比喻说了很多的话。例如：任他们磨破口舌,苏冠兰只是一个不答应。

涂抹掉。 唐 刘肃 《大唐新语·聪敏》：“ 高宗 东封还，幸 孔子 庙，詔赠太师，命有司为祝文，司文郎中 富少颖 沙直 撰进，不称旨，御笔瀎破。”

刘瞻 春郊诗 桑芽粒粒破春青，小叶迎风未展成。

比喻夫妻因故分散。参见「破镜重圆」条。《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》：「不幸箭穿驾手，刀中梢公，妾有乐昌破镜之忧。」

南朝 陈 将亡时，驸马 徐德言 与妻 乐昌公主 估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。 陈 亡，妻没入 杨素 家。及期， 徐 辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。 元 孙季昌 《端正好，四时怨别集杂剧名》套曲：“受寂寞似 越娘 背灯，恨别离如 乐昌 分镜。” 明 无名氏 《霞笺记·得笺窥认》：“咫尺天涯有如千丈，相思帐由他主张，须道 乐昌 分镜合 徐郎 。”《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则 乐昌 之镜，或恐从此而遂分。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“妾有 乐昌 破镜之忧，汝兄被縲紲缠身之苦，为虏所掠。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“小时记父母为聘一女，但不知其姓氏……颇疑其 乐昌 之镜离而復合，但无显证耳。”

智度论迦叶佛时有兄弟二人出家求道一人持戒诵经坐禅一人广求檀越修诸福业至释迦佛出世一人生长者家一人作大白象力能破贼

【佛学大辞典】
（术语）圭峰所立五教之一。(参见：五教)

【佛学大辞典】
（术语）华严宗之教判也。有二种：（一）始于杜顺，成于贤首，是唯就出世间之一教判定之。一小乘教，二大乘始教，三大乘终教，四顿教，五圆教也。五教章冠注上一曰：「至相智俨大师，亲承于杜顺和尚，显扬宗旨，弘传一乘。搜玄、十玄、孔目、问答、章疏非一，约就五教广立清范。（中略）贤首亲于智俨造此五教。」同上三曰：「圣教万差，要唯有五：一小乘教，二大乘始教，三终教，四顿教，五圆教。」小乘教于四部之阿含经、发智、婆娑论等，说灰身灭智之涅槃法者。大乘始教为大乘之初门，有相始教空始教二种。深密经、唯识论等，分别五性，建立依他之万法者为相始教。般若经、三论等，说诸法皆空，显无所得平等者，为空始教。此二教皆不开示一切众生悉有佛性之义，故贬为始教。大乘终教于楞伽经起信论等说真如缘起之理，唱一切皆成佛者。顿教对于一类之顿机，不依言句，不设位次，以顿彻理性为教者。是既绝言句，故为别部之经。以楞伽经四，有镜像顿现之譬；宝积经论一，有顿教修多罗之名而立之。如以维摩之默而显不二，以达磨之心而印于心，为得此旨者。圆教于华严经法华经等，明圆融具德之一乘者。此分别教一乘同教一乘二种。华严经直开示圆融不思议之法门，远异于彼之三乘教，故名别教一乘；法华经为开会二乘，其说相同于三乘教，故名同教一乘。圆教之名，八十华严经谓为圆满修多罗。华严玄谈五曰：「教类有五，即贤首所立，广有别章，大同天台，但加顿教。」又曰：「不同前渐次位修行，不同于彼圆融具德，故立名顿，顿诠此理，故名顿教。天台所以不立者以四教中皆有一绝言故。今乃开者顿显绝言为一类，离念机故，即顺禅宗。」开此五教而为十宗。(参见：宗)。（二）为同宗圭峰所立，此统收世间出世间之二教：一、人天教，以持提谓经等五戒而生于人间，行十善而生于天上为教者。二、小乘教，如前。三、大乘法相教，前始教中之相始教也。四、大乘破相教，前始教中之空始教也。五、一乘显性教，前终顿圆之三教也。见原人论。前法相破相之二教，别立声缘菩之三乘，故为大乘，今为一佛乘，故曰一乘。
【佛学常见辞汇】
(参见：五教十宗)

【佛学大辞典】
（名数）一害自身。二为智者所呵。三恶名流布。四临终后悔。五死而堕于恶道。见四分律五十九，三藏法数二十三。
【佛学大辞典】
（名数）破戒律者之过也。四分律所说。五过者自害，为智所诃，恶名流布，临终生悔，死堕恶趣是也。
【佛学常见辞汇】
破坏佛所制的戒律的人有五种的罪过，即自害、为智所呵、恶名流布、临终生悔、死堕恶趣。

【佛学大辞典】
（术语）能立与能破也。以宗因喻之三支，成立自义，谓之能立。就敌者所立之三支，指斥其过非，谓之能破。能立能破皆有真似之二。见入正理论。

【佛学大辞典】
（异类）夜叉名，译曰食孕。见孔雀王咒经上。Garbha-a%ha%ra。

【佛学大辞典】
（术语）因明之法欲破他之立义，而立三支之量，其量犯三十三过之随一者谓之似能破。

【佛学大辞典】
（杂语）小乘有魔鬼等之怖畏时，以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违，显教观豁虚无物为空，本来无物，则谁为能障，谁为所障。密教不然，观我之身口意，与佛之身口意，魔之身口意，平等而周遍于法界，泯此中自他能所之相，为不二一如也。

【佛学大辞典】
（书名）二卷，功德施菩萨造，唐地婆诃罗译。直释经文。论名者取本经所诠之义理也。

【佛学大辞典】
（书名）二卷，唐义净译。特明提婆破僧之事。

【佛学大辞典】
（术语）根性破坏之凡夫也。祖庭事苑一曰：「破音拨。」

【佛学大辞典】
（术语）又曰遮照。破万法而显真空之理，曰破。论万法之缘起而显妙有之义，曰立。即是空有之二门也。如三论宗依空门而破诸法，如法相宗依有门而立诸法也。宗镜录八曰：「破立一际，遮照同时。」