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《國語辭典》：鼎俎　　拼音：dǐng zǔ
烹煮切割的器具。《韩诗外传》卷七：「伊尹故有莘氏僮也，负鼎操俎，调五味而立为相。」
分類：割烹鼎和用具祭祀牲体食物礼器
《國語辭典》：白圭　　拼音：bái guī
1.白色的玉石。《诗经。大雅。抑》：「白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。」也作「白圭」。
2.人名。名丹，字圭。战国魏文侯时人，生卒年不详。善于修筑堤防，兴修水利，主张减轻田税，尝为魏惠王所用。
《國語辭典》：白圭（白珪）　　拼音：bái guī
白色的玉石。《文选。谢灵运。初发石首城诗》：「白圭尚可磨，斯言易为缁。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》：「元叹穆远，神和形检，如彼白圭，质无尘玷。」也作「白圭」。
分類：白圭清白白玉玉制礼器
《國語辭典》：法物　　拼音：fǎ wù
1.佛门所使用的一些器具。如钟、磬、木鱼、鼓之类。
2.祭祀所用的器物。如宗庙的乐器、车驾、卤簿等物。《后汉书。卷一。光武帝纪下》：「益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇，于是法物始备。」
分類：法物施展宗教技艺帝王法术礼器乐器仪仗依法祭祀器物器具
《國語辭典》：法器　　拼音：fǎ qì
1.具有修證佛法的根性，能行佛道的人。
2.僧道斋醮所需用具与乐器。如法剑、法盆、法铃、法鼓与铙、钹、鱼、罄等。元。王实甫《西厢记。第一本。第四折》：「今日二月十五日开启，众僧动法器者，请夫人小拈香。」
分類：法器佛教法度制度宗教学佛仪式善根木鱼等乐乐器器物
《國語辭典》：银杯（銀杯）　　拼音：yín bēi
1.银制的杯子。唐。白居易 〈春池閒泛〉诗：「花助银杯气，松添玉轸声。」
2.银质杯形的纪念品。用作赠品或奖品。
分類：酒杯礼器奖品
《漢語大詞典》：金杯
(1).指凹形铜镜。《淮南子·天文训》“故阳燧见日则燃为火” 汉 高诱 注：“阳燧，金也。取金杯无缘者，熟摩令热，日中时，以当日下，以艾承之，则燃得火也。”《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日” 清 孙诒让 正义：“ 高氏 云‘金杯无缘’，即窐镜之形，非真用杯也。”
(2).泛指精美的杯子。 唐 卢照邻 《秋霖赋》：“绣轂银鞍，金杯玉盘，坐卧珠璧，左右罗紈。”
(3).指金质奖杯。如： 巴西 队捧回了足球锦标赛的金杯。
分類：金质精美铜镜杯子
《漢語大詞典》：玉瓒（玉瓚）
(1).圭瓒。古代礼器。为玉柄金勺，祼祭时用以酌香酒。《诗·小雅·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黄流在中。” 毛 传：“玉瓚，圭瓚也。” 郑玄 笺：“圭瓚之状，以圭为柄，黄金为勺，青金为外，朱中央矣。” 孔颖达 疏：“瓚者，器名，以圭为柄。圭以玉为之，指其体，谓之玉瓚。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘祀 周公 於太庙，牲用白牡，尊用牺象、山罍，鬱尊用黄目，灌用玉瓚、大圭。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“捧玉瓚而一献，先灵来格；振金石而六变，魄宝照临。”
(2).泛指酒盏。《群音类选·金貂记·仁贵私宴》：“满庭红紫，揭天歌管，玉瓚黄流频劝，珍羞堆叠，金猊喷爇龙涎。”
分類：酒盏礼器香酒
《漢語大詞典》：雕俎（彫俎）
一种雕绘的木制礼器。祭享时以盛牺牲。 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“八珍盈彫俎，綺肴纷错重。”
分類：雕绘木制制礼礼器祭享牺牲
《國語辭典》：明器　　拼音：míng qì
