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词典（续上）
礼三本
礼尚往来
礼盛服充
礼失而求诸野
礼瘦孝肥
礼闼青缣
礼为情貌
礼圭敕妇
礼光匕鬯
礼多人不怪
礼案
礼拜日
礼拜寺
礼拜堂
礼拜天
《漢語大詞典》：礼三本（禮三本）
谓天地、先祖、君师为礼之三本。本，根本。《大戴礼记·礼三本》：“礼上事天，下事地，宗事先祖，而宠君师，是礼之三本也。”《荀子·礼论》：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
分類：天地先祖
《國語辭典》：礼尚往来（禮尚往來）　　拼音：lǐ shàng wǎng lái
尚，注重。礼尚往来指别人以礼相待，也要以礼回报。语出《礼记。曲礼上》：「礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。」
分類：相互往来
《分类字锦》：礼盛服充（礼盛服充）
《礼记·玉藻》：礼不盛，服不充。郑注：礼盛者服充大事，不崇曲敬。
《國語辭典》：礼失而求诸野（禮失而求諸野）　　拼音：lǐ shī ér qiú zhū yě
传统的礼仪、文化有散失则求之于民间尚有保留的地方。《汉书。卷三○。艺文志》：「仲尼有言：『礼失而求诸野。』方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹瘉于野乎？」
分類：都邑失礼
《分类字锦》：礼瘦孝肥（礼瘦孝肥）
《后汉书·赵孝传》：王莽时，人相食，孝弟礼为饿贼所得。孝闻之，即自缚诣贼曰：“礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。”贼大惊，并放之。
分类：兄弟
《分类字锦》：礼闼青缣（礼闼青缣）
苏颋《授崔子源岐王府长史制》：宪曹白简秋隼曾飞，礼闼青缣晨凫就列。
分类：帛
《漢語大詞典》：礼为情貌（禮爲情貌）
意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。” 晋 阮侃 《释难宅无吉凶摄生论》：“ 周公 有请命之事， 仲尼 非 子路 之祷。今钧圣而钧疾，何事不同也？故知臣子之情，尽斯心而已。所谓礼为情貌者耳。”
分類：个人礼仪仪容容止内心显现
《分类字锦》：礼圭敕妇（礼圭敕妇）
《华阳国志》：礼圭成固，陈省妻也。杨元珍之女生二男，长娶张度辽女惠英，少娶荀氏，皆贵家豪富，从婢七八，资财自富。礼圭敕二妇曰：“吾先姑母师也，尝言圣贤必劳民者使之思善，不劳则逸，逸则不才。吾家不为贫也，所以粗食给吾者，使知苦难备独居时。”二妇再拜奉教。
分类：舅姑
《分类字锦》：礼光匕鬯（礼光匕鬯）
刘禹锡《贺册皇太子表》：礼光匕鬯，泽被华夷。
分类：青宫
《國語辭典》：礼多人不怪（禮多人不怪）　　拼音：lǐ duō rén bù guài
（谚语）对人多行礼仪，别人是不会怪罪的。《官场现形记》第三一回：「横竖礼多人不怪，多作两个揖算得什么！」《文明小史》第二回：「心想我今日的一番举动，岂不成了蛇足么？好在礼多人不怪。」
分類：即使礼节过分不会责怪还是不可欠缺
《國語辭典》：礼案（禮案）　　拼音：lǐ àn
1.古代官府处理裁决公事的桌子。《新唐书。卷四九。百官志四下》：「（节度使）视事之日，设礼案，高尺有二寸，方八尺，判三案。」
2.官妓乐籍档案。元。武汉臣《玉壶春》第四折：「既然从良改正，著礼案上除了名字。」也作「乐案」。
分類：官府公事裁决桌子
《漢語大詞典》：礼拜日（禮拜日）
礼拜天。 清 薛福成 《西人七日礼拜说》：“泰西以星、房、虚、昴四日为礼拜日。”
《國語辭典》：礼拜寺（禮拜寺）　　拼音：lǐ bài sì
回教徒礼拜的场所。参见「清真寺」条。
分類：清真寺
《國語辭典》：清真寺　　拼音：qīng zhēn sì
回教徒礼拜的场所。基本上为有蓬的开阔场地，殿中设有朝向麦加的米海拉布和敏拜尔。寺内不得供任何偶像或供品。寺外有宣礼塔，宣礼员在塔上呼唤信徒参加每日五次的礼拜。也称为「礼拜寺」。
分類：清真寺伊斯兰教宗教仪式传授知识
《國語辭典》：礼拜堂（禮拜堂）　　拼音：lǐ bài táng
基督教徒用来举行仪式礼拜上帝的会堂。
分類：礼拜堂基督教新教宗教场所耶稣
《國語辭典》：礼拜天（禮拜天）　　拼音：lǐ bài tiān
基督教徒每逢星期日聚会，对上帝作祷告行敬拜礼的仪式，故称星期日为「礼拜天」。也称为「礼拜日」。
分類：星期日基督教基督新教耶稣复活