为考虑容错，系统已按“着 → 着著”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》：无寄（無寄）
没有着落；无所寄托。 晋
王谧 ：“佛教之根要，今若谓三世为虚诞，罪福为畏惧，则 释迦 之所明，殆将无寄矣！” 宋
陈与义 《小阁晚望》诗：“幽怀渺无寄，萧瑟起悲歌。”
《國語辭典》：脱空（脫空） 拼音：tuō kōng
1.前功尽弃，一无所得。《俗语考原。脱空》引《十国春秋》：「郭忠恕责冯道曰：『公累朝大臣，诚信著天下。今一旦反作脱空汉乎？』今俗以一无所得为脱空。」
2.掉弄玄虚、背信、不老实。元。关汉卿《救风尘》第四折：「则俺这脱空的故人何处？」《儒林外史》第五四回：「他自从来宾楼张家的妖精缠昏了头，那一处不脱空！」也作「托空」。
《漢語大詞典》：虚悬（虚懸）
(1).犹虚设。：“凡寰衞贡职，山渊採捕，皆当详辨产殖，考顺岁时，勿使牵课虚悬，睽忤气序。”
《明史·王元翰传》：“九卿强半虚悬，甚者闔署无一人。” 孙中山
《第二次护法宣言》：“六年以来……护法事业，蹉跎数载，未有成就，而国民政府，遂以虚悬。”
(2).凭空设想。 鲁迅
《且介亭杂文二集·论新文字》：“难行者的好幌子，一定是完全和精密……然而它本身，却因为是虚悬的计划，结果总并无成就：就是不行。”
(3).空搁着；空缺着。 郭沫若
《洪波曲》第三章四：“假如我不回去，三厅就尽它虚悬在那儿。” 郭沫若
《洪波曲》第九章二：“三青团成立后， 陈诚 做书记长， 康泽 被调去做组织处长，而宣传处长一直是虚悬着的。”
(4).无着落。 沙汀
《淘金记》十九：“他的报酬，便连伙食也虚悬起的。但他十分乐意他的职务。”
《漢語大詞典》：归着（歸着）
(1).犹着落，归宿。 宋
苏轼 ：“今既体量，未见归着，即合置司推鞠，尽理施行。”
《西游记》第九九回：“我向年曾央到西方见我佛 如来 ，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否？” 冰心
《冬儿姑娘》：“我也不为自己享福，看着她有了归着，心里就塌实了。”
(2).收拾，整理。
《儿女英雄传》第十七回：“ 褚大娘子 一看，果见满屋里都归着了个清浄。”
《國語辭典》：挂搭 拼音：guà dā
游方僧侣投寺寄住。《水浒传》第六六回：「再调鲁智深、武松，扮做行脚僧行，去北京城外庵院挂搭。」也作「挂搭」。
《國語辭典》：挂搭（掛搭） 拼音：guà dā
游方僧侣投寺寄住。《水浒传》第六回：「相国寺中重挂搭，种蔬园内且经营。」也作「挂搭」、「挂褡」、「挂单」。
《國語辭典》：挂褡（掛褡） 拼音：guà dā
游方僧侣投寺寄住。如：「今晚暂且挂褡于相国寺，明儿再赶路。」也作「挂搭」。
《漢語大詞典》：终薄（終薄）
安顿，着落。
《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”
《漢語大詞典》：落点（落點）
(1).落地。指话音刚停。 陈泰志 《一个违背领导意愿由群众自动办起来的合作社》：“这话在群众会上一落点，群众像一盘点燃了头的爆竹一样。” 安正福 《在绥南建立游击根据地》：“老汉的话刚落点，老大娘却插嘴了。”
(2).指球着落的位置。《体育报》1983.8.29：“球的落点不准，影响技术向尖端发展。”
《漢語大詞典》：的着
确实着落。《颜氏家藏尺牍·余阁学国柱》：“即与司农商之，如有的着，另当遣报。”
《國語辭典》：三不归（三不歸） 拼音：sān bù guī
三种不归家的原因。一说少男少女相好，谈笑终日不归；男女当壮，相聚于树下，戏笑越轨不归；父兄议论玄语不归。典出《管子。轻重丁》。一说为俗称功不成不归，名不立不归，利不就不归。后比喻流连忘返，乐不思蜀。元。王仲元〈粉蝶儿。双雁儿声悲套。尾〉曲：「我每夜伴穿窗月影低，好也罗你快活三不归。」亦比喻无著落、没有办法。元。马致远《青衫泪》第二折：「我怕你两尖担脱了孤馆思乡客，三不归翻了风帆下水船，枉受熬煎。」元。陈克明〈粉蝶儿。画阁萧疏套。耍孩儿〉曲：「赶苏卿何处双通叔，到做了三不归离魂倩女。」
《國語辭典》：落儿（落兒） 拼音：lào ér
生活上的著落。如：「他穷得都没落儿了。」也作「落子」。
《漢語大詞典》：合煞
谓事有着落。 明
顾起元 《客座赘语·方言》：“ 南都 方言……事之有隙可指曰窟窿。其有归着曰挞煞，曰合煞。”
《漢語大詞典》：无巴壁（無巴壁）
亦作“ 无笆壁 ”。亦作“ 无把臂 ”。 没有根据；没有着落。 元
李行道第四折：“早则是公堂上有对头，更夹着这祗候人无巴壁。” 元 石德玉 第二折：“早则俺那婆娘家无依倚，更合着这子母每无笆壁。” 元
王伯成 第三折：“你惟情之外别无想，除睡人间总不知。谎得来无把臂，不曾三年乳哺，一剗合肥。”
《漢語大詞典》：一掴一掌血（一摑一掌血）
比喻做事着着落实或说话切中要害。
《朱子语类》卷十：“须是一棒一条痕一摑一掌血。看人文字，要当如此，岂可忽略。”
《儒林外史》第十一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西－－要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一摑一掌血。”
《國語辭典》：一棒一条痕（一棒一條痕） 拼音：yī bàng yī tiáo hén
打下一棒就留下一条痕迹。比喻做事踏实或说话切中要点，毫不含糊。《朱子语类。卷三四。论语。述而篇》：「大概圣人做事，如所谓『一棒一条痕，一掴一掌血』，直是恁地！」也作「一鞭一条痕」。
《漢語大詞典》：惯一不着（慣一不着）
说话一贯不着边际，没有着落。《金瓶梅词话》第五三回：“他惯一不着的，晓得甚么来？”
