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中国历代人名大辞典
【介绍】: 即玄武。相传为净乐国王太子。生而神灵。及长,志除邪魔。遇紫虚玄君授以道秘,遂越东海。又遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼。居四十二年功成。道教奉之为本教神。本号玄武,宋真宗大中祥符间,因避讳改为真武,尊号为“镇天真武灵应祐圣帝君”,简称“真武帝君”。(《古今图书集成》神异典卷二三三《云麓漫钞》卷九)
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—48 【介绍】: 东汉南阳宛人,字仲先。从刘秀起兵为护军,随征河北。光武即位,拜建义大将军,封鬲侯。为人质直,尚儒学。将兵率众,多受降,禁止士卒虏掠百姓。全后汉文·卷二十一
祐,字仲先,南阳宛人。更始初,齐武王以为大司徒护军,复为光武大司马护军,进偏将军,封安阳侯。建武初,拜建义大将军,更封堵阳侯,后封鬲侯。
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【介绍】: 东汉陈留长垣人,字季英。吴恢子。举孝廉,迁胶东侯相、齐相,有治绩。梁冀表为长史。及冀诬奏李固,祐斥责马融为冀起草章奏,忤冀,出为河间相,自请免归,不复仕。卒年九十八。
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【介绍】: 东汉北海人。桓帝时宦官。不争威权,以清忠称。博学多览,著作校书,诸儒称之。
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【介绍】: 东汉中山安国人,字伯祖。初察孝廉,补尚书侍郎。任扬州刺史时,举奏梁冀从弟梁旻之罪。桓帝延熹四年拜尚书令,转司隶校尉,累官大司农。时中常侍苏康、管霸用事,占民田业,祐移书所在,依法没入之,因被论罪。灵帝初,陈蕃辅政,以为河南尹。蕃败,黜归。
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全后汉文·卷九十五
佑,北海人。灵帝时宦者,与汝阳李巡等著作校书。
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【介绍】: 三国吴建安吴兴人,字元直,一作字德祐。孙权时尝以亲附太子被流徙。孙皓即位,仕为太常卿。精于天文易数之学,尝注《周易》。兼综刑名术数。撰有《士纬新书》、《昕天论》等。全三国文·卷七十一
信字元道,宝鼎初为太常,有《士纬》十卷,《姚氏新书》二卷,集二卷。
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【介绍】: 三国蜀北海人,字公祐。刘备为徐州牧时,辟为从事。后为刘备出使袁绍、刘表。刘备定益州,以乾为秉忠将军。旋卒。
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全晋文·卷八十一
佑字庆元,兴少子,永嘉初为宣城太守,后迁吴郡内史。
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【生卒】:?—326 【介绍】: 东晋河内温人,字永猷。司马亮孙。惠帝永安中,从帝北征。永兴初,依东海王司马越,讨刘乔有功,拜扬武将军。怀帝永嘉末,南渡。元帝命为军咨祭酒。明帝太宁中进号卫将军,加散骑常侍。
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【生卒】:355—398 【介绍】: 十六国时后燕国君,鲜卑族,昌黎棘城人,字道祐,小字库勾。慕容垂第四子。垂死,宝嗣位,改元永康。二年,魏道武帝攻燕。围中山,宝奔蓟,取子慕容会之兵,父子相残。宝奔龙城,后燕乱。次年,复率众欲攻魏,众军惮战溃逃。宝被顿丘王兰汗诱杀。在位三年。
