典故
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阿奴碌碌
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周嵩
周谟
《世说新语笺疏》中卷上〈识鉴〉~397~
周伯仁母冬至举酒赐三子曰:「吾本谓度江托足无所。尔家有相,尔等并罗列吾前,复何忧?」周嵩起,长跪而泣曰:「不如阿母言。伯仁为人志大而才短,名重而识闇,好乘人之弊,此非自全之道。嵩性狼抗,亦不容于世。唯阿奴碌碌,当在阿母目下耳!」南朝梁·刘孝标注引邓粲《晋纪》曰:「阿奴,嵩之弟周谟也。」三周并已见。
周伯仁母冬至举酒赐三子曰:「吾本谓度江托足无所。尔家有相,尔等并罗列吾前,复何忧?」周嵩起,长跪而泣曰:「不如阿母言。伯仁为人志大而才短,名重而识闇,好乘人之弊,此非自全之道。嵩性狼抗,亦不容于世。唯阿奴碌碌,当在阿母目下耳!」南朝梁·刘孝标注引邓粲《晋纪》曰:「阿奴,嵩之弟周谟也。」三周并已见。
《漢語大詞典》:琐琐碌碌(瑣瑣碌碌)
猥琐庸碌。 唐 柳宗元 《上权德舆补阙温卷决进退启》:“色平气柔,言訥性鲁,无特达之节,无推择之行,琐琐碌碌,一孺子耳。” 宋 胡寅 《历代论·西汉下》:“当时之君,琐琐碌碌,曾不敢举手开喙,以预天下事。”
《分类字锦》:言不碌碌
桯史:蜀有杨艮者。善议命。游东南公卿间。瞽而多知。自云知数。言颇不碌碌。其得失多以五行为主。不深信珞琭诸书。时韩平原得君权震天下。艮曰。是不能令终。夫年壬申金也。目曰剑锋。不复畏它火。惟丙寅能制之。盖支干纳音俱为火。而履于木。木实生火。凡人生时主末。今乃遇之。兆已成矣。且其月辛亥。其日己巳,四孟全备,二气交战,虽以致大受之福,亦以挻冲击之灾。年运于卯,火为沐浴,气微而败,灰烬镕竭,不能支矣。然受物也大,非尽其用弗可。一阳将萌,亶其时乎?既而艮言大验,乃叹其神。
《漢語大詞典》:血碌碌
见“ 血渌渌 ”。
