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知书知礼
在礼教
赞相礼仪
杂礼
执手礼
瞻礼日
展礼元郊
展礼南宫
无礼喏
踏罡礼斗
损益礼仪
祀以阴礼
松枝作礼
挑礼
词典(续上)
知书通礼知书知礼
在礼教
赞相礼仪
杂礼
执手礼
瞻礼日
展礼元郊
展礼南宫
无礼喏
踏罡礼斗
损益礼仪
祀以阴礼
松枝作礼
挑礼
《漢語大詞典》:知书通礼(知書通禮)
同“ 知书达礼 ”。 《水浒传》第一一六回:“看了 柴进 、 燕青 出言不俗,知书通礼,先自有八分欢喜。”参见“ 知书达礼 ”。
《漢語大詞典》:知书知礼(知書知禮)
同“ 知书达礼 ”。 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》:“更羡他知书知礼,是一个不趋蹌的秀才。”参见“ 知书达礼 ”。
《漢語大詞典》:在礼教(在禮教)
即在理会。 清 张焘 《津门杂记》:“在礼者,又名白衣道教, 直隶 、 山东 、 奉天 均有之, 天津 尤甚。入教之人,身上皆带有白色衣饰,夏则辫绳袴带,冬则软领腰巾,如有服者然,此在礼之名所由起也。”
《漢語大詞典》:执手礼(執手禮)
见“ 执手 ”。
《漢語大詞典》:踏罡礼斗(踏罡禮斗)
亦作“ 踏罡步斗 ”。 《西湖二集·天台匠误招乐趣》:“终日焚香击磐,踏罡礼斗,没有滋味。”
《分类字锦》:祀以阴礼(祀以阴礼)
文献通考:徽宗政和元年,议礼局言:周官内宰,诏后帅内命妇蚕于北郊。郑氏谓妇人以纯阴为尊,则蚕为阴事可知。开元礼享先蚕币以黑,盖以阴祀之礼祀之也。今享先蚕仪乃用白币,非所谓称。按古者制币,或依其方色,或推其象类。今先蚕之祭,在于北郊,则正阴之地。以类推之,蚕之始生,其色亦黑,则亦至阴之象也。制币以黑为宜。从之。