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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:高潮  拼音:gāo cháo
1.潮汐当中,水位到达最高时,称为「高潮」。
2.比喻事情最紧张热烈之处。如:「这场球赛,真是高潮不断。」
3.小说或戏剧中,故事情节扣人心弦之处。如:「报上的连载小说,总在高潮处收笔,真是吊人胃口。」
《國語辭典》:交点(交點)  拼音:jiāo diǎn
1.两条线或线与面相交的点。如:「两条平行线之间找不到任何交点。」
2.将财物点清,交与相关的人。如:「离职时,要将业务有关物品交点给继任者。」元。朱凯《昊天塔》第三折:「俺这里明明白白都交点,您那里件件桩桩亲接取。」
《漢語大詞典》:函矢
孟子·公孙丑上:“矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。”后以“函矢”比喻互相矛盾。 唐 刘禹锡 《上门下武相公启》:“言涉猜嫌,动碍关束。城社之势,函矢纷然。弥缝其间,崎嶇备尽。” 宋 朱弁 曲洧旧闻卷六:“其论甚伟,然与《楞严》《大悲观音》等经颇相函矢。”
分類:矛盾
《漢語大詞典》:同一性
(1).在辩证法中,指矛盾的同一性、统一性、一致性。是反映一切事物矛盾诸方面的互相渗透、互相贯通、互相依存、互相联结和互相转化的哲学范畴。唯物辩证法认为,矛盾的同一性是现实的、具体的,是包含着差异、对立的同一性。
(2).指抽象的、简单的等同。在有些唯心主义哲学中,把“思维与存在的同一性”解释成存在和思维、自然和精神没有区别。如 德国 谢林 的同一哲学。
(3).指性质完全相同。 秦关根 《法拉第》第九章一:“ 法拉第 埋头在实验室里。他用实验证实了不同形态的电的同一性。”
《漢語大詞典》:错忤(錯忤)
(1).抵触,不顺从。新唐书·李藩传:“ 藩 泣谓曰:‘……宜速还,否则以法劾君。’ 兼 ( 杜兼 )错忤去。”
(2).亦作“ 错逜 ”、“ 错啎 ”。矛盾;错乱。 宋 李纲 《上道君太上皇帝封事》:“首尾衡决,先后错忤。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·蘐园随笔》:“故和训所牵,字非其字;语理错逜,句非其句。” 章炳麟 《国故论衡·论式》:“卒之数篇之中,自为错啎,古之人无有也。”
《漢語大詞典》:是非场(是非場)
矛盾纠纷的场所。 元 无名氏 《赚蒯通》第一折:“我如今跳出是非场,抹下了这功劳簿。”红楼梦第十回:“我是清净惯了的,我不愿意往你们是非场中去。” 老舍 《四世同堂》二一:“他就不能跳出是非场去,教人家笑他有始无终。”
《國語辭典》:摩擦  拼音:mó cā
1.两物相接触而过或来回擦动。如:「摩擦生热」。也作「磨擦」。
2.比喻人与人之间的争执或冲突。如:「其实他们之间的摩擦是可以避免的。」也作「磨擦」。
《国语辞典》:推就  拼音:tuī jiù
心里所想与行为,表现出既推却又顺从的矛盾表现。如:「推就之间,几许无奈?」
《國語辭典》:磨擦  拼音:mó cā
1.两物体接触而互相擦动。如:「磨擦生热」。也作「摩擦」。
2.比喻人与人之间的争执或冲突。如:「朋友相处久了,不免会磨擦,彼此要多包容。」也作「摩擦」。
《漢語大詞典》:相窒
互相矛盾,彼此抵触。 金 王若虚 滹南诗话卷下:“又( 黄山谷 《驀山溪词》)云:‘婷婷嫋嫋,恰近十三餘。’夫近则未及,餘则已过,无乃相窒乎!”
《國語辭典》:反驳(反駁)  拼音:fǎn bó
因反对而辩驳。如:「讨论问题时,不能只是一味地反驳别人。」
《漢語大詞典》:反忤
违背抵牾,互相矛盾。鬼谷子·捭阖:“四时开闭,以化万物,纵横反出,反覆反忤,必由此矣。”
《漢語大詞典》:斗争性
辩证法中指矛盾双方互相排斥和互相否定。斗争性是无条件的、绝对的。对事物或矛盾的发展起着重大或决定的作用。矛盾的性质和特点不同,矛盾斗争的特点和形式也不同。斗争性和同一性相结合,构成一切事物的矛盾运动。
《國語辭典》:连环扣(連環扣)  拼音:lián huán kòu
一种民间曲式。以前句句尾与后句句首相同或相似的句式,使两句之间一环紧扣一环。如根据传统小曲寡妇诉怨改编而成的连环扣,即以此种曲式编成。
《國語辭典》:渔人之利(漁人之利)  拼音:yú rén zhī lì
从他人冲突矛盾中取得的利益。参见「鹬蚌相持,渔人得利」条。《二刻拍案惊奇》卷一六:「他日可以在里头看景生情,得些渔人之利。」《隋唐演义》第五二回:「王世充残忍褊隘之人,刻刻在那里觊觎非望,以收渔人之利。」
《國語辭典》:渔人得利(漁人得利)  拼音:yú rén dé lì
比喻双方争持不下,而使第三者获利。参见「鹬蚌相持,渔人得利」条。《醒世恒言。卷八。乔太守乱点鸳鸯谱》:「李都管本欲唆孙寡妇、裴九老两家与刘秉义讲嘴,鹬蚌相持,自己渔人得利。」