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《國語辭典》：引磬　　拼音：yǐn qìng
一种和尚念佛时所用的乐器，藉以引起大众注意。形如小碗，用铜制成，底贯以钮，下附木柄，以便携持。《水浒传》第九○回：「引磬响处，两碗红纱灯笼，引长老上升法座。」也称为「手磬」。
分類：僧家法器用铜
《漢語大詞典》：圆磬（圓磬）
佛教法器名。用铜制成，形状象钵。
分類：佛教教法法器用铜
《骈字类编》：鼓磬
尔雅徒鼓瑟谓之步徒吹谓之和徒歌谓之谣徒击鼓谓之咢徒鼓钟谓之修徒鼓磬谓之寋
《骈字类编》：和磬
晋书乐志农瑟义琴倕钟和磬达灵成性象物昭功
分类：和磬
《骈字类编》：磬疏（磬疏）
李绅题法华寺诗见钟息下
《漢語大詞典》：磬师（磬師）
古乐官名。《周礼·春官·序官》：“磬师，中士四人。” 孙诒让 正义：“磬师者，此官与钟师、笙师、鎛师，皆分主教奏乐器之官。”《周礼·春官·磬师》：“磬师，掌教击磬、击编钟，教縵乐、燕乐之钟磬。”
分類：乐官官名
《韵府拾遗 径韵》：入磬
刘长卿诗风竹自吟遥入磬雨花随泪共沾巾
《骈字类编》：瑶磬
祝允明宫观诗见琪殿下
《骈字类编》：铜磬（铜磬）
明一统志铜磬山在柳城县西二十里旧名云盖山
《漢語大詞典》：颂磬（頌磬）
特指古代大射礼时置于西方的磬。《周礼·春官·眂瞭》：“掌凡乐事，播鼗，击颂磬、笙磬。” 郑玄 注：“磬在东方曰笙，笙，生也。在西方曰颂，颂或作庸；庸，功也。” 贾公彦 疏：“以东方是生长之方，故云笙。西方是成功之方，故云庸；庸，功也。谓之颂者，颂者，美盛德之形容，以其成功告於神明，故云颂。”《仪礼·大射》：“西阶之西，颂磬东面。” 郑玄 注：“言成功曰颂，西为阴中，万物之所成。《春秋传》曰：夷则所以咏歌，九则平民无忒无射，所以宣布哲人之令德，示民轨义，是以西方钟磬谓之颂。” 明 王圻 《三才图会·器用三》：“应笙之磬谓之笙磬，应歌之磬谓之颂磬。”
分類：大射射礼西方
《漢語大詞典》：自磬
亦作“ 自罄 ”。 自缢。 清 黄宗羲 《徐公神道碑铭》：“ 蕺山 以饿死， 漳海 以兵死， 雋里 以自磬死。” 清 黄宗羲 《王义士传》：“丁亥某日粟尽。集其邻里乡党。濯衣幅巾，大呼 烈皇 ，北面再拜，自罄於 象山 之树。聚观者无不慟哭失声。”
分類：自缢
《國語辭典》：饭磬（飯磬）　　拼音：fàn qìng
寺院开饭时，击磬召集僧徒，称为「饭磬」。南朝陈。沈炯〈同庾中无肩吾周处士弘让游明庆寺〉诗：「驯乌逐饭磬，狎兽绕禅床。」
分類：寺院院中召集僧尼吃饭磬声
《骈字类编》：动磬（动磬）
南北朝 萧悫 奉和冬至应教诗 天宫初动磬，缇室已飞灰。
《韵府拾遗 径韵》：萧悫奉和冬至应教诗天宫初动磬缇室已飞灰
《漢語大詞典》：掉磬
亦作“ 掉罄 ”。 急躁厌烦；争论。《礼记·内则》“舅姑若使介妇，毋敢敌耦於冢妇” 汉 郑玄 注：“虽有勤劳，不敢掉磬。” 陆德明 释文：“《隐义》云： 齐 人以相绞訐为掉磬。 崔 云： 北海 人谓相激事为掉磬也。” 孔颖达 疏：“ 庾氏 云： 齐 人谓之差訐。”《新唐书·权万纪传》：“ 万纪 与侍御史 李仁发 既以言得进，颇掉罄自肆，众情懔懔。” 清 龚自珍 《投包慎伯》诗：“ 乾隆 狂客发此议，君復掉罄今公卿。” 郭沫若 《读〈随园诗话〉札记·脉望与牡丹》：“ 袁枚 因晚年始得子，每以无子自傲。其实正如他所说：‘有子无子何须掉磬？’（掉磬是争论之意。）”
分類：急躁厌烦争论
《漢語大詞典》：磬错（磬錯）
磨磬用的石头。《书·禹贡》：“锡贡磬错。” 孔 传：“治玉石曰错，治磬错。” 孔颖达 疏：“磬有以玉为之者，故云‘治玉石曰错’，谓治磬错也。”
分類：石头