箭名。《西京杂记》卷四：“用觟矢以射之，日连百数。”

谓以竹弓张悬旌旗的縿幅，并在弓衣上绘流矢，作弧矢星状，以象征武事。一说，在旌旗上绘弧矢星。《周礼·考工记·輈人》：“弧旌枉矢，以象弧也。” 郑玄 注：“《覲礼》曰：‘侯氏载龙旂弧韣。’则旌旗之属皆有弧也，弧以张縿之幅，有衣谓之韣。又为设矢，象弧星有矢也……枉矢盖画之。” 贾公彦 疏：“弧旌者，弧弓也。旌旗有弓，所以张縿幅，故曰弧旌也。云枉矢者，就旌旗张縿弓上，亦画枉矢於上……知画之者，以其弓所以张幅，幅非弦，不可着矢，以画於縿上也。” 孙诒让 正义：“九旗皆有弧，此独举弧旌者，盖弧矢以象武事…… 戴震 云：‘画矢於韣。’案 贾 戴 二説不同，未知孰得 郑 恉。今依 金榜 説，旞旌即日月为常等七旗，而注羽则縿上自各有正章，不得復画枉矢以掍厕其间。 戴 説於经义较合也。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“弧旌枉矢，虹旃蜺旄。” 吕延济 注：“弧旌枉矢，皆星名，画以饰帜也。”

《国语·鲁语下》：“ 肃慎氏 贡楛矢石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉，故铭其栝曰：‘ 肃慎氏 之贡矢’。”后因以“楛矢之贡”泛指东北藩属的贡物。《北史·高丽百济等国传论》：“今 辽东 诸国，或衣服参冠冕之容，或饮食有俎豆之器，好尚经术，爱乐文史，游学於京都者，往来继路……其俗可採者，岂楛矢之贡而已乎？”亦省作“ 楛贡 ”。《魏书·百济传》：“九夷之国，世居海外，道畅则奉藩，惠戢则保境，故羈縻著於前典，楛贡旷於岁时。”

元稹观兵部马射赋曾骥足之展矣翻猿臂而射之挥弓电掣激矢风追

西京杂记武帝时郭舍人善投壶以竹为矢不用棘古之投壶取中而不求还故实小豆恶其矢跃而出也郭舍人则激矢令还一矢百馀反谓之为骁言如博之掔枭于掌中为骁杰也每为武帝投壶辄赐金帛

收藏弓箭。 清 虱穹 《爱国歌》：“十道鐃歌奏 汉 宫，自然辑矢与櫜弓。”

比喻众人所指摘的对象。 李大钊 《国情》：“自《临时约法》为集矢之的，而世之谈国情者众。”《“五四”爱国运动资料·章宗祥之返国》：“今日为国民集矢之的，喧传其为卖国贼者，不外 曹 也， 章 也、 陆 也。”参见“ 集矢 ”。

被许多箭射到。语出《左传。襄公二年》：「楚君以郑故，亲集矢于其目。」比喻受到众人共同的指谪、斥骂。

主治疮毒的一种药草。 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“鬼矢，生阴湿地，浅黄白色，或时见之，主疮。”

《周礼》八矢之一。礼射和习射时所用的箭。《周礼·夏官·司弓矢》：“恆矢，庳矢，用诸散射。” 郑玄 注：“恆矢，安居之矢也，庳矢，象也。二者皆可以散射也。谓礼射及习射也。”

谓自相矛盾。 唐 刘禹锡 《答容州窦中丞书》：“今夫儒者函矢相攻，蜩螗相喧，不啻於彀弓射空矢者。”参见“ 函矢 ”。

《孟子·公孙丑上》：“矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。”后以“函矢”比喻互相矛盾。 唐 刘禹锡 《上门下武相公启》：“言涉猜嫌，动碍关束。城社之势，函矢纷然。弥缝其间，崎嶇备尽。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷六：“其论甚伟，然与《楞严》及《大悲观音》等经颇相函矢。”

带火的箭矢。《墨子·备城门》“救车火，为烟矢射火城门上” 清 孙诒让 间诂：“烟矢，当作熛矢。《説文·火部》云：‘熛，火飞也。读若摽。’熛误作烟，又从俗作烟，遂不可通。”

李白 奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序石洞来入晨光尽开有良田名池竹果森列三十六洞别为一天耶邱处机烟霞洞诗 碧桃花发朱樱秀，别是人间一洞矢。

即蚕沙。矢，通“ 屎 ”。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种穀》：“三四日去附子，以汁和蚕矢、羊矢各等分挠之。”参见“ 蚕沙 ”。

蚕屎。可入药及作肥料。

柔缓的箭。《周礼·考工记·弓人》：“丰肉而短，宽缓以荼，若是者为之危弓，危弓为之安矢。” 贾公彦 疏：“丰肉宽缓，是不足，则危弓济之，危弓为赢，则以安矢损之。”参见“ 安弓 ”。

力量柔缓的弓。《周礼·考工记·弓人》：“骨直以立，忿执以奔，若是者为之安弓，安弓为之危矢。” 孙诒让 正义引 江永 曰：“下文言弓安矢安而莫能速中且不深，是弓弱也……当是剽疾者为危，柔缓者为安。”

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