1.伪装造作以为掩饰。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》：「俗吏矫饰外貌，似是而非。」明。屠隆《昙花记》第三三出：「只因近日士大夫迷真逐假，矫饰欺人。」
2.端正整饬。《荀子。性恶》：「是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之。」

假装掩饰，言行虚伪。宋。陈师道《后山诗话》：「某公用事，排斥端士，矫饰伪行。」

亦作“ 雕斵 ”。亦作“ 雕斫 ”。
(1).刻削。 南朝 梁 鲍照 《山行见孤桐》诗：“幸愿见雕斵，为君堂上琴。”《周书·武帝纪下》：“雕斵之物，并赐贫民。” 清 吴伟业 《归云洞》诗：“归云何孱颜，雕斲自太古。”
(2).刻意修饰文辞。 唐 柳宗元 《复杜温夫书》：“吾虽少，为文不能自雕斵，引笔行墨，快意累累，意尽便止。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章：“她未经过学士大夫们的手所触动……所以还是未经雕斲的东西，相当的粗鄙俗气。”
(3).犹矫饰。 宋 王安石 《宝文阁待制常公墓表》：“所不取也，可使贪者矜焉，而非雕斫以为廉；所不为也，可使弱者立焉，而非矫抗以为勇。”
彫斲：1.雕琢，镂刻。《北史·周纪下·武帝》：“其路寝、 会义 、 崇信 、 含仁 、 云和 、 思齐 诸殿等，农隙之时，悉可毁撤。彫斲之物，并赐贫人。缮造之宜，务从卑朴。”斲，一本作“ 斵 ”。
(2).引申指矫饰。 宋 王安石《宝文阁待制常公墓表》：“所不取也，可使贪者矜焉，而非彫斲以为廉；所不为也，可使弱者立焉，而非矫抗以为勇。”
(3).比喻精心培育。 清 张大受 《呈竹垞先生四十韵》：“三岁依门下，千秋叹道东，经营惭小技，彫斲冀良工。”

犹矫饰。 明 沈德符 《野获编·吏部二·士大夫癖性》：“每见其举动，輒心折嘆服，以其各有至处，非强饰也。”

矫饰。《三国志·魏志·杜恕传》：“﹝ 恕 ﹞推诚以质，不治饰，少无名誉。”

1.古以青、黄、赤、白、黑五色为正色，称为「本色」。
2.未加涂染的原色。唐。崔令钦《教坊记》：「圣寿乐，舞衣襟，皆各绣一大窠，皆随其本色。」
3.原来的面貌、特色。宋。陈师道《后山诗话》：「退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。」《红楼梦》第四○回：「我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。」
4.本行。《新唐书。卷一六三。柳公绰传》：「仲郢以为医有本色官，若委钱谷，名分不正。」
5.旧时纳税的名目。指原定徵收的实物田赋。《明史。卷七八。食货志二》：「十七年，云南以金、银、贝、布、漆、丹砂、水银代秋租。于是谓米麦为本色，而诸折纳税粮者，谓之折色。」

1.刻镂。《孟子。梁惠王下》：「今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。」
2.修饰文词。《文选。司马迁。报任少卿书》：「今虽欲自雕琢曼辞以自饰，无益于俗。」也作「雕瑑」。

1.整理打扮。《汉书。卷九七。外戚传上。孝武李夫人》：「妇人貌不修饰，不见君父。」《红楼梦》第五五回：「如今天已和暖，不用十分修饰，只不过略略的铺陈了，便可他二人起坐。」
2.修改润饰文句。如：「为免用语过于直接，此段文字须做适度修饰。」

(1).萌生爱怜之情。《晋书·庾纯传》：“自中世以来，多为贵重顺意，贱者生情，故令 释之 、 定国 得扬名於前世。” 南朝 梁简文帝 《倡妇怨情诗二十韵》：“散诞披红帔，生情新约黄。”
(2).犹言矫饰情态。 北周 庾信 《镜赋》：“暂设粧奩，还抽镜屉。竞学生情，争怜今世。”
(3).犹蓄意。 南唐 刘崇远 《金华子》卷下：“ 朱冲和 五经及第，恃其强敏，好干忤人。所在伺察瑕隙，生情争讼。” 元 孟汉卿《魔合罗》第四折：“我便道谁合毒药来，你便道是俺老子来；我便道谁生情造意来，你便道是俺老子来。”《水浒传》第二七回：“ 王婆 生情造意，哄诱通姦，唆使本妇下药毒死亲夫。”