1.古代陪葬的物品。古代有陪葬的习惯，每以器皿用具葬于墓室，以为死者来生之用。《仪礼。既夕礼》：「陈明器于乘车之西。」汉。郑玄。注：「明器，藏器也。」《列子。杨朱》：「相捐之道，非唯不相哀也，不含珠玉，不服文锦，不陈牺牲，不设明器也。」
2.明德之器、神明之器。《左传。昭公十五年》：「诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。」
分類：明器冥器诸侯受封时帝随葬帝王王所器物礼器宝物陶土土制
《漢語大詞典》：锡圭（錫珪）
亦作“鍚圭”。 珪，古代诸侯朝聘时所执的玉制礼器。帝王封爵授土时，赐珪以为信物。后泛指授以高官重爵。 南朝 梁 沈约 《刘领军封侯诏》：“宜锡圭裂壤，允副僉属，可封开国县侯，食邑二千户。”《梁书·元帝纪》：“以锡珪之功，既归有道；当璧之礼，允属圣明。”《旧唐书·儒学传上·敬播》：“今有高官重爵，本荫唯逮子孙；祚土锡珪，餘光不及昆季。”
分類：诸侯朝聘玉制制礼礼器
《漢語大詞典》：琮璧
玉制礼器。亦指珍贵的物品。 唐 刘禹锡 《游桃源》诗：“赐宴聆《簫》《韶》，侍祠閲琮璧。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“葺书成大轴，许我观琮璧。”
分類：玉制制礼礼器珍贵物品
《漢語大詞典》：器币（器幣）
礼器玉帛。《左传·桓公六年》：“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。” 杜预 注：“币，玉帛。”
分類：礼器玉帛
《漢語大詞典》：壶尊（壺尊）
古代盛酒器。亦为礼器。《周礼·春官·司尊彝》：“秋尝，冬烝，祼用斝彝、黄彝，皆有舟。其朝献用两著尊，其馈献用两壶尊，皆有罍，诸臣之所昨也。” 郑玄 注：“壶者，以壶为尊。”《宋史·礼志四》：“壶尊实清酒为终献，陈於阼阶之下，皆为酌尊。”
分類：盛酒酒器礼器
《漢語大詞典》：器数（器數）
指古礼中礼器、礼数的种种规定。 宋 韩元吉 《〈大戴礼记〉序》：“其探索阴阳，穷析物理，推本性命，杂言礼乐之辨，器数之详，必有自来，以是知圣门之学无不备也。” 宋 叶适 《进卷·总义》：“知其言语文字之存者犹足以为训於天下也，於是定为《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文，推明礼、乐之器数而黜其所不合，又为之论述其大意。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》：“学校以教士而养之以礼、乐，以柔伏其速成躁进之心，使其终日从事於俎豆筐篚象勺干籥……如是耳目之所悦，而血气之所畅也。天机与器数相触而不自知，是以能终身安焉而不慕乎外上之人。”
分類：古礼礼中礼器礼数种种规定
《漢語大詞典》：四圭
古代贵族祭天所用的礼器。由整块玉雕成，中央为璧，四面锐出为圭，故称。《周礼·春官·典瑞》：“四圭有邸，以祀天，旅上帝。” 郑玄 注引 郑司农 云：“於中央为璧，圭著其四面，一玉俱成。” 贾公彦 疏：“於中央为璧，谓用一大圭琢出，中央为璧形，亦肉倍好为之，四面琢各出一圭……天子以十二为节，盖四厢圭各尺二寸，与镇圭同。其璧为邸，盖径六寸，总三尺，与大圭长三尺又等。”《周礼·考工记·玉人》：“四圭尺有二寸，以祀天。”
分類：贵族祭天礼器玉雕
《國語辭典》：镇圭（鎮圭）　　拼音：zhèn guī
六瑞之一，古代帝王所持的玉器，象徵安定天下四方。《周礼。春官宗伯。大宗伯》：「以玉做六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭。」汉。郑玄。注：「镇圭者，盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。」也称为「瑱圭」。
分類：镇圭行朝朝仪规范玉制制礼礼器帝王
《漢語大詞典》：钟彝（鐘彝）
指青铜礼器。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“诸子等庭列钟彝，笥传组綬，靡忘承家之训，方滋视履之祥。”
指青铜礼器。彝，彝器。 清 龚自珍 《说印》：“或曰：是小物也，不胜録；或曰：即録，録附鐘彝之末简。”
分類：青铜礼器彝器