《高级汉语词典》：判礼
分离；分开
《漢語大詞典》：礼射（禮射）
上古礼仪之一。在一定的礼节要求下，依循乐声而射矢。有大射、宾射、燕射、乡射等。《仪礼·乡射礼》：“礼射不主皮，主皮之射者，胜者又射，不胜者降。” 郑玄 注：“礼射，谓以礼乐射也，大射，宾射、燕射是矣。”《礼记·射义》“故男子生，桑弧，蓬矢六，以射天地四方” 唐 孔颖达 疏：“此一经明男子重射之义，以男子生三日射人以桑弧蓬矢者则有为射之志，故长大重之。桑弧、蓬矢者，取其质也，所以用六者，射天地四方也，所以礼射唯四矢者，示事有不用也。四矢者，象御四方之乱。”《礼记·射义》“射不中则不得为诸侯” 唐 孔颖达 疏：“凡天子、诸侯及卿大夫礼射有三：一为大射，是将祭择士之射；二为宾射，诸侯来朝，天子入而与之射也，或诸侯相朝而与之射也；三为燕射，谓息燕而与之射。” 孙希旦 集解谓礼射有四：一曰大射，二曰宾射，三曰燕射，四曰乡射。见 孙希旦 《礼记集解·射义》题解。
《韵府拾遗 卦韵》：礼杀（礼杀）
隋书高祖纪恩厚者其礼隆情轻者其礼杀
《韵府拾遗 东韵》：礼充（礼充）
宋书乐志乐具礼充洁羞𧲛诚又礼充乐备箫韶九成
《漢語大詞典》：禘礼（禘禮）
禘祭之礼仪。《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀 周公 於大庙。” 孔颖达 疏：“此一节明禘礼祀 周公 於大庙，文物具备之仪。”《明史·礼志五》：“ 虞 、 夏 、 商 、 周 ，世系明白，故禘礼可行…… 宋神宗 尝曰：‘禘者，所以审諦祖之所自出。’是则莫知祖之所自出，禘礼不可行也。” 清 昭槤 《啸亭续录·满洲跳神仪合于禘祭》：“按古 董子 云：‘禘者，禘其所自出也。’禘礼上溯远祖，旁及毁庙。”