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【介绍】: 十六国时前赵前部人,字延祐。少孤贫,见养于叔父。尝从博士乞得百余字,牧羊之暇,折草木写之。后仕前赵主刘渊。长平之战,渊子刘聪马中流矢,几为晋军所获,景年以马授聪,得免于难,以功封邹侯,历虎牙将军。
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【生卒】:?—453 【介绍】: 南朝宋北地灵州人。傅弘仁孙。有吏才,再为山阴令,甚有能名。宋文帝元嘉三十年,太子刘劭杀文帝及大臣徐湛之等,僧祐以党徐湛之,亦被杀害。
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【生卒】:438—486 【介绍】: 北魏安定石唐人,字安福。父于太武帝末坐事诛。祐受腐刑入禁中。积劳任中给事。冯太后临朝,中官用事,祐供承合旨,得宠幸。迁尚书,封陇东公。祐为人恭密,出入机禁二十余年未尝有过。太后嘉其忠诚,为造甲第。累迁尚书仆射,进爵新平王。
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【生卒】:445—518 【介绍】: 南朝梁僧。彭城下邳人,俗姓俞。少出家,受业于法颖。精律部,每讲律,听众常七八百人。梁武帝时居钟山定林寺。所撰《出三藏记集》,一称《僧祐录》,记载东汉至梁所译经、律、论等目录、序记及译经人传记,为我国现存最早佛教经录。又编《弘明集》,辑录东汉至梁一百位学者有关佛教论著。全梁文·卷七十一
僧祐俗姓俞,其先彭城人,世民建业。宋时出家上定光寺,齐梁间见重宫省。天监中终建初寺。(案《梁书·刘协传》协早孤,依沙门僧祐居十馀年,遂博通经论。因区别部类,录而序之今《定林志》,经藏协所定也,如传此言,僧祐诸记序,或杂有协作,无从分别。)新脩科分六学僧传·卷第十二 弘法科(二)
生俞氏。其先彭城下邳人。徙居建邺。祐儿时偶入建初寺。留僧范道人处。父母呼之。不肯归。年十四欲娶。乃避去。依法达薙落于定林寺。既禀具。从法颖究毗尼。造诣迈先哲。每讲演。听众常千计。齐竟陵文宣王梁临川王宏南平王伟仪同袁昂永康公主丁贵嫔。黑白门徒。万一千馀人。所获信施。悉以脩治塔寺。完整经像。故光宅摄山大像。郯县石佛皆其经始。今上深加礼。遇凡僧事硕疑。必就审决。晚年足疾。诏听乘舆入内。为六宫授戒。天监十七年五月二十六日没。寿七十四。撰三藏记法苑记世界记释迦谱弘明集行于世。高僧传·卷第十一 明律
释僧祐。本姓俞氏。其先彭城下邳人。父世居于建业。祐年数岁入建初寺礼拜。因踊跃乐道不肯还家。父母怜其志且许入道。师事僧范道人。年十四家人密为访婚。祐知而避。至定林投法达法师。达亦戒德精严为法门梁栋。祐师奉竭诚。及年满具戒执操坚明。初受业于沙门法颖。颖既一时名匠为律学所宗。祐乃竭思钻求无懈昏晓。遂大精律部有励先哲。齐竟陵文宣王每请讲律。听众常七八百人。永明中敕入吴试简五众。并宣讲十诵。更申受戒之法。凡获信施悉以治定林建初。及修缮诸寺。并建无遮大集舍身齐等。及造立经藏搜校卷轴。使夫寺庙开广法言无坠。咸其力也。祐为性巧思能目准心计。及匠人依标尺寸无爽。故光宅摄山大像剡县石佛等。并请祐经始准画仪则。今上深相礼遇。凡僧事硕疑皆敕就审决。年衰脚疾。敕听乘舆入内殿。为六宫受戒。其见重如此。开善智藏法音慧廓皆崇其德。素请事师礼。梁临川王宕南平王伟仪同陈郡袁昂永康定公主贵嫔丁氏。并崇其戒范尽师资之敬。凡白黑门徒一万一千馀人。以天监十七年五月二十六日卒于建初寺。春秋七十有四。因窆于开善路西定林之旧墓也。弟子正度立碑颂德。东莞刘协制文。初祐集经藏既成。使人抄撰要事。为三藏记。法苑记。世界记。释迦谱及弘明集等。皆行于世。
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【生卒】:445—471 【介绍】: 南朝宋宗室。彭城人。文帝第十三子。封山阳王。宋明帝即位,改封晋平王、荆州刺史。素无才能,好财色,州中百姓不复堪命。明帝恐其难制,欲方便除之,留之都中。泰始七年,明帝猎于岩山,命休祐射一雉,趁时遣诸壮士杀之。全宋文·卷十四
