《孟子·公孙丑上》：“矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。”后以“函矢”比喻互相矛盾。 唐 刘禹锡 《上门下武相公启》：“言涉猜嫌，动碍关束。城社之势，函矢纷然。弥缝其间，崎嶇备尽。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷六：“其论甚伟，然与《楞严》及《大悲观音》等经颇相函矢。”

汲冢周书见一弓下

苍蝇屎。 清 和邦额 《夜谭随录·孪生》：“几为汝所窘，此蝇矢所污，非笔点者，汝自目力不济耳！”

诗四矢反兮以禦乱兮传四矢乘矢笺射必四矢者象其能禦四方之乱也 礼记少仪侍投则拥矢疏投投壶也拥抱也矢谓投壶箭也若柘若棘为之投壶礼亦宾主各四矢从委于身前坐一一取之若卑者侍投则不敢释置于地但手并抱投之也乘仪礼乡射礼司射适堂西袒决遂取弓于阶西兼挟 矢升自西阶注方持弦弦矢曰挟乘矢四矢也 五代史唐明宗纪见一战下

亦作“ 矢服 ”。 箭袋。《周礼·夏官·司弓矢》：“中春献弓弩，中秋献矢箙。” 郑玄 注：“弓弩成於和，矢箙成於坚。箙，盛矢器也，以兽皮为之。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·兽之穷》：“天厚黄德，狙獷服；甲之櫜弓，弭矢箙。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·器用》：“古法以牛革为矢服，卧则以为枕，取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳声也。”《辽史·礼志六》：“﹝再生仪﹞在再生室东南，倒植三岐木。其日，以童子及产医嫗置室中，一妇人执酒，一叟持矢箙，立于室外。”

弓箭

如雨之箭。《新唐书·柴绍传》：“虏据高射 绍 军，雨矢，士失色。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美述志》：“云梯雨矢集无方，我已中灰同墨守。”

语出《诗·小雅·大东》：“ 周 道如砥，其直如矢。” 孔颖达 疏：“ 周 之贡赋之道，其均如砥石然； 周 之赏罚之制，其直如箭矢然。”后因以“砥矢”比喻公平正直。《东观汉记·和帝纪》：“朝无宠族，政如砥矢。” 汉 蔡邕 《朱公叔谥议》：“其在帝室，正身危行，言如砥矢，策合神明。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“立朝则以砥矢为操，居己则以羔羊为节。”

立下心愿。《黄绣球》第六回：“这年又是恩正併科，正科得四元，恩科减半，合来也有六七元，到一到，领到手之后，作为试费，省俭点就缺短有限，所以大家矢愿观光。”

矫直箭矢

史记天官书厕下一星曰天矢矢黄则吉青白黑凶 亦作尿宋史天文志天矢一星在天厕南黄则年丰咎又作屎张衡天象赋屏嫌于客厕 于圊亦有天矢质黄效灵

诗如跂斯翼如矢斯棘如鸟斯革如翚斯飞傅棘棱廉也疏如矢之镞有此廉棱然

史记李广傅匈奴左贤王将四万骑围广广为圜陈外向胡急击之矢下如雨汉兵死者过半汉矢且尽广乃令士持满毋发而广身自以大黄射其裨将杀数人 后汉书光武帝纪或为地道冲輣橦城积弩乱发矢下如雨城中负户而汲济魏志许褚傅从讨韩遂马超于潼关太祖将北渡临 河先渡兵独与褚及虎士百馀人留南岸断后超将步骑万馀人来奔太祖军矢下如雨褚白太祖贼来多今兵渡已尽宜去乃扶太祖上船集南史萧藻傅州人焦僧护聚众数万据郫繁作乱藻 僚佐议欲自击之或陈不可藻大怒斩之阶侧乃乘平肩舆巡行贼垒贼聚弓乱射矢下如雨从者举楯禦箭又命陈之由此人心大安贼乃夜遁 元史塔尔楚传宋夏贵帅舟师十万围正阳决淮水灌城几陷帝遣塔尔楚往救之道出颍州遇宋兵攻颍戍卒仅数百人盛暑塔尔楚即发公库弓矢驱市人出战预度颍之北关攻易破乃急徙民入城伏兵以待是夜宋人果焚北关火光属天塔尔楚率众从暗中射之矢下如雨宋军退走至沙河大破之

箭头。《三国志·蜀志·关羽传》：“矢鏃有毒，毒入于骨。”《新五代史·唐臣传·符存审》：“﹝ 存审 ﹞临终……因出其平生身所中矢鏃百餘而示之曰：‘尔其勉哉！’” 明 宋应星 《天工开物·佳兵》：“凡鏃，冶铁为之（《禹贡》砮石，乃方物，不适用）。北虏制如桃叶鎗尖， 广 南 黎 人矢鏃如平面铁铲，中国则三棱锥象也。”

宋史张俊传俊引兵渡江至黄梅县亲与成战成惩奉新失险之败据石矢坡凭山以木石投人