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《漢語大詞典》:燔祀
焚柴祭祀。隋书·礼仪志一:“敬荐玉帛牺齐粢盛庶品,燔祀於昊天上帝。”
《骈字类编》:凤祀(凤祀)
王融出家怀道篇颂:凤祀徒惊心,驺交终好野。
《漢語大詞典》:外祀
郊祀。祀国内山川四望之属。周礼·春官·典祀:“典祀掌外祀之兆。” 郑玄 注:“外祀,谓所祀於四郊者。”墨子·明鬼下:“昔者 武王 之攻 殷 诛 紂 也,使诸侯分其祭,曰:使亲者受内祀,疏者受外祀。” 孙诒让 间诂:“此谓异姓之国,祭山川四望之属。《祭统》説 周 锡 鲁 重祭,云:外祭则郊祀是也,内察则大尝禘是也。彼大祀非凡诸侯所得祀,盖不在所受之列。”
《韵府拾遗 纸韵》:邪祀
李贺诗:邻凶不相杵。疫病无邪祀。
《漢語大詞典》:烟祀(煙祀)
古代对天神的祭祀。祭时先积柴,再加牲体、币帛等祭品于柴上烧之,使烟升起,表示告天。烟,通“ 禋 ”。《周礼·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝” 唐 贾公彦 疏:“ 郑 於禋祀之下,正取义於烟,故言‘禋之言烟’也……至昊天上帝言烟祀,则三祀互相备矣。”隶释·汉鲁相史晨祠孔庙奏铭:“春秋行礼,以共烟祀。”参见“ 禋祀 ”。
《國語辭典》:禋祀  拼音:yīn sì
1.洁身斋戒以祭祀。《左传。隐公十一年》:「吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎!」
2.祭天神之礼。《周礼。春官。大宗伯》:「以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰。」
《漢語大詞典》:闲祀(閒祀)
亦作“间祀”。 谓四时正祭之间的祭祀。周礼·春官·司尊彝:“凡四时之閒祀追享朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟。” 郑玄 注:“在四时之閒,故曰閒祀。” 孙诒让 正义:“ 任启运 云:‘閒祀,不常举也。’”《汉书·韦贤传》:“‘祭不欲数,数则瀆,瀆则不敬。’宜復古礼,四时祭於庙,诸寝园日月间祀皆可勿復修。”后汉书·章帝纪:“其四时禘祫,於 光武 之堂,閒祀悉还更衣。” 李贤 注:“四时正祭外,有五月尝麦,三伏立秋尝粢盛酎,十月尝稻等,谓之閒祀。”
《韵府拾遗 纸韵》:统祀(统祀)
韦孟诗:咨命不永。惟王统祀。
《國語辭典》:祀灶日  拼音:sì zào rì
民间祭祀灶神的日子。旧时相信灶神在此日上天庭,向玉皇大帝禀报一家善恶之事,所以要祭祀祂。汉代的祀灶日在初夏,到了晋代,改到腊月二十四日。此后则普遍在农历十二月二十三或二十四日。也称为「祭灶节」、「送灶神」。
《漢語大詞典》:祀禜
消除灾害的祭祀。 晋 郭璞 《山海经图赞·神耕父》:“黔首祀禜,以弭灾眚。” 清 王曾祥 《病中有作》诗:“谁能觅上药,一笑谢祀禜。”
《漢語大詞典》:祀舍
祭祀的房屋,庙宇。 汉 应劭 《风俗通·怪神·鲍君神》:“治病求福,多有效验。因为起祀舍,众巫数十,帷帐鐘鼓,方数百里皆来祷祀,号 鲍君神 。”
《分类字锦》:祀弁
隋书礼仪志:士之服三:一曰祀弁,二曰爵弁,三曰元冠。
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《漢語大詞典》:祀场(祀場)
古代祭祀地神的处所。多在立春或立秋后的第五日,设屋祭祀。新唐书·张文琮传:“州尚淫祀,不立社稷, 文琮 下教曰:‘……社在于敬,可以致福。’於是建祀场,民悦从之。”参阅 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记、 五代 丘光庭 兼明书·社日
《漢語大詞典》:祀纪(祀紀)
祀仪;丧礼。 汉 应劭 《风俗通·十反·豫章太守汝南封祈》:“义当服懃,关其祀纪。”
分類:祀仪丧礼
《漢語大詞典》:祀曲
同“祀麴”。以酒祭奠。
分類:祭奠
《漢語大詞典》:祀曲
以酒祭奠。 清 唐孙华 《虎丘即目》诗:“ 峴 首曾悲 羊 ,望 江 常祀麴。” 岘 ,指 岘山 ; 羊 ,指 晋 羊祜 。