休祐,文帝第十三子,孝建三年封山阳王,大明中为散骑常侍,领长水校尉,迁征虏将军、湘州刺史,入为秘书监,领右军将军,迁侍中。又迁左中郎将都官尚书,又为秘书监,领骁骑将军,出为右将军豫州刺史。景和初进号镇西大将军,仍迁散骑常侍,镇军大将军、开府仪同三司。明帝定乱,以为骠骑大将军、荆州刺史,历江州、南豫州、豫州刺史,复徙荆州刺史。泰始四年改封晋平王,寻征为南徐州刺史,加侍中。七年,遣寿寂之等拉杀之,追赠司空,谥曰刺王,寻追免为庶人。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝宋高平人。以吏才称于时。历临安、武康、钱塘令,有能名,为世称崇。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝齐琅邪临沂人,字胤宗。王远子。精《老》《庄》,工草隶,善鼓琴。负气独立,不交当世。齐武帝数阅武,僧祐献《讲武赋》,王俭借观不与。竟陵王萧子良闻其工琴,于座取琴进之,不从命。齐武帝永明末,为太子中舍人,官至黄门郎。
人物简介
全齐文·卷二十四
祐,永明初太学博士。
《高级汉语词典》:祉祐
福祐
《搜韵词典》:天祐节(天祐節) 拼音:
宋宁宗以十月十九日为天祐节。
《高级汉语词典》:俯垂护佑
敬辞。垂怜保佑
《韻府拾遺 宥韻》:得佑 拼音:
三略:善者得其佑,恶者受其诛,则国安而众善至。
《AI词典》:九祐 拼音:jiǔ yòu
九佑:指上天的多方保佑。“九”为虚数,表众多之意。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
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《韻府拾遺 宥韻》:警祐 拼音:
《大唐西域记》:论师告众曰:“吾久祈请,待见慈氏。圣灵警祐,大愿斯遂。”
《駢字類編》:鹿祐 拼音:
屈原《天问》:惊女采薇鹿何祐?北至回水萃何喜。注:昔者有女子采薇菜有所惊而走,因获得鹿,其家遂昌炽,乃天祐之,萃止也。言女子惊而北走至于回水之上,止而得鹿,遂有禧喜也。
加祐 拼音:
【佛学大辞典】
(术语)神佛之力加于众生而助之也。与加被同。称赞净土经曰:「慈悲加祐,令心不乱。」
(术语)神佛之力加于众生而助之也。与加被同。称赞净土经曰:「慈悲加祐,令心不乱。」
众祐 拼音:
【佛学大辞典】
(术语)新作世尊,旧作众祐。众德助成,或众福助成之义。玄应音义一曰:「众祐。祐,助也,谓众德相助成也。旧经多言众祐者,福祐也。今多言世尊者,为世所尊也。此盖从义立名耳。」同二十一曰:「众祐,于救切,世尊号也。谓有众德自祐。祐,犹助也,梵言婆伽婆,正言薄迦梵Bhagavat也。」僧史略上曰:「汉末魏初传译渐盛,或翻佛为众祐。」
(术语)新作世尊,旧作众祐。众德助成,或众福助成之义。玄应音义一曰:「众祐。祐,助也,谓众德相助成也。旧经多言众祐者,福祐也。今多言世尊者,为世所尊也。此盖从义立名耳。」同二十一曰:「众祐,于救切,世尊号也。谓有众德自祐。祐,犹助也,梵言婆伽婆,正言薄迦梵Bhagavat也。」僧史略上曰:「汉末魏初传译渐盛,或翻佛为众祐。」
僧祐 拼音:
【佛学大辞典】
(人名)梁京师建初寺僧祐,律学之名匠也。出出三藏记,释迦谱,释迦方志,弘明集等行于世。天监十七年寂,寿七十四。见高僧传十一。唐南山律师为此师之后身云。见宋高僧传道宣传。
(人名)梁京师建初寺僧祐,律学之名匠也。出出三藏记,释迦谱,释迦方志,弘明集等行于世。天监十七年寂,寿七十四。见高僧传十一。唐南山律师为此师之后身云。见宋高僧传道宣传。
莲佑 拼音:
【佛学大辞典】
(术语)谓同相祐而修净业,愿莲邦之往生者。云栖弥陀经疏钞二曰:「往诣之国曰莲邦,同修之友曰莲祐。」
(术语)谓同相祐而修净业,愿莲邦之往生者。云栖弥陀经疏钞二曰:「往诣之国曰莲邦,同修之友曰莲祐。」
