1. 知道、了解。指对人或事物的情况、信息有清楚的认知。例：他全然不知悉这次变故的缘由。
2. 犹知己。指相知亲近的人。
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知道。唐。白居易 与王承宗诏：「卿即条录闻奏，其官健等，亦宜量加伏赏，想宜知悉。」《三国演义》第一九回：「有能擒吕布来献，或献其首级者，重加官赏。为此榜谕，各宜知悉。」

1. 知晓、理解。指对事理、言语、情致等的领会认知。例：“解识弦中意，方为知音人。”
2. 辨识、认出。指对人、物的识别与判断。例：“唯有老匠人能解识这木器的年代与工艺。”
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1. 【动词】通知、关照。将相关事项告知对方，使其知晓并遵照办理或留意，多用于公文、正式场合。
2. 【动词】知晓、了解。指对事情已经清楚、明白。
3. 【动词】照管、照料。对人或事物进行关照打理。
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1.知会、照会。《儒林外史》第五一回：「祁太爷道：『何以不见知照？』万中书道：『由阁咨部，由部咨本省巡抚，也须时日。想目下也该到了。』」《文明小史》第六○回：「便吩咐门上，知照他们所有由各处荐来愿当出洋随员的，尽两日内来见。」
2.旧式公文用语。知悉之意，多用于下行文。如：「令行知照」。

知晓；明白。指清楚地了解、通晓事理或情况。
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1. 自己了解自身的状况、能力等，具备正确的自我认知。
2. 自料、自认为，指对自身的实力、处境等作出判断。例：他自知无法完成任务，便提前向上级说明了情况。
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自身知晓、明白。《三国演义》第九回：「邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向卓？只因一时知遇之感，不觉为之一哭，自知罪大。」《老残游记》第二回：「话说老残在渔船上被众人砸得沉下海去，自知万无生理，只好闭著眼睛，听他怎样。」

指在远处知晓、了解。多用于对远方的人或事物的感知，如宋·王安石《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。”
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1. 基本义：缺乏一般的知识与常识，对客观事物的认知程度极低。
2. 指年幼或阅历浅薄者的懵懂无经验状态。
3. 特指对某一专业领域、学科的知识毫无了解或认知匮乏。
4. 哲学范畴用语，指对终极真理、存在本质等超验事物的未知状态，常蕴含“自知其不足”的反思意味（如苏格拉底“自知其无知”）。
5. 宗教（如佛教）术语，即“无明”，指迷惑不觉、缺乏般若智慧的状态，为烦恼与轮回的根源之一。
6. 指不明事理、缺乏判断力，多含贬义，如“无知妄作”。
7. 谦辞，用于自我谦称，表示自身学识浅陋、认知有限，常见于求教或表述见解前。
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1.没有知识、不明事理。《西游记》第一五回：「不知他怎么无知，今日冲撞了大圣。」《红楼梦》第一七、一八回：「无知的孽障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄。」
2.没有感觉、知觉。《谷梁传。僖公十六年》：「石无知之物，鹢微有知之物。」

1. 文言中表反诘语气，犹言“岂知”“可知”。
2. 获悉、知晓（情况、消息等）。例：他从老师那里得知了竞赛的获奖名单。
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获知、知道。《儒林外史》第一回：「况这件事，原是我照顾你的，不然，老爷如何得知你会画花？」《文明小史》第三一回：「人家早替他们当心，所以一有打算出京的样子，他们早已得知，跑不了的。」

