1.治国平天下。语本《礼记。大学》：「家齐而后国治，国治而后天下平。」
2.国家安和。《汉书。卷八六。王嘉传》：「记人之功，忽于小过，以致治平。」
3.宋朝英宗的年号（西元1064～1067）。

1.做人的道理。《易经。系辞下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之。」三国魏。嵇康 〈与山巨源绝交书〉：「不喜吊丧，而人道以此为重。」
2.人伦。指社会的伦理关系。《礼记。丧服小记》：「亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。」《史记。卷二三。礼书》：「人道经纬万端，规矩无所不贯。」
3.发生性关系。元。施惠《幽闺记》第二二出：「一时见君子，匆匆遽成人道也。」《醒世姻缘传》第四四回：「古人男子三十而娶，女子二十而嫁，使其气血充足，然后行其人道。」
4.尊重人类权利，爱护人的生命，关心人性的道德理念。
5.佛教用语。六道之一。指人类。

一种尊重人类价值，以谋求全体人类安宁幸福为理想的主义。强调博爱精神，主张超越人种、国家、宗教等差异，承认人人平等，肯定人性。并以伸张正义，维护人权，同情弱小和救济贫困，反对政治迫害及种族歧视为其主要内容。

1.流行于社会上的风俗习惯。《礼记。射义》：「幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，脩身以俟死者，不在此位也。」《孟子。尽心下》：「同乎流俗，合乎污世。」
2.世俗的人。《文选。张协。杂诗一○首之五》：「流俗多昏迷，此理谁能察。」

1.经世济民。《宋史。卷三二七。列传。王安石》：「以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。」《五代史平话。周史。卷上》：「吾负经济之才，为庸人谋事，一死固自甘心。」
2.经济学上指人类利用种种财货，来满足欲望的一切行为及状态。通常指一国国民的生产关系，或指国家、个人的收支状况。《文明小史》第四六回：「专在经济上著力，直要使中国四万万百姓，一个个都贫无立锥之地，然后服服贴贴的做他们的牛马，做他们的奴隶，这样是无形瓜分了。」
3.用较少的人力、物力或时间获得较大的成效。如：「做事合乎经济原则。」

1.泛指百姓。《孟子。尽心下》：「诸侯之宝三：土地、人民、政事。」《五代史平话。周史卷上》：「何物强藩，诱致邻寇，荡摇我边疆，俘杀我人民。」
2.居住在一国家内具有应享权利与应尽义务的人。

长夜。《文选。谢灵运。拟邺中集诗。徐干诗》：「行觞奏悲歌，永夜系白日。」

1.河流的上游。《左传。昭公十七年》：「我得上流，何故不吉？」《三国志。卷五五。吴书。程黄韩蒋周陈董甘淩徐潘丁传。甘宁》：「羽号有三万人，自择选锐士五千人，投县上流十馀里浅濑，云欲夜涉渡。」
2.上等品质。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「谢仁祖年八岁，谢豫章将送客，尔时语已神悟，自参上流。」唐。罗隐 题方干诗：「顾我论佳句，推君最上流。」
3.尊贵的社会地位。也指社会地位尊贵的人。《汉书。卷六六。公孙刘田王杨蔡陈郑传。刘屈氂》：「不顾元元，无益边谷，货赂上流，朕忍之久矣。」《南史。卷一九。列传》：「加以身处上流，兵权总己，将欲以外制内，岂人主所久堪乎？」

1.歇息。《礼记。月令》：「劳农以休息之。」也作「庥息」。
2.休养生息。南朝宋。鲍照〈河清颂。序〉：「岂徒世无穷人，民获休息。」《五代史平话。周史。卷下》：「自此边郡之民，得免抄掠之祸，渐渐休息生聚也。」
3.安息。《淮南子。精神》：「或者生乃徭役也，而死乃休息也。」

1.国家的大体。《汉书。卷四八。贾谊传。赞曰》：「贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体。」
2.国家的形式。因主权归属的对象不同，可分为君主国与共和国。

人在世上所感受到的各种况味。唐。韩愈 〈示爽〉诗：「吾老世味薄，因循致留连。」宋。陆游 临安春雨初霁诗：「世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。」

1.汹涌的波涛。如：「台风逼近时，海岸掀起阵阵狂澜。」
2.比喻时势、潮流的衰颓，如同巨浪倾泻一般，难以遏止。如：「力挽狂澜」。唐。韩愈 进学解：「障百川而东之，回狂澜于既倒。」

人死后鬼魂所住的地下。元。关汉卿《窦娥冤》第四折：「替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下可也瞑目。」《三国演义》第四○回：「异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎？」

教育感化。语出《诗序》：“上以风化下，下以风刺上。” 郑玄 笺：“风化、风刺皆谓譬喻不斥言也。”《汉书·礼乐志》：“宜兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖攘之容，以风化天下。”《明史·广西土司传一·庆远》：“各村寨皆置社学，使渐风化。”

人世；世俗社会。 宋 陈师道 《平翠阁》诗：“欲置湖上田，谢絶人间世。” 清 洪升 《长生殿·怂合》：“且慢提，人间世、有一处怎偏忘记？” 茅盾 《创造》：“有时竟觉得我确已超出了人间世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在。”

1.见识、学问。指所知道的事理。如：「知识丰富」、「化学是一种专门的知识。」《吕氏春秋。审分览。任数》：「耳目心智，其所以知识甚阙，其所以闻见甚浅。以浅阙博居天下、安殊俗、治万民，其说固不行。」
2.朋友、友人。汉。孔融 论盛孝章书：「海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。」
3.交往、结识。《南齐书。卷三七。列传。虞悰》：「悰性敦实，与人知识，必相存访，亲疏皆有终始，世以此称之。」《水浒传》第七九回：「原来这闻焕章是有名文士，朝廷大臣多有知识的，俱备酒食迎接。」
4.瞭解。汉。刘向《列女传。卷六。齐管妾婧》：「人已语君矣，君不知识邪？」《魏书。卷九四。阉官列传。贾粲》：「（贾粲）…世宗末，渐被知识，得充内侍。」
5.善友。指佛教教友。南朝梁。王筠〈与云僧正书〉：「外书所谓冥契神交，内典则为善友知识。」《石点头。卷七。感恩鬼三古传题旨》：「因此也绝戒荤膻，随僧茶饭。只多了几茎头发，却便是一个不剃头的大知识。」