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典故

《淮南子》卷十六〈说山训〉~530~
「鸡知将旦,鹤知夜半,而不免于鼎俎。山有猛兽,林木为之不斩;园有螫虫,藜藿为之不采。」东汉·高诱注:「鹤夜半而鸣也,以无智谋不能免于鼎俎。」

例句

独有知时鹤,虽鸣不缘身。 韩愈 杂诗四首

《分类字锦》:知时(知时)
左传凤鸟氏历正也杜注凤鸟知天时故以名历正之官
杜甫 春雨诗 好雨知时节,当春乃发生。
成公绥鸿雁赋序夫鸿渐著羽仪之叹小雅作于飞之歌斯乃古人所以假象兴物有取其美也余又奇其应气而知时故作斯赋
《漢語大詞典》:知时鹤(知時鶴)
《淮南子·说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免於鼎俎。” 高诱 注:“鹤夜半而鸣也,以无智谋不能免於鼎俎。”后以“知时鹤”为只知进忠,而不为身谋的典实。 唐 韩愈 《杂诗》之四:“独有知时鹤,虽鸣不缘身。” 宋 苏辙 《复次烟字韵答黄庭坚见寄》之二:“与君共愧知时鹤,养子先依黑柏颠。”
分類:为身典实
《高级汉语词典》:知时达变
识时务,善变通
《国语辞典》:知时识务(知时识务)  拼音:zhī shí shì wù
能够认清当前的情势、世事和时代潮流,不去违背。《二刻拍案惊奇》卷三六:「这是佛天面上好看的事,况我每知时识务,正该如此。」《文明小史》第二一回:「幸喜他知时识务,常合些开通的朋友来往,创议开办了几处学堂。」
《漢語大詞典》:视日(視日)
(1).看日影以知时刻。礼记·曲礼上:“君子欠伸,撰杖屨,视日蚤莫,侍坐者请出矣。” 孔颖达 疏:“视日蚤莫者,君子或瞻视其庭影,望日蚤晚也。”
(2).占候时日,以卜吉凶。史记·陈涉世家:“ 周文 , 陈 之贤人也。尝为 项燕 军视日。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“视日时吉凶举动之占也。”
《漢語大詞典》:沂咏(沂詠)
《论语·先进》:“浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归。”指知时乐命、逍遥自在、不求为政的志愿。 金 周昂 《早春》诗:“幸可追 沂 咏,何劳费 越 吟。”参见“ 沂水絃歌 ”。
《漢語大詞典》:沂水弦歌
谓知时处世,逍遥游乐。语本论语·先进:“﹝ 曾点 ﹞曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归。’” 宋 苏辙 《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一:“ 沂水 絃歌重 曾点 , 菑川 故旧识 平津 。”
分類:知时处世
《漢語大詞典》:稻雁
稻和雁。雁,知时之鸟,古代与稻作为祭荐之物。《公羊传·桓公八年》“冬曰烝” 汉 何休 注:“荐尚稻雁。烝,众也,气盛貌。冬万物毕成,所荐众多,芬芳备具,故曰烝;无牲而祭谓之荐。”
分類:和雁知时
《漢語大詞典》:沂水舞雩
谓知时处世,逍遥游乐。语本论语·先进:“浴乎 沂 ,风乎舞雩。” 宋 陈亮 《又乙巳春书之二》:“‘楼臺侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞’,当时论者以为贫人安得此景致。 亮 今甚贫,疑此景之可致,故以为可只作富贵者之事业。而来諭便谓‘做 沂水 舞雩意思不得,亦不是抱膝长啸底气象。’如此则咳嗽亦不可矣。”参见“ 沂水絃歌 ”。
分類:知时处世
《漢語大詞典》:沂水弦歌
谓知时处世,逍遥游乐。语本论语·先进:“﹝ 曾点 ﹞曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归。’” 宋 苏辙 《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一:“ 沂水 絃歌重 曾点 , 菑川 故旧识 平津 。”
分類:知时处世
《漢語大詞典》:沂水弦歌
谓知时处世,逍遥游乐。语本论语·先进:“﹝ 曾点 ﹞曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归。’” 宋 苏辙 《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一:“ 沂水 絃歌重 曾点 , 菑川 故旧识 平津 。”
分類:知时处世
《漢語大詞典》:沂志
指知时乐命、逍遥自在、不求为政的志愿。 谢无量 《春日寄马一浮》诗:“咏浴澄 沂 志,随薌吐谷音。”参见“ 沂水絃歌 ”。
《漢語大詞典》:沂水弦歌
谓知时处世,逍遥游乐。语本论语·先进:“﹝ 曾点 ﹞曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归。’” 宋 苏辙 《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一:“ 沂水 絃歌重 曾点 , 菑川 故旧识 平津 。”
分類:知时处世
《国语辞典》:风云感会(风云感会)  拼音:fēng yún gǎn huì
感知时势变动,奋起而有作为。如:「每当社会动荡之时,各能人志士皆能风云感会,有所作为。」
《国语辞典》:老赶(老赶)  拼音:lǎo gǎn
1.久居乡里,不知时务的人。如:「别把我当老赶,我可是见过世面的人。」
2.缺乏知识,致使举止谬误可笑的人。如:「你真是老赶,连这个也不懂。」
知时
【三藏法数】
知时者,谓善知如是时中,任修寂静。如是时中,任修精进。如是时中,任修舍定。如是时中,任供养佛。如是时中,任供养师。如是时中,任修布施忍辱,乃至般若等也。(任者,堪也,当也。)