以下是“发明”的20个义项，涵盖古今用法、不同词性及领域语境：
1. 【动词】创制、创造前所未有的事物或方法。例：爱迪生发明了白炽电灯。
2. 【动词】创造性地阐发、发挥经典文献的义理。例：宋代学者擅长发明儒家经义。
3. 【动词】说明、解释事物的义旨或逻辑。例：请发明这个数学公式的推导思路。
4. 【动词】（旧时用法）揭发、揭露奸邪或弊案。例：胥吏发明官场上的贪腐内幕。
5. 【动词】印证、证明某种事实或论断的真实性。例：新证据直接发明了他的无辜。
6. 【动词】（古汉语）指阳气萌发、万物滋生。例：孟春时节，阳气发明，草木萌动。
7. 【动词】（哲学语境）使之显现、彰明内在本心。
8. 【动词】开拓、开创全新的学术领域或实践局面。例：他发明了跨学科的研究范式。
9. 【动词】（含贬义）编造、虚构不实之言。例：为逃避责任，他发明了荒诞的借口。
10. 【动词】（古汉语）发现原本存在却未被知晓的事物。例：农人耕作时发明了地下古钱币。
11. 【名词】创造出的新事物、新方法或技艺成果。例：造纸术是中国古代四大发明之一。
12. 【名词】科技领域受法律保护的创造性成果。例：这项发明获得了国家发明专利。
13. 【名词】对古典文献、经籍的创造性阐释著作。例：元人著有《诗经发明》。
14. 【名词】独特的见解、新颖的思想论断。例：他对人性的发明颇具启发性。
15. 【名词】（旧时）揭发奸弊的行为或结果。例：其贪腐揭发的发明，震动朝野。
16. 【名词】（佛教语境）对佛法义理的领悟与机锋阐发。例：禅宗禅师的机锋是自性的发明。
17. 【名词】（中医学）指脏腑功能的正常显现与发挥。例：肾阳充足则气化发明，水液代谢正常。
18. 【名词】（文艺领域）创新的创作手法或表现形式。例：意识流叙事是现代小说的重要发明。
19. 【名词】（口语）小型的、自制的新奇物品。例：这台迷你加湿器是他的小发明。
20. 【名词】（古代科举）对经义的创造性阐释内容。例：他的经义发明文采斐然，被考官列为优等。
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1.用自己的精神识力创作前所未有的事物。《西游记》第一回：「覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。」
2.创造性的阐发前人不知的义理。《老残游记》第九回：「但是宋儒错会圣人意旨的地方，也是有的，然其发明正教的功德，亦不可及。」
3.创造出的新事物或新方法。如：「他这项发明，引起科学界的注意。」

大家都知晓。《红楼梦》第五六回：「一年间管什么的，主子有一全分，他们就得全分，这是家里的旧例，人所共知的，别的偷著的在外。」

1. 认识文字，掌握认读、书写文字的基本能力。例：普及农村识字教育；他三岁便跟着家人学识字。
2. 通晓文字的音义与内涵，具备一定的文化学识。例：识字之士多关心世道民生；古人强调识字明理。
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认识字。《儒林外史》第四○回：「只是这班小孩子，一个个好模好样，也还觉得聪俊，怎得有个先生教他识字便好！」《红楼梦》第四九回：「那宝琴年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字，今在贾府住了两日，大概人物已知。」

1. 道家指顺应自然、与天合一的至高精神境界。
2. 泛指通晓事理、领悟事物本质规律。
3. 符合道义、秉持正义，如“得道多助”中所指的施仁政、得民心。
4. 佛教用语，指修行戒、定、慧三学，获得断除迷惑、证悟真理的智慧，达到修行的高深阶段。
5. 道教指通过存神炼气、修行道法等功夫取得实质性成就。
6. 指修炼成仙，成为超脱世俗的神仙，是对修行有成者的终极认可。
7. 泛指掌握某一领域的最高学识或技艺精髓，达到精通娴熟的境界。
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1.行事合于正道。《孟子。公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」
2.寻获道路。《韩非子。说林》：「乃放老马而随之，遂得道。」
3.道家指道术修鍊完成。《抱朴子。内篇。明本》：「上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。」
4.佛家谓證悟、解脱烦恼。南朝陈。文帝〈大通方广忏文〉：「闻名者离尘，受持者得道。」

【得道多助】指秉持正义、合乎道义的人，能获得广泛的支持与帮助。语出《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”常与“失道寡助”连用，凸显道义立场对获取人心、得到助力的关键作用。
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站在正义的一方行事，就能得到更多的支持和帮助。《孟子。公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」

1. 参与并知悉事情的内情。
2. 指了解内情的人；知情者。
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才知晓。唐。刘方平〈月夜〉诗：「今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。」唐。白居易〈自叹〉诗二首之一：「形羸自觉朝餐减，睡少偏知夜漏长。」

1. 颁布明示；发布告示。指向下级或民众公布政令、法规等，使其知晓遵守。
2. 颁发并展示（文书、物品等），或将作品、文牍等呈请上级发布给众人观看。
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【识机】亦作“识几”。指通晓时机，察知事物发展的机变，能敏锐把握行事的恰当契机。
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1. 详细；详尽。
2. 详细知悉；明了。
3. 殷勤周到。
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略知；稍微通晓（多指文字、技艺、外语等）。例：粗通文墨；粗通音律。
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略知、稍懂。如：「粗通文墨」、「粗通英语」。唐。无名氏《李谟》：「李生更有一笛，拂拭以进，独孤视之曰：『此都不堪取，执者粗通耳。』」

