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词典(续上)
知书通礼
知书知礼
在礼教
赞相礼仪
杂礼
执手礼
瞻礼日
展礼元郊
展礼南宫
无礼喏
踏罡礼斗
损益礼仪
祀以阴礼
松枝作礼
挑礼
《漢語大詞典》:知书通礼(知書通禮)
同“ 知书达礼 ”。 《水浒传》第一一六回:“看了 柴进 、 燕青 出言不俗,知书通礼,先自有八分欢喜。”参见“ 知书达礼 ”。
《國語辭典》:知书达礼(知書達禮)  拼音:zhī shū dá lǐ
熟读诗书,懂得礼节。比喻人有学识与教养。《初刻拍案惊奇》卷一七:「他少年聪慧,知书达礼。」《红楼梦》第五七回:「幸他是个知书达礼的,虽有女儿身分,还不是那种佯羞诈愧,一味轻薄造作之辈。」也作「知书知礼」、「知书识礼」、「识礼知书」。
《漢語大詞典》:知书知礼(知書知禮)
同“ 知书达礼 ”。 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》:“更羡他知书知礼,是一个不趋蹌的秀才。”参见“ 知书达礼 ”。
《國語辭典》:知书达礼(知書達禮)  拼音:zhī shū dá lǐ
熟读诗书,懂得礼节。比喻人有学识与教养。《初刻拍案惊奇》卷一七:「他少年聪慧,知书达礼。」《红楼梦》第五七回:「幸他是个知书达礼的,虽有女儿身分,还不是那种佯羞诈愧,一味轻薄造作之辈。」也作「知书知礼」、「知书识礼」、「识礼知书」。
《漢語大詞典》:在礼教(在禮教)
即在理会。 清 张焘 《津门杂记》:“在礼者,又名白衣道教, 直隶 、 山东 、 奉天 均有之, 天津 尤甚。入教之人,身上皆带有白色衣饰,夏则辫绳袴带,冬则软领腰巾,如有服者然,此在礼之名所由起也。”
《分类字锦》:赞相礼仪(赞相礼仪)
唐书百官志:太子宾客四人,掌侍从规谏,赞相礼仪。
分类:宫僚
《漢語大詞典》:杂礼(雜禮)
指古代私人撰著的礼仪著作。《四库全书总目·礼四·辨定祭礼》:“其私家仪注,无可附丽,谨汇为杂礼书一门,附礼类之末,犹律吕诸书皆得入经部乐类例也。”
《漢語大詞典》:执手礼(執手禮)
见“ 执手 ”。
《國語辭典》:执手(執手)  拼音:zhí shǒu
握手。宋。柳永雨霖铃。寒蝉凄切〉词:「执手相看泪眼,竟无语凝噎。」《三国演义》第一一回:「陶谦劳军已毕,赵云辞去,玄德执手挥泪而别。」
《漢語大詞典》:瞻礼日(瞻禮日)
星期日的别称。天主教、基督教徒称星期日为主日,又称礼拜日或瞻礼日。
《分类字锦》:展礼元郊(展礼元郊)
庾信周祀方泽歌:报功阴泽,展礼元郊。
分类:
《分类字锦》:展礼南宫(展礼南宫)
羊士谔贺册皇太后表:伏惟皇帝展礼南宫,奉觞北极。荣超简册,庆洽寰区。
分类:太后
《漢語大詞典》:无礼喏(無禮喏)
行礼的一种方式:一边作揖,一边口说“无礼”,表示客气。《荡寇志》第一一六回:“众人方纔省悟,都大笑起来,唱个无礼喏,让坐。”
《漢語大詞典》:踏罡礼斗(踏罡禮斗)
亦作“ 踏罡步斗 ”。 《西湖二集·天台匠误招乐趣》:“终日焚香击磐,踏罡礼斗,没有滋味。”
《分类字锦》:损益礼仪(损益礼仪)
梁书周舍传:高祖即位,博求异能之士。吏部尚书范云重舍才器,言之于高祖,召拜尚书祠部郎。时天下草创,礼仪损益,多自舍出。
分类:礼部
《分类字锦》:祀以阴礼(祀以阴礼)
文献通考:徽宗政和元年,议礼局言:周官内宰,诏后帅内命妇蚕于北郊。郑氏谓妇人以纯阴为尊,则蚕为阴事可知。开元礼享先蚕币以黑,盖以阴祀之礼祀之也。今享先蚕仪乃用白币,非所谓称。按古者制币,或依其方色,或推其象类。今先蚕之祭,在于北郊,则正阴之地。以类推之,蚕之始生,其色亦黑,则亦至阴之象也。制币以黑为宜。从之。
《分类字锦》:松枝作礼(松枝作礼)
高僧传:释行满者,万州南浦人也。居房槛外有巨松,横枝之上寄生小树,每遇满出坐也,其寄生木必袅袅而侧,时谓此树作礼茶头也。
分类:
《漢語大詞典》:挑礼
在礼节形式上挑毛病
这下让他挑礼了