【佛学大辞典】
（书名）往生礼赞之讲式也。

【佛学大辞典】
（书名）往生礼赞偈之略名。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐善导著，五部九帖之一。述为愿往生之礼赞。六时礼赞在此中。

【佛学大辞典】
（人名）宋四明山法智尊者知礼，字约言，后人依其所居号为四明大师。七岁出家，十五具戒，专学律部。太平兴国四年从宝云受天台之教观，淳化二年始受请，主乾符。咸平六年，日本国遣寂照持源信法师问目二十七条请答释。天禧元年结同志修法华忏，三载期满，将焚身以供妙经，秘书监杨亿等致书止之。四年真宗闻高行。赐法智大师号，使住世宣教。六年正月寂，寿六十九。唐末之乱天台教籍多散逸，至螺溪义寂，虽遗文稍集，而学者犹晦于正宗。师于此时崛起，深达性具之旨，揭一家之正灯。称其法为山家正义，后学台教者多宗之。见佛祖统纪八。

【佛学大辞典】
（异类）Preta饿鬼之梵名。(参见：薜荔多)

【佛学大辞典】
（异类）Preta，又作闭黎多，闭丽多，闭戾多，鞞礼多，卑帝黎（Pitr!），新称弥荔多，俾礼多。译曰祖父。饿鬼之总名也。玄应音义三曰：「薜荔，上蒲计切，下力计切。或言卑帝黎，或云帝黎耶，或言闭黎多，皆讹也。正言弥荔多，此译云祖父鬼，旧译云饿鬼，于中最劣者也。」王渔洋先生曰：馀前记梵书薜荔为饿鬼。又按酉阳杂俎云：人犯五千恶为五狱鬼，万恶乃堕薜荔也（香祖笔记十）。
【三藏法数】
梵语薜荔多，华言饿鬼。以其长劫不闻浆水之名故也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）

【佛学大辞典】
（术语）五体投地以吾顶礼尊者之足也。归敬仪下曰：「经律文中，多云头面礼足，或云顶礼佛足者，我所贵者顶也。彼所卑者足也，以我所尊，敬彼所卑者，礼之极也。」
【佛学常见辞汇】
头顶著地礼拜于尊者之前，是一种最敬礼节。

【佛学大辞典】
（术语）以两手接尊者之足而礼之也，仰两手捧足如接。观无量寿经曰：「韦提希见无量寿佛已。接足作礼。」
【佛学常见辞汇】
仰掌承接尊者的两足而作礼。

【佛学大辞典】
（术语）法会表白，终后唱礼，师登礼盘，唱五悔五大愿等之文。谓之唱礼。其唱礼初所唱奉请之佛名，有金、胎、合之三种差别。胎藏界唱礼南无清净法身毗卢遮那佛、南无东方宝幢佛、南无西方无量寿佛、南无南方华开敷佛、南无北方天鼓雷音佛（已下诸菩萨等省略）。金刚界唱礼南无常住三世净妙法身金刚界大悲毗卢遮那佛，南无金刚坚固自性身，南无福德庄严聚身阿閦佛，南无受用智慧身宝生佛，南无作变身阿弥陀佛，南无尽虚空遍法界释迦牟尼佛（已下诸尊省略）。合部唱礼南无胎藏金刚界清净法身大悲毗卢遮那佛、南无东方宝幢阿閦佛、南无南方华开敷宝生佛、南无西方无量寿阿弥陀佛、南无北方天鼓雷音释迦牟尼佛（已下诸尊省略）。依法会而异其所用，例如阿弥陀三昧之时，用金刚界之弥陀唱礼，盂兰盆三昧之时，用胎藏界之弥陀唱礼。

【佛学大辞典】
（术语）理趣三昧也。行理趣三昧者为礼忏，故云礼忏。

【佛学大辞典】
（杂语）公案名。黄檗宛陵录曰：「大中帝为沙弥，师于佛殿上礼佛。沙弥云：不著佛求，不著法求，不著众求，长老礼拜当何所求？师云：不著佛求，不著法求，不著众求，常礼如斯。沙弥云：用礼何为？师便掌。沙弥云：太粗生。师云：者里是什么所在，说粗说细。随后又掌。沙弥便走。」是盖唐大中帝宣宗见黄檗形相，未达其心髓，徒说粗说细。遂遇黄檗之痛掌也。

【佛学大辞典】
（仪式）礼敬一切如来也。真言法有檀前普礼著座普礼之二者，结普礼之印，唱普礼之真言而礼拜也。普礼之真言，出于不空之戒仪。
【佛学常见辞汇】
普遍敬礼一切如来。

【佛学大辞典】
（仪式）谓众人一时触礼也，触礼者以坐具触地而三叩头也。

【佛学大辞典】
（仪式）葬送之礼式也。(参见：葬式)

【佛学大辞典】
（仪式）佛家之葬式，本依后分涅槃经净饭王泥洹经等所说及毗奈耶杂事所说之亡僧葬法（(参见：葬法)），至于后世，诸宗各殊，惟禅宗典例，最为详密。今记其大要，僧死先为浴亡，使浴亡者。次著衣，据寝室，行入龛佛事，其第二夜通夜诵经。次入龛第三日，于寝室先行移龛佛事，移之于法堂。移于法堂后，行锁龛佛事，而锁龛盖。于是有举哀之式及奠茶汤之佛事。次行起龛佛事，由法堂起龛至山门首，在此转龛，即转龛向里也。斯时供香华茶汤为转龛佛事，鸣钹至葬处。既至葬处，则先烧香奠茶，次为秉炬（又曰下火）之事，导师取拟炬之小木为下火佛事。次付荼毗，荼毗后为收骨，拾白骨。次为安骨，迎之于寝室行佛事。次行起骨佛事，举骨至塔所，于塔所行入塔佛事，入骨于墓。是其大要也。见象器笺十四。对在家之法，诸宗亦不一准，惟为亡者剃须发，与法名，乃一般之式，盖以亡僧之格行之也。律书所出者，(参见：葬法)

【佛学大辞典】
（杂语）Vandana，恭敬礼拜也。即礼拜佛及法僧也。毗奈耶杂事一曰：「见老婆罗门，即云跪拜。若见苾刍，便云敬礼。」同十五曰：「凡是口云我今敬礼，但是口业申敬。若时曲躬口云畔，此虽是礼，而未具足。然邬波离，于我法律，有二种敬礼。云何为二？一者五轮著地，一者两手捉腨。而皆口云我今敬礼，彼云无病，若不尔者，俱得越法罪。」法华忏法曰：「一心敬礼十方一切常住佛。」义林章四本曰：「言敬礼者：虔恭曰敬，轨仪称礼。谛发殷诚，屈仪褒赞。申虔恭之道，标敬礼之名。又起殷净心，策殊胜业，申诚归仰，故名敬礼。即通三业，诸教云稽首者，藉身业之稽首，申三业之敬礼。」义林章四本曰：「古云南牟，即是敬礼，应言纳慕或纳莫。」
【佛学常见辞汇】
恭敬礼拜。

【佛学大辞典】
（仪式）面面相对而礼拜也。