1. 暗中晓谕，指不通过明言，以暗示等方式使人领会其意。
2. 修辞手法的一种，即隐喻，不用“如、像”等比喻词，直接将本体与喻体等同，以此体现二者的相似性，与明喻相对。
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【喻旨】晓示旨意；也指通过比喻等方式传达的含蓄意旨。
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晓世：指明晓世间事理，或通过著述、言论等方式使世人知晓明白道理、事理。
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晓识：通晓；熟识。指对事理、知识、事物等具备清晰的认知与了解。
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佛教谓能知晓过去世的生命、行事的超凡能力。为六种神通之一。《出曜经》卷三○：「唯有如来等正觉得此宿命通。」也作「识宿命通」、「宿住智通」。

【佚闻】同“逸闻”。指不见于正式记载、世人不甚知晓的传闻，多涉及历史人物的琐事或旧事。
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大家普遍都知晓的，形容某事物、情况等为社会大众所共同了解。
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【无一不知】没有什么不知道的。形容人知识渊博，通晓各种事理。
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指心里突然或偶然生出一个念头，多形容想法产生得突兀、未经事先筹划，常用来表述一时兴起的冲动念头。
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思绪像浪潮般的突起。指心中对人事的感应与预知。《封神演义》第三四回：「但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘，其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。」亦用来比喻未经深思而突生的想法。《镜花缘》第六回：「我们一时心血来潮，自然即去相救。」

不让非会员知晓其组织方式与活动内容的团体。通常以誓言彼此规约，强调互助互信的情谊与义气。

食得一次骨髓，便知晓其美味。比喻人得到一次好处后便贪得无厌。如：「自从他上次得到好处，便食髓知味，不断的骚扰我们。」

为皇帝所知晓、赏识者。《元史。卷一六七。王恽传》：「今虽不能一一择任守令，而行省官僚如平章、左丞尚缺，宜特选清望素著，简在帝心，文足以抚绥黎庶，武足以折冲外侮者，使镇静之，庶几治安可期矣。」《官场现形记》第二四回：「他老大人官声甚好，早已简在帝心，将来润翁引见之后，指日就要放缺的。」

善行虽未被人见到，但上天却知晓。用来劝人应多存善心、积善行。《精忠岳传》第一回：「『积善虽无人见，存心自有天知』，请问员外贵姓大名？」

（谚语）比喻应该有所听闻或知晓某事。「罐」文献异文作「罐」。《隋唐演义》第四回：「这厮吃了大虫心、狮子胆来哩，是罐子也有两个耳朵，不知道洒家是陇西李府里，来阻截道路么？」

事情的发展明显可见，不用占卜即可知晓。明。李东阳〈拟杨文懿公谥议〉：「叙事写物，迭出层见，伟然成一家之言，尤晚生稚笔所觊望而不可及者。传之后世，不卜可知也。」

希望无穷，无法知晓其止境。如：「好好努力，相信你的前途是不可限量的。」

知晓人伦亲情的道理，并能曲意孝顺双亲。《幼学琼林。卷二。祖孙父子类》：「得亲顺亲，方可为人为子。」

常阅读书籍而知晓文字。《红楼梦》第四九回：「那宝琴年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字，今在贾府住了两日，大概人物已知。」

1. 动词，旧时上级对下级发布命令并要求其知晓遵行，多用于公文语境。例：饬知所属州县整顿漕运事务。
2. 名词，旧时指传达命令、通知事项的公文文种，也可指此类公文本身。
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告谕。用于长官对下属。《儒林外史》第三三回：「为此饬知该县儒学教官，敦请该生即日束装赴院，以便考验。」

生死尚不知晓。《喻世明言。卷一七。单符郎全州佳偶》：「况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。」《初刻拍案惊奇》卷二七：「今遭大难，流落他方，存亡未卜。」

指具备基本的文化能力，能够认字、读书。
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会读书认字。如：「古时乡间女子能识文断字的，屈指可数。」

指无声无息，没人知道。多用以形容人或事物没有名气、不被他人了解关注。
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平凡、没有名气。《黄绣球》第二五回：「这女学堂全是黄夫人同他一个换帖姊妹叫做毕去柔的两人创立，……丝毫没有学堂的习气，所以开了将近年把，好像还默默无闻。」也作「没没无闻」。