质朴不谙礼仪。《初刻拍案惊奇》卷二六：「林断事看那井庆是个朴野之人，不像恶人。」

质朴而不懂礼节。《管子。小匡》：「是故农之子常为农，朴野而不慝。」也作「朴鄙」。

脚走动时的姿态。《礼记·玉藻》：“君子之容舒迟，见所尊者齐遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸。”
矫饰恭谨的姿容。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣。” 李轨 注：“足言，夸毗之辞；足容，戚施之面。言皆藻饰之伪，非篤实之真。” 明 耿定向 《权子·志学》：“其一人足恭缓步如之，偶骤雨至，疾趋里许，忽自悔曰：‘吾失足容矣，过不惮改可也。’乃冒雨还始趋处，紆徐更步过焉。”

诚朴率真，不浮华。如：「他家财万贯，但多年来不但生活朴质，而且乐善好施。」

虚假矫饰。《周礼·地官·司市》：“凡市伪饰之禁，在民者十有二，在商者十有二，在贾者十有二，在工者十有二。” 汉 王充 《论衡·超奇》：“﹝ 桓君山 ﹞又作《新论》，论世间事，辩照然否，虚妄之言，伪饰之辞，莫不证定。” 明 沈德符 《野获编·兵部·日本和亲》：“至於公主下降，则纳币赐敕，宴使定期，古来一有故事。军中安能伪饰以欺外夷？” 鲁迅 《华盖集续编·我还不能“带住”》：“ 中国 的青年不要高帽皮袍，装腔作势的导师；要并无伪饰，－－倘没有，也得少有伪饰的导师。”

矫饰其行为。《庄子·盗跖》：“ 鲍焦 饰行非世，抱木而死。”《韩非子·二柄》：“人主好贤，则羣臣饰行以要君欲，则是羣臣之行不效。” 王先慎 集解：“饰行则伪外，故其内情不效。” 清 戴钧衡 《朱建论》：“吾意 建 平日所称廉直不苟者，皆饰行欺世。”
美化劣质品。 清 王引之 《经义述闻·周官上》“饰行”：“古人谓物脃薄曰行……取行苦之物，饰以欺人，故曰饰行。”参见“ 饰行儥慝 ”。
使行为严谨合礼。饰，通“ 飭 ”。《后汉书·许劭传》：“初为郡功曹，太守 徐璆 甚敬之，府中闻 子将 （ 许劭 字）为吏，莫不改操饰行。”参见“ 飭行 ”。

谓出售表面加以美化的劣质物品。《周礼·地官·胥师》：“察其诈伪，饰行儥慝者而诛罚之。” 郑玄 注：“饰行儥慝，谓使人行卖恶物於市，巧饰之，令欺誑买者。” 王引之 《经义述闻·周官上》：“ 张衡 《西京赋》説市曰‘鬻良杂苦，蚩眩边鄙’，则饰行之谓也。饰行与儥慝，相对为文。”

使行为谨严合礼。《汉书·鲍宣传》：“自 成帝 至 王莽 时，清名之士， 琅邪 又有 纪逡 王思 ， 齐 则 薛方 子容 ……皆以明经飭行显名於世。” 颜师古 注：“飭，谨也，读与敕同。” 宋 陈亮 《问答上》：“比閭族党之贤，脩身飭行以自见於斯世者非一人。” 明 方孝孺 《答刘养浩书》之一：“秋凉惟侍养吉庆，进学飭行，於吾道有光。”

矫饰，做作。 晋 葛洪《抱朴子·君道》：“不使敦朴散於雕伪，不使一体浇於二端。” 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“路无遗亡，器不雕伪。” 前蜀 贯休 《茫茫曲》：“未达苦雕伪，及达多不仁。”
彫僞：虚饰，浮华。《晋书·郤詵传》：“ 周 当二代之流，承彫伪之极，尽礼乐之致，穷制度之理，其文详备， 仲尼 因时宜而曰从 周 ，非殊论也。”