关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共823，分55页显示  上一页  49  50  51  52  53  55 下一页
词典（续上）
礼三本
礼尚往来
礼盛服充
礼失而求诸野
礼瘦孝肥
礼闼青缣
礼为情貌
礼圭敕妇
礼光匕鬯
礼多人不怪
礼案
礼拜日
礼拜寺
礼拜堂
礼拜天
《漢語大詞典》：礼三本（禮三本）
谓天地、先祖、君师为礼之三本。本，根本。《大戴礼记·礼三本》：“礼上事天，下事地，宗事先祖，而宠君师，是礼之三本也。”《荀子·礼论》：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
分類：天地先祖
《國語辭典》：礼尚往来（禮尚往來）　　拼音：lǐ shàng wǎng lái
尚，注重。礼尚往来指别人以礼相待，也要以礼回报。语出《礼记。曲礼上》：「礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。」
分類：相互往来
《分类字锦》：礼盛服充（礼盛服充）
礼记玉藻礼不盛服不充郑注礼盛者服充大事不崇曲敬
《國語辭典》：礼失而求诸野（禮失而求諸野）　　拼音：lǐ shī ér qiú zhū yě
传统的礼仪、文化有散失则求之于民间尚有保留的地方。《汉书。卷三○。艺文志》：「仲尼有言：『礼失而求诸野。』方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹瘉于野乎？」
分類：都邑失礼
《分类字锦》：礼瘦孝肥（礼瘦孝肥）
后汉书赵孝传王莽时人相食孝弟礼为饿贼所得孝闻之即自缚诣贼曰礼久饿羸瘦不如孝肥饱贼大惊并放之
分类：兄弟
《分类字锦》：礼闼青缣（礼闼青缣）
苏颋授崔子源岐王府长史制宪曹白简秋隼曾飞礼闼青缣晨凫就列
分类：帛
《漢語大詞典》：礼为情貌（禮爲情貌）
意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。” 晋 阮侃 《释难宅无吉凶摄生论》：“ 周公 有请命之事， 仲尼 非 子路 之祷。今钧圣而钧疾，何事不同也？故知臣子之情，尽斯心而已。所谓礼为情貌者耳。”
分類：个人礼仪仪容容止内心显现
《分类字锦》：礼圭敕妇（礼圭敕妇）
华阳国志礼圭成固陈省妻也杨元珍之女生二男长娶张度辽女惠英少娶荀氏皆贵家豪富从婢七八资财自富礼圭敕二妇曰吾先姑母师也尝言圣贤必劳民者使之思善不劳则逸逸则不才吾家不为贫也所以粗食给吾者使知苦难备独居时二妇再拜奉教
分类：舅姑
《分类字锦》：礼光匕鬯（礼光匕鬯）
刘禹锡贺册皇太子表礼光匕鬯泽被华夷
分类：青宫
《國語辭典》：礼多人不怪（禮多人不怪）　　拼音：lǐ duō rén bù guài
（谚语）对人多行礼仪，别人是不会怪罪的。《官场现形记》第三一回：「横竖礼多人不怪，多作两个揖算得什么！」《文明小史》第二回：「心想我今日的一番举动，岂不成了蛇足么？好在礼多人不怪。」
分類：即使礼节过分不会责怪还是不可欠缺
《國語辭典》：礼案（禮案）　　拼音：lǐ àn
1.古代官府处理裁决公事的桌子。《新唐书。卷四九。百官志四下》：「（节度使）视事之日，设礼案，高尺有二寸，方八尺，判三案。」
2.官妓乐籍档案。元。武汉臣《玉壶春》第四折：「既然从良改正，著礼案上除了名字。」也作「乐案」。
分類：官府公事裁决桌子
《漢語大詞典》：礼拜日（禮拜日）
礼拜天。 清 薛福成 《西人七日礼拜说》：“泰西以星、房、虚、昴四日为礼拜日。”
《國語辭典》：礼拜寺（禮拜寺）　　拼音：lǐ bài sì
回教徒礼拜的场所。参见「清真寺」条。
分類：清真寺
《國語辭典》：清真寺　　拼音：qīng zhēn sì
回教徒礼拜的场所。基本上为有蓬的开阔场地，殿中设有朝向麦加的米海拉布和敏拜尔。寺内不得供任何偶像或供品。寺外有宣礼塔，宣礼员在塔上呼唤信徒参加每日五次的礼拜。也称为「礼拜寺」。
分類：清真寺伊斯兰教宗教仪式传授知识
《國語辭典》：礼拜堂（禮拜堂）　　拼音：lǐ bài táng
基督教徒用来举行仪式礼拜上帝的会堂。
分類：礼拜堂基督教新教宗教场所耶稣
《國語辭典》：礼拜天（禮拜天）　　拼音：lǐ bài tiān
基督教徒每逢星期日聚会，对上帝作祷告行敬拜礼的仪式，故称星期日为「礼拜天」。也称为「礼拜日」。
分類：星期日基督教基督新教耶稣复活