建安县人。雷吉生是永乐六年（1408年）福建乡试举人第二名，九年（1411年）成进士，获授监察御史巡按江西、湖广、山东，所在刚正不阿，汉王朱高煦即将谋反，他得知后上疏朝廷未得回应，后来朱高煦伏诛，株连巡按者，他却因上疏得免。兵部尚书李庆骄横放肆，他上奏弹劾被贬为交趾宣化县知县，当时交趾内附不久，人心不稳定，他因廉明被毒杀，后来李庆事败，朝廷打算召用他，但他已死。

陈原祐（1382年—？），字本孚，福建建宁府建安县南隅七图人。进士出身。福建乡试五十二名。永乐十年（1412年）壬辰科会试四十七名，殿试登进士第二甲第二十名。

【介绍】： 明福建邵武人。永乐中为新城教谕，讲习详明。能诗。

【介绍】： 明人。永乐间知恭城县。处事公平，待人以信，暇辄与诸生讲学。

辛祐（14世纪—15世纪），字吉之，江西广信府铅山县人。辛祐是诗人辛弃疾的后裔，在永乐三年（1405年）中举人，次年（1406年）联捷进士，获授监察御史巡按辽东，因事被降为知县，在地方勤慎，以治行卓异再升为御史。宣德年间他上疏「守成十六帝策」，叙述自夏启至宋真宗的事迹，获明宣宗嘉纳，杨士奇在朝，对别人说：「辛公可谓真御史了。」家乡有故人子素来和他友好，后来其人作乱，他就绝不往来，其气节大概如此，死后入祀乡贤祠和群贤堂。

李贤，又名李贤祐，福建同安人，明朝官员、进士出身。永乐十八年，福建庚子乡试中举。永乐二十二年，登甲辰科进士，授户部员外郎。

【生卒】：?—1449 【介绍】： 明贵州婺川人，字天锡。以举人入国子监，正统十年进士。拜四川道御史，以謇谔闻。死于土木堡之变。

申祐（1403年—1449年），字䒶锡，贵州思南府婺川县人，官籍。明朝官员、进士出身。申祐父被虎吃，申祐持梃奋击，倖免于难。乡试中举后，入学国子监，参与率领诸生救国子监祭酒李时勉。正统十年（1445年），登进士，拜四川道监察御史。正统十四年（1449年），跟从明英宗北征，在土木之变中殉难。

王佑，又名王祐，浙江承宣布政使司绍兴府山阴县人，进士出身。貌美而无须。永乐十三年（1415年）乙未科进士，授工部主事。正统元年（1436年）累升为工部郎中，正统六年（1441年）署本部事。正统八年，因太监王振矫诏，提升授工部右侍郎，王佑十分谄媚王振，将王振看得如同父亲。有次王振问道：“王侍郎为何没有胡须？”其对答道：“老爷所无，儿安敢有。”听闻的人都鄙视他。他在任期间修大功德禅寺、大觉寺、东岳庙、城隍庙等。正统十三年（1448年）十月致仕