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典故
阴方祀灶

相关人物
阴子方


晋·干宝《搜神记》卷五
「汉宣帝时,南阳阴子方者,性至孝,积恩好施,喜祀灶,腊日晨炊,而灶神形见,后暴至巨富,田七百馀顷,舆马仆隶,比于邦君。子方尝言:『我子孙必将彊大。』至识三世,而遂繁昌,家凡四侯,牧守数十,故后世子孙尝以腊日祀灶,而荐黄羊焉。」

例句

庞俭凿井,阴方祀灶。 李瀚 蒙求

《AI词典》:祀灶(祀竈)  拼音:sì zào
祀灶:指祭祀灶神的传统民俗活动,为古代五祀之一。最初于夏季举行,后世多在农历腊月二十三日(或二十四日)进行,民间常以供奉祭品等仪式,祈求灶神上天奏报善事、下界庇佑平安。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:祀灶  拼音:sì zào
五祀之一。祭祀灶神古于夏祭,汉改腊祭。民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神,贿赂灶神在天帝面前多加美言,以求来年好运。也称为「祭灶」、「祭灶神」。
《AI词典》:祀灶日(祀竈日)  拼音:sì zào rì
旧时民间祭祀灶神的日子,通常在农历腊月二十三日或二十四日,民间多将此日当作“小年”,有送灶神上天言事的习俗。
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《國語辭典》:祀灶日  拼音:sì zào rì
民间祭祀灶神的日子。旧时相信灶神在此日上天庭,向玉皇大帝禀报一家善恶之事,所以要祭祀祂。汉代的祀灶日在初夏,到了晋代,改到腊月二十四日。此后则普遍在农历十二月二十三或二十四日。也称为「祭灶节」、「送灶神」。
《AI词典》:祀灶日(祀竈日)  拼音:sì zào rì
旧时民间祭祀灶神的日子,通常在农历腊月二十三日或二十四日,民间多将此日当作“小年”,有送灶神上天言事的习俗。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:祀灶日  拼音:sì zào rì
民间祭祀灶神的日子。旧时相信灶神在此日上天庭,向玉皇大帝禀报一家善恶之事,所以要祭祀祂。汉代的祀灶日在初夏,到了晋代,改到腊月二十四日。此后则普遍在农历十二月二十三或二十四日。也称为「祭灶节」、「送灶神」。
《分類字錦》:黄羊祀灶(黄羊祀竈)  拼音:
搜神记宣帝时阴子方者至孝有仁恩尝腊日晨炊而灶君神形见子方再拜受庆家有黄羊刲以祀之自是以后暴至巨富故后常以腊日祀灶
分類:腊日
《AI词典》:祭灶(祭竈)  拼音:jì zào
中国民间传统祭祀习俗,又称“送灶”“辞灶”,多在农历腊月二十三或二十四举行,人们祭祀灶神,祈求其上天向玉帝禀报时多言善语,以佑护家人平安、年景丰稔。
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《國語辭典》:祭灶  拼音:jì zào
五祀之一。古于夏祭,汉改腊祭,民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神,贿赂灶神在天帝面前多加美言,以求来年好运。汉。班固《白虎通德论。卷二。五祀》:「夏祭灶者,火之主,人所以自养也。」宋。苏轼 初到杭州寄子由诗二首之二:「莫上冈头苦相望,吾方祭灶请比邻。」也称为「祭灶神」、「祀灶」。
《AI词典》:祠灶(祠竈)  拼音:cí zào
祠灶:古代祭祀灶神的习俗与活动,多为祈福纳祥、祈求丰稔而举行,汉代较为盛行,《史记·封禅书》中即记载李少君曾以祠灶之术进见汉武帝。
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分類:祀灶
《國語辭典》:祭灶神  拼音:jì zào shén
五祀之一。古于夏祭,汉改腊祭,民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神,贿赂灶神在天帝面前多加美言,以求来年的好运。也称为「祭灶」、「祀灶」。
《AI词典》:谢灶(謝竈)  拼音:xiè zào
中国民间传统祭祀习俗。多在农历腊月二十四(部分地区为二十三)举行,是送灶神上天的仪式。届时人们备置酒食、饴糖等祭品祭祀灶王爷,祈求其向天帝禀报人间事务时多言善语,以保佑阖家平安、年丰岁稔。
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分類:祭祀祀灶
《AI词典》:跳灶王  拼音:tiào zào wáng
旧时汉族民间腊月间的一种习俗。多由乞丐或艺人扮演灶王,挨家挨户歌舞说唱,以祈求赏赐,兼具驱邪祈福之意。
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《國語辭典》:跳灶王  拼音:tiào zào wáng
一种民俗活动。民间相传每年的阴历十二月廿四日,是灶神返回天庭向玉皇大帝述职,禀报家家户户功过的日子,因此,要请人来家里跳灶王,藉以驱邪祟,同时讨好灶王,保佑来年赐福。后来多由乞丐为之。《土风录。卷一。跳灶王》:「腊月丐户装钟馗、灶神到人家乞钱米,自朔日至廿四日止,名曰跳灶王。」
《AI词典》:解灶(解竈)  拼音:jiě zào
北方部分地区的民俗用语,指正月(多为正月十六)将腊月祭灶时张贴的灶王爷画像揭下焚化,送其返回天庭,作为祭灶相关仪式的收尾